主爱的能力
爱【一】
主爱得胜的见证
胡恩余
祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。约13：1。
序
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督耶稣里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着祂自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”（弗1:3——5）
“同死的没药、复活的乳香，来将我熏透，好给他欣赏。”
在我们见主之前，神给我们每个人都有十二个月的预备，六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。我们能否在见主时蒙主悦纳，得主喜悦，就看我们今天的生活是否有没药的香气、乳香的见证。
感谢主！在人生的路上，神特地为我安排了一些环境和苦难，但祂又用大能的手托起，带我来到复活的境界——乳香岗。
因此，不少的弟兄姊妹曾经劝我，要我把主在我身上那奇妙的带领和大能的作为，以及神迹奇事都写出来。而76周岁的我一直不敢动笔，因为实在怕亚当败坏的本性、会因着人的高抬而骄傲起来，以至于堕落，这是何等可怕。
直至2014年5月28日“山东招远市，全能神邪教事件” 震憾我心，真道不宣扬，邪教已成灾。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫1羊a得2生命，并且得的更丰盛。
邪教这个贼来了，就是偷窃、杀害、毁坏；……
耶稣来了，就是叫人得真善美的新生命。活岀基督真善美的神圣美德。过神和人调和的美满生活。。
徒4:12 除祂【耶稣】以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的a名，我们可以靠着b得救。
因这邪教的危害，弟兄姐妺呼声更高，聚会时，大人、孩子们一致提出要求，要我把主在我身上，怎样带领和赐福于全家直到现在的事都写出来，为得使我们全家全教会不忘记主的恩典。经过一次次祷告后，主赐下这句话：“神阿！我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。”（诗71:18）故此我今天靠主恩典提笔，要将主在我身上一切奇妙的带领和大能的作为如实地见证出来，要将一切的荣耀全归给神！恳求主用宝血来洁净我的心思意念，更愿主用圣灵管理我，使我的一举一动、一言一句都不超越圣灵的规范。愿主把住我的手写好这份简历，好把一切的荣耀归给主耶稣基督，直到永永远远，阿们。
2014年5月31日安息日，祷告至7月7日周一早上开始写
引言
诗103:1 1我的魂哪，你要颂赞耶和华；在我里面的一切，都要颂赞祂的圣名。
103:2 我的魂哪，你要颂赞耶和华，不可忘记祂的一切恩惠：
103:3 祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病；
103:10 祂没有按我们的罪过对待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
103:11 天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人，也是何等的大。
103:12 东离西有多远，祂叫我们的过犯，离我们也有多远。
103:13 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。
30:5 因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩惠乃是一生之久；一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
我只是一个蒙恩的罪人，几十年来因神的爱和救恩的临及，我才能经历了许多苦难而仍然活着；因神无与伦比的爱，和神大恩的扶持，我才能照祂的旨意而事奉。许多弟兄姐妹要我讲述一些过去的历史，我觉得自己在神面前沒有一样可说的，更是沒有一样是可夸的，要说就只有说神那无与伦比的爱、无以复加的爱在我身上显的恩典是何等的浩大。要夸就只有夸自己的软弱。我深信人一生的道路是在神的手中，因此无论是甘是苦，是顺境或是逆境，我们都应当认识神的美意，达成神的目的。为了见证神的法则和作为、神的恩典和神的荣耀，我估且按我所能记忆的述说如下：
这世界的三种信仰
约壹4:16 神1在我们身上的2爱，我们也知道也a信。神就是3爱，4住在爱里面的，就5住在神里面，6神也住在他里面。
爱就是神自己，住在爱里面，就是过着习惯的用这爱爱别人的生活，使神能在我们身上得着彰显。
约壹4:10 不是我们a爱神，乃是神b爱我们，差祂的儿子，为我们的1罪作了2平息的祭物，在3此就是c爱了
4:19 我们爱，因为神1先a爱我们。
神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众弟兄。（20～21。）
约壹3:1 1你们看，2父赐给我们的是何等的3a爱，使我们得称为4b神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人5所以不6认识我们，是7因未曾c认识祂。
3:16 a主为我们b舍1命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄c舍1命。
“祂是爱我，为我舍了自己。”加2：20。
耶稣被我们的原罪和本罪所伤害，成了替罪的羔羊，在十字架上，受尽我们该受的各种酷刑。可耶稣绝不愿意我们这伤害祂的人离祂而去，只要我们信而受浸就必得救。祂就愿意把我们留在衪的伤处，用祂釘死、复活的神圣生命包裏我们。因此主耶稣和我们一同被变化成为进入新耶路撤冷的入口，“珍珠的门”。 启21：21。 叫一切信入耶稣的人、都从这十二个门方便的进入，主为爱祂的人所预备的新天、新地、新耶路撒冷，以那神圣、永远、荣耀无比的生命，过那种神、人调为一灵，卓越绝顶、福乐盈盈的生活。
珍珠表征耶稣基督的救赎，并释放生命的死和祂复活大能分赐的结果成为新耶路撒冷的十二个门，给信入耶稣的人进入。
约10:7 所以耶稣又说，我实实在在的告诉你们，我就是羊的a门。
10:27 我的羊a听我的声音，b我也认识他们，他们也c跟着我。
10:28 我又赐给他们1a永远的生命，他们必永不灭亡，b谁也不能从1我手里把他们c夺去。
这世界上共有三种信仰
一、鬼道【吃人】。二、人道【敌神】。三、上帝的道耶稣【救人】。
1、信魔鬼拜偶像【鬼道】
魔鬼对信入它之人的原则是你越敬畏它、崇拜它，对它越好、它就越吃你，在你身上越发显示它邪恶和淫威，并且越发折磨你。
例一、2008年5冃12日，你们知道这是什么日子吗？大家都会异口同声回答说：中国四川汶川大地震，但另外一个重要的日子只有拜偶像的人知道、是他们最大佛祖“如来佛”的生日，庙，金壁辉煌，和尚带着香客向佛祖“释迦牟尼”施行崇拜之大礼，突然大地震开始，庙下的大地开囗呑吃庙、和尚、和一切敬拜偶像的人，然后合上大地，把他们都活活地呑入地狱，情景可怕之极，呼喊声、求救声、凄凄惨惨、悲悲泣泣，这就是魔鬼对敬拜它人的奖赏，和敬拜偶像之人的悲剧，都被魔鬼活活地带进烧着硫磺的火湖里，就是魔鬼所被扔入的地方，受痛苦到永远。
启20:10 那迷惑他们的a魔鬼，被扔在硫磺1b火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受c痛苦，直到永永远远。
在金壁辉煌之庙的旁边，有一座只用水泥砖作墙，用水泥瓦盖的简洁教堂、沒有一根钢筋。当时二百多基督徒在里面祷告，教堂完好无损，人员也无一人受伤，耶稣分别为圣的保守了信徒。佛教与基督教竟如此鲜明的分别，温总理看见这样鲜明对比的事实，就信了耶稣，不久在上海复旦大学发表了“仰望星空”。
朋友们，在鉄证面前你拣选耶稣救你、还是拣选魔鬼吃你？若你拣选耶稣、现在就请你祷告说：主耶稣，我现在就拣选你作我的救赎主，用你的血洗净我的罪，赐给我基督复活的新生命，給我信心、信你到底。给我爱心、爱你到底。给我传福音的灵、把我的亲人、朋友都带来归你。信靠你、爱你，把自己 奉献给你，主耶稣！听我的祷告。阿们！
例二、大家都看过西游记、对妖怪最好的是唐僧、妖怪要吃的就是唐僧肉。所以谁愿意拜龙、蛇，魔鬼、撒但、和它有形的偶像，就都会成为它们的美食，圣经说：魔鬼在寻找可呑吃的人。就是敬拜鬼魔和偶像的人。
彼前5:8 务要1a谨守、2b儆醒。你们的3c对头4d魔鬼，如同5吼叫的e狮子，6遍地f游行，7寻找可吞吃的人；
魔鬼它如钓鱼的人，外面给你一点好处、作为鱼的诱铒，叫你上钩，是要把你钩离养活你的活水，而后要剥你的皮，挖你的心肝、放在油中煎、然后吃掉你。这就是“鬼道，吃人” 。
例三、
魔鬼还要狠毒的伤害活在地上拜它（偶像）的人五个月
启9:1 第五位天使吹号，我就看见一个1a星从天b落到地上，有2c无底坑的d钥匙赐给他。
9:2 他开了无底坑，便有a烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，b日头和天空都因这坑的烟昏暗了。
9:3 有1a蝗虫从烟中出来飞到地上，有2能力赐给它们，好像地上b蝎子的2能力。
9:4 又有话吩咐它们，不可伤害地上的草，和各样的青物，并各样的树木，惟独可以伤害1额上没有神a印记的人。【就是伤害一切拜偶像的人】
9:5 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦a五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
9:6 在那些日子，人要a求死，却绝不得死；切望要死，死却远避他们。
9:7 1蝗虫的a样子好像豫备b出战的马，头上好像戴着冠冕，仿佛是金的，脸面像人的脸面，
9:8 头发像女人的头发，a牙齿像狮子的牙齿，
9:9 胸甲好像铁甲，翅膀的a声音，好像许多车马奔跑上阵的声音，
9:10 a尾巴像蝎子，又有毒刺，尾巴有能力伤人b五个月。
9:11 有1a无底坑的使者作b王管辖它们；他的名，希伯来话叫2亚巴顿，希利尼话叫3亚玻伦。
例四、
最后拜兽和兽像的人都一同被丟入火湖中受痛苦到永久，这就是拜魔鬼，和拜偶像【多神论】信仰之人的定命。
启14:9 又有第三位天使接着他们，大声说，若有人a拜兽和兽b像，在额上、或在手上，受了c印记，
14:10 这人也必喝神烈怒的a酒，此酒调在神忿怒的b杯中，纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在1c火与硫磺中受痛苦。
14:11 他们受痛苦的a烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽b像，并凡受它名之印记的，昼夜不得安息。
2、相信命运掌握在自己手中“人道”
无神论，唯我独尊，他们明明知道有神，竟敢背叛反对神，否定神的存在，敢与天斗敢与地斗，口号“人定胜天”自称是神。它们敌挡真神、反对真神。要推翻真神，是要立自己为神。以为这样才能自己掌握自己的命运。谁知事与愿违、适得其反，谁知坠入阴间，到坑中极深之处。【即地獄的最痛苦之处】。因为这是敌挡神者的定命。
赛14:13 你心里曾说，1我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的2极处。
14:14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
14:15 然而你必坠落1阴间，到坑中极深之处。
历代的无神论暴君都是如此来高举自己，自称是神。但他们最终的结果、都成不了神，却落入永生之神的审判下，悲悲惨惨下到地狱火湖中，最痛苦之处、受永刑的痛苦。结果自己还是掌握不了自己的命运。悲也！
赛66:24 他们必出去观看那些违背我之人的尸首；因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的；凡有血肉的，都必憎恶他们。
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凡敌挡真神者、高举自己者都很贫穷、甚至餓死，无神论的创导者和他妻子女儿都是餓死的。以他的理论建国的苏联，逼迫基督徒和犹太人时，十亩地也种不起十斤素菜，就餓死了许许多多的人，如列宁在1918年。对基督徒和犹太人好起来，生活也好起来。
神州也一样，从1949年至1958年己被禁止基督教的一切活动。官方教会也不例外。从1959年至1960年官方公开数字餓死5000多万人。如今朝鲜还在迫害基督徒，因此，金正恩说：对我来说，要尽三年的努力、给老百姓喝上有肉的汤。对我来说，大米比子弹更重要。 神是照着祂说话的原则办事的，只要他们一放松对基督徒的迫害，祝福、恩待基督徒和犹太人，生活就会立刻好起来。
创12:3 那为你祝福的，我必赐福与他；那1咒诅你的，我必咒诅他。地上的2万族都必因你3得福。
其实这敌挡神者，就是撒但的化身，因为撒但之意、就是神的敌对者，所以受刑罚与撒但相同。活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。启19：20。
离开敌挡神、归向活神的人有福了。
约3:16 1神a爱2世人，甚至将祂的b独生子c赐给他们，叫一切3d信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
3:17 因为神差祂的儿子到世上来，不是要1定世人的罪，乃是要叫世人藉祂得救。
3:18 信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信入神a独生子的名。
徒4:12 除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的a名，我们可以靠着b得救。
3、神就是爱一信耶稣就是唯一的“救人之道”
信又真又活的、至高无上的、独一无二的、最真、最义、最美的耶稣是最美好的，也是最有福的唯一信仰。
不管我们以前如何伤害主耶稣、反对主耶稣、刺伤主耶稣、只要你愿意留在主耶稣被你釘死的十字架里，只要你开口说：主耶稣救我，主耶稣赦免我、用你的宝血洗净我一切的罪，赐给我新的生命，我永远需要你！衪就忍痛留你，不愿意你离开祂的痛处，因祂对你动了慈心，愿意用无与伦比的爱，爱你。用无以复加的爱、感化你。并用最美的生命包裏你，用包罗万有的灵滋养你，使你在耶稣里面、成为无价之宝、“珍珠。”使我们成为新妇、新人、把我们带进新天、新地、新耶路撒冷。享受基督作我们最美的新郎。与祂相配、过那神圣而甜美的幸福生活，直到永永远远。阿们！
耶稣爱我、为我舍己。就是为实行神的旨意、使神与人有个人的、亲密的、情深的关系并与最美的耶稣幸福的同居。
徒16:31 他们说，当a信靠主耶稣，你和你1一家都必b得救。
一、因祸得福
我胡家曾世代人才辈出为国效力。中英鸦片战争，清朝以失败告终。由于清政府无能，有禁不止，毒品已蔓延全国，肆虐千家万户。
我出生地胡村地处浙江省东阳县的山区，交通闭塞，农民由于眼前利益，不顾国家禁令，纷纷种植鸦片，作为谋利手段。为查禁鸦片种植，当时县政府任命胡光训（我的太公）为禁烟调查员。后因其年事已高，改为其第四子胡文松担任此职。胡文松根据县府要求，在乡内各村张贴布告、宣读细则，劝导烟民立即铲除田间鸦片，停止种毒行动。这本是利国利民的好事，但禁烟直接损害烟民的眼前利益，引起一些人的忌恨。在恶霸豪绅的挑动下，1912年农历5月25日聚集千余毒品种植户捣毁我家房屋十七间，又惨无人道地杀害我伯父（文武双全）等六人，并焚尸成灰后抛入池塘，还抓走年仅12岁的我父亲等三人。（我父亲是托亲友用二百银元赎回来的）造成骇人听闻的“禁烟惨案”。胡文松因赴县府办事，才幸免于难。案发后，自区署至县衙至府城（地区）省多次派兵进剿，烟民凭借有利地形负隅顽抗，政府军一直未能得手。烟民因得恶势力的包庇纵容，冤案耽延日久不得昭雪。胡文松于是肩背黄榜，千里迢迢，步行到北京向总统府伸诉。
胡文松在北京遇见美国传教士凡克利、罗小姐，她传扬耶和华为受屈的人伸冤（诗篇146篇），胡听了立即接受救恩。后得美国传教士支持，北京发文至省、县两级政府，由省、县治安部队，以强大火力攻击胡村，才彻底捣毁这一种毒品窝点，平息这一场民乱。
因上级限令县官员负责雪洗此一巨大冤案。种毒犯自知案情重大，后果严重，有悔罪之意。就主动邀请知名人士出面调解。他们自愿赔偿损失，保证今后痛改前非。这时主耶稣的话出现在胡文松眼前说：“因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们，你们若不赦免人的过犯，你们的天父也必不赦免你们的过犯。”（太6:14—15.）于是胡文松接受调解，不予追究。从此以后，彼此之间，消除旧怨，言归于好，照常往来。为传福音敞开了门。“因为神差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人借祂得救。”（约3:17）
此后福音在胡村落地生根，逐步传开，吸引许多人悔改信主，成为神的儿女。
家父生于1901年4月12日，与1914年蒙恩，于1927年成为全县第一位教会长老，为传福音和教会活动场所呕心沥血付出过不懈的努力和代价。他奶名为胡银田，号名胡政惠。
家母赵香迎，生于1905年正月19日，生得聪明美丽。归主蒙恩后配合家父传耶稣救人福音的工作。她能唱一口悦耳好听的诗歌，吸引无数福音朋友。我家曾接待美国传教士凡克利弟兄，罗爱得小姐，他们被主爱激励，不顾一切，一村一村传，挨家挨户的传，翻山越岭的传，他们活基督的美德闻名全县。
不久我父母出资要建教堂却受族人及村人的逼迫，多方刁难，甚至到了强逼吃粪的地步。最后，经多方协商和搭戏台、摆宴席、宴请所有的村人和族人、直至满意了，才允许我们建教堂，可见当时福音传扬之艰辛。
1941—1942年，宁波防线经过村子，大批日本飞机进行地毯式轰炸，父母召集信徒迫切祷告，求主保守教堂。果然，恩主垂听祷告。奇妙的很，教堂旁边的房屋多遭毁坏，但唯教堂完好无损。就像以利沙周围有战车火马一般。许多人也觉得惊奇，就纷纷逃至教堂避难。口里喊着：“耶稣救救”。无依无靠的人在此得了平安。从此之后，许多人因此神迹相信基督耶稣才是宇宙中独一的真神与救主，聚会听道的人数大为增加，为教会带进一次复兴。后来，国民党军队与日本军队都曾到过此地，但经过交涉后，他们都没有入住教堂。
1949年，东阳解放，解放军要住进教堂。但经过我父交涉没有住进教堂。因解放军遭国民党地方军的偷袭而死了9人，国民党军死了11人。他们怪罪是我父不让住教堂而致偷袭成功。我父因此被判五年监禁，从此后生活在苦难中。1952年土改时礼拜堂被乡小学占用直到如今。但不管环境如何变化，我家从未停止过家庭聚会和传福音的工作。
约14:6 耶稣说，我就是1道路、2a实际、b生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
人进入神里面的道路乃是主自己。这道路既是一个活的人位，所以主要带人去的地方，也必是一个人位，就是父神自己。主自己是活的道路，把人带进父神这活的地方。道路需要实际，实际需要生命。主自己对我们乃是生命，这生命将实际带给我们，这实际又成了道路，使我们得以进入对父神的享受里。
二、逆子重生
約3:3 耶稣约回答说，我实实在在的告诉你，人若不1a重生，就不能2见3b神的国。
3:5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是1a从2水和灵生的，就不能进神的国。
雅4:8 你们要a亲近神，神就必b亲近你们。有罪的人哪，要c洁净你们的手。1心怀二意的人哪，要d纯洁你们的心。
我在无神论的教导下，变成彻底的无神者，终日所想的尽都是恶。心里充满残暴、邪恶和淫乱……只要沒神，就沒有善恶因果的报应。所以、作为无神论者来说：根本就无道德可言。也就无真理的存在，它们的逻辑乃是强盗逻辑，枪杆子里岀政权。能贪多少就多少，能淫多少就多少，今天有权今天用，因为只有今生，沒有来世。所以可以过醉生梦死的生活。我也成为罪恶中的罪魁，与无神论者同流合污地与神为敌，自称是神。为此父母为我禁食祷吿，有一天我的直觉【第六感觉】告诉我有神，有神才有生命。有神，才有宇峀，有神才有人类。是这位神在推动一切，管理一切，报应一切，是人无法抗拒的。如果人能抗拒神，人就不会死。如果人能抗拒神，就不会有天灾……如果人能抗拒神，就不会有善恶因果的报应，有神就必然有善恶因果的报应，否则宇宙就不存在了，世界将是一片黑暗、无可想象的混乱。有神，就有秩序。有神，才有白天黒夜，不会颠倒。有神，必有因果报应。我的心肺大脑都被无神论毒化了，成了罪恶中的罪恶者，虽然这些罪恶都还未作岀来，但已成孕在我里面，如果让我作岀来，必然震惊世界，也震惊我自己，怎么会如此恶毒？
如果神照我所作的报应我，那我不下地狱、还有谁下地狱？这个“我”太可怕了，在我父母的引导之下，我向神认罪悔改，求耶稣給我开刀挖去我大脑中，心思中，心、肝、肚、肺中、血液中一切污秽和可怕的罪恶念头并一切的罪恶根源。赐给我新生命，赐给我新心和新灵。赐能活岀神圣最美的生活。那天晚上我梦见主耶稣用切皮的刀、开了我的肚、向我动了手术，被挖出我的心、肝、肚、肺全是黒黒的，主给我换上新的、真是我所求的。我的生命有了奇妙的大改变。一切需要耶稣，开始思念耶稣基督里面所思念的。
我们的神如浪子的父亲，是满有爱的。不管我们堕落到什么地步，只要我们肯回到主面前，祂都肯收纳。主耶稣是为我舍命的好牧人，祂撇下九十九只羊，历尽千辛万苦寻找我这一只迷失的羊。
三、 病得医治
出15:26 又说，你若留意听耶和华你神的话，又行1我眼中看为正的事，侧耳听1我的诫命，守1我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我是2医治你的耶和华。
许多疾病是因我们沒有留意听神的话，我当时在无神论的教育下，成为彻底的无神论者，与无神论者一同起来要推反神的存在，真是罪人中的罪魁。所以在一次突发的惊吓中、吓破了胆，从此患有精神恐吓症，继后患上肠癌和牛皮癣，医生判我死刑，无法治疗。因父母一直为我这罪魁代求，我已进入晚期的癌痛中，在极其难忍的痛苦中，又常常看见那恶魔青面獠牙，形象十分可怕，残酷的折磨我，要我死得十分悲惨，我对死亡万分恐惧，因为我知道我是落在恶魔的手中，永远受它的折磨，那年我十七岁，也不甘心那样年轻，还未结过婚，就这样悲悲惨惨的离去，父母劝我信耶稣，在急难中呼求主耶稣的名，衪必赦免你已往反对祂，敌挡衪的罪，神必向你动了慈心，救你脱离恶魔的全身折磨，赐你胜过仇敌的神圣生命，在无可奈何中的我答应试试。我就跟着母亲开始祷告说：主耶稣啊！如果真有你，能救我脱离那些恶鬼，并医治我，我就要永远成为你的见证人，见证是有耶稣，而且是又真又活的神，
神岀鬼没。
有一天我又看见恶魔前来要结束我的命，我被压得喊不出声，內心我大喊主耶稣，救救我，救救我，我父母见我突然昏死过去，立刻跪地大喊耶稣救救，耶稣救救……突然天上一道白光，所有鬼魔逃之夭夭、耶稣亲自医好我当时的直肠癌，精神病和牛皮癣，直到今天。
雅5:15 a信心的1祈祷要救那2b病人，主必叫他起来；他若3犯了4罪，也必蒙c赦免。
5:16 所以你们要彼此a认罪，互相代祷，使你们可以得b医治。义人的c祈求发动起来，是大有1能力的。
三、 与世为友
雅4:4 你们这些1a淫乱的人，岂不知2与3b世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为c友的，就4成了5神的仇敌。
神用慈绳爱索牵引我
神以三重方式向我们施慈爱，作为爱的父亲和乳养的母亲，以及爱妻子的丈夫。神是以爱对待祂所拣选蒙爱的儿女。神对人是按着祂的所是，在神完满的救恩里，祂不仅赦免我们的罪，使我们免去罪的刑罚，除去我们在祂面前的罪案，也洗去我们里面的痕迹，使我们变白如雪，白如羊毛。雪和羊毛在性质上都是白的，因此我们蒙神洗净的结果，不仅是成为白的，更是在性质上成为白的，如同未曾被玷污一样。使我们变白如雪的洗，乃是借着耶稣基督的血，在外面地位上的洗。而使我们白如羊毛的洗，乃是借着神的灵，并借着祂的生命在里面性质上的新陈代谢的洗。
因为我是一个行为不洁，又住在不洁的民中，所以我的行事为人与世人没有分别。当我还是青年时与一位外邦女子谈恋爱，谈到一个地步海誓山盟非她不娶，她也表示海枯石烂不变心，非我不嫁……
一场史无前例的文化大革命开始了，政府命令要消除我们的信仰，要彻底消灭一切的宗教，使中国成为一个无神的国家。全国各地的礼拜堂都关了门，信徒们有的退教，有的甚至离道反教。魔鬼借着政权气势凶猛地向神的儿女进攻；乌云笼罩着整个中华大地。
教会遭受了大逼迫。他们声称要使中国成为一个无神的国家，很多基督徒被枪毙的枪毙，坐牢的坐牢，进学习班的进学习班。
把我们信仰耶稣的人作为牛鬼蛇神狠狠地批斗打击。因我父亲是全县教会的长老，并且批判信耶稣的大字报铺天盖地而来，说我们是美国的洋教走狗，是卖国贼。我们是天天挨斗，常常被抄家，我家遭受前所未有的大逼害…….
那时环境非常严峻，本来富农成份已被看作下等人，再加上信耶稣，世人看我的家就如同世上的污秽，万物中的渣滓，被人轻看藐视已到极处。
我想在这时向她求婚，也能知道她是否是真的爱我。谁知海没枯，她的爱已枯干，石头还未烂，她的爱却已烂掉了。我当时觉得人的外表可以如此之美，内心却是如此的不可靠。心灰意冷又屡遭逼迫的我一气之下就逃往安徽省黄山市，开始学习做牙医。也没有求问神，准备再次与不信的谈恋爱。很快就又有了一位可以到谈婚论嫁的女子，我也准备好就在安徽结婚安家了。这时圣灵却一直感动我，应当把婚姻的大事奉献给主，不要自作主张，不然就必后悔莫及。我就向主祷告说，这次我已决定与她结婚了，求主不要干涉我。突然就有声音回答我说，你若娶这女子为妻，你就必死于这婚姻。我四处寻找要知道是谁跟我说话，却找不着。我就知道是主。但我是一个顽梗不化的人，我想人本来就是结婚了老了最后都是要死的，而且我这个婚姻也能气气我以前的恋人。所以我还是继续准备着结婚的事宜，准备到时间了就与她结婚。谁知神爱属自己的人，就爱我们到底。
祂就兴起了大环境，中国红色政权下令全国开始三查运动，查每个人祖宗三代的历史，是红色的还是黑色的。红色的是工人阶级、贫下中农和参加革命的人员。黑色的是资本家、地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子和牛鬼蛇神（就是信仰耶稣的人），俗称黑七类。是红色的就回本地闹革命，斗黑七类和当时的当权派。是黑七类的就送回当地挨批斗。这时我才知道世界是如此邪恶，并不可靠，也不可爱。真是靠山山要倒，靠人人要老，前台后台都垮了台。唯有基督是我们的高台，是我们的磐石。除祂以外别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒四12）。我的苦楚无处可告诉，只得哭泣着来到主面前认罪悔改，求祂拯救。
四、 与主谈、恋、爱
歌1:2 愿他1用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众1童女都爱你。
1:4 愿你1吸引我，我们就快跑跟随你－
无主，我无盼望；无主，我心不满足；无主，我心无喜乐；无主，我活得虚空和无聊。
我的心声是
哦，主耶稣！我不能沒有你， 万事都可丟弃，唯爱我主。
无你我就无安息，也无满足。哦，恩主，我真需要你，无时无刻不需你；在各种境遇中，都赐我爱你。您爱何等甘甜，时常充满我整个人。不管苦乐祸福，我都愿意爱你，只愿神的旨意成功在我身上，只愿我能一生荣耀主耶稣最美的名！
.在这个无处藏身的动乱时期，主为我预备了一间很小的阁楼，使我不再害怕被查并遣送回乡。想不到小阁楼上竟然还有一本小“圣经” 。
“圣经”这是神写给我的一封恋爱信。“圣经” 里有无穷的宝藏、有奥祕的力量；能感人之心，能慰人之灵。
因“圣经” 是科学的老师，与圣经不相符的还不算是真科学，与圣经真理相违背的更是伪科学，是废学。
欲谋国家之长治，世界之久安，舍真神与圣经外，将无由实现。
外面的环境还是查得非常紧，（我的一天三餐都是由我姐姐（姐夫一家都早已落户在黄山市）暗中送给我吃。）我却能在这小阁楼上与主有个人的、情深的、亲密的交通。也就是在那个时候，我正式开始了与主有亲密的关系，每天每时都在读这本神写给我的恋爱信。我与美女谈恋爱，她们说的是那么好听，变心却是如此之快，属地的爱情是那么的不可靠。在那种逼迫的环境中，我第一想要的就是平安。“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。罗八26”。“既是这样，还有什么说的呢。神若帮助我们、.谁能抵挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们麽。谁能控告神所拣选的人呢。有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢。有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（罗八31 ~34）”。这些话使我产生了对主的完全信靠，也从主得着了平安。同时主也使我产生了对祂的敬畏，因为当神与以色列人说话时祂的声音震动了地。但如今祂应许说“再一次我不单要震动地，还要震动天。”这再一次指明那震动的，就是受造之物都要挪去，使那不震动的常存。所以我们既领受了那不能震动的国，就当接受恩典，借此得以照神所喜悦的虔诚和畏惧事奉神，并认识神是信得过的，靠得住的。我们晓得万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人。（罗八28）
主的这些话使我觉得与主越谈越想谈，越谈越亲，越谈越近，渐渐地我对主产生爱恋。爱恋就是与主分不开。因我们还软弱的时候、基督就按所定的日期为罪人死。为义人死、是少有的、为仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、神的爱就在此向我们显明了（罗五6~8）。我就向主祷告说：主啊，使我能以爱还爱的，来爱你，不作忘恩负义的人。
当我成为浪子与猪同吃同住时，是父亲的盼望、那灵的工作，使我醒悟过来，回来寻求祂。祂竟没有嫌弃我，还跑来抱住我的颈项热切的与我亲嘴。我就流泪向主祷告说，父亲，我得罪了天、又得罪了你．你竟赦免我，还抱住我，从今以后我愿永远留在你家不出去。从此我对这慈父依依恋恋。这路加福音十五章的浪子就是我，是这宽宏大量的父亲收纳了我…
我当时就像是个孤苦伶仃的孤儿。当主“说妇人焉能忘记她吃奶的婴孩、不怜恤她所生的儿子．即或有忘记的、我却不忘记你。看哪、我将你铭刻在我掌上。”（赛四九15-16）。是这位没有忘记我的乳母，用祂纯净的灵奶喂养了我，使我在祂生命中长大。因主爱的乳养，使我安息在主的怀中，享受着主话奶的甘甜和丰富营养，使我健康生长。我不再是孤儿，因有主作乳母喂养我。
耶和华召了我，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻，这是我神说的。因为造我的是我的丈夫………大山可以挪开、小山可以迁移．但我的慈爱必不离开你、我平安的约也不迁移．这是怜恤你的耶和华说的。（赛54:5-10） 神就是爱。神差他独生子到世间来、使我们借着他得生、神爱我们的心、在此就显明了。不是我们爱神、乃是神爱我们、差他的儿子、为我们的罪作了挽回祭、这就是爱了。神既是这样爱我们、我们也当爱神并彼此相爱。（约壹四8-11）。凡信耶稣是基督的、都是从神而生．凡爱生他之神的、也必爱从神生的。（五1）。我们爱、因为神先爱我们。（四19）。
因为我与主谈得十分投机，而产生对主的依依恋恋。渐渐地，也是不由自主地爱上了那一直爱着我的主。所以我跪下向祂祷告说：主耶稣，我爱你。我愿意紧紧跟随你，无论祸福。主耶稣啊，上刀山、下火海我都愿意跟随你（后来真的这样实现了）。主耶稣你这样爱我，为我牺牲自己，我也要这样爱你，成为你的见证人。主耶稣我愿意爱你的心胜过爱一切，爱到心中只有你，成为你的疯狂爱人。我愿意把自己全部时间都奉献给你，愿意一直活在你的面光中。我也不愿多留一分钱给自己奢华宴乐度日，只愿在我有生之年里活出神圣的美德。我也不愿留下一根头发在地上，都愿分别为圣归给主。使我的每滴汗都是为主劳苦而流的，每滴血是为主荣耀而付出的。虽然这些我不一定都能做到，但我乐意把自己和一切都交在主你的手里，由你自己自由的制作吧!哦主耶稣，我信你必把我作成合你心意的器皿。阿里路亚！荣耀归给主，阿们！主说：若有人爱神，这人乃是神所知道的。（林前八3）神就是爱．住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕。（约壹四16-18）及至我受浸那天，我大声喊着说“主耶稣，从今天起我一定永定的嫁给你了。世界啊，你永远也不要再想得到我，因为我是属耶稣基督的啦。”
神渴望和我们每个圣徒、都与主建立起个人的，亲密的、情深的关系。叫我们与祂爱的关系越过越甜美。正如雅歌一章说，“愿祂用囗与我亲嘴！因你的爱情比酒更美【使人陶醉】。你的膏油馨香；……所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你——王带我进了祂的内室——我们必因你欢喜快乐：我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。”【2一4】
盼望我们每一位都能与主有这样个人的，亲密的、情深的关系之经历。
5:14 原来1a基督的爱2困迫我们，因我们3断定：4b一人既替众人死，5众人就c都死了；
5:15 并且祂替众人a死，是叫那些b活着的人，1不再向自己活，乃2c向那替他们死而复活者活。
神圣主宰的婚姻
圣经的整体启示，乃是给我们看见一对宇宙夫妇爱的故事，就是那创造宇宙和万有的主宰，经过种种过程的父、子、灵三一神，终极完成为赐生命之灵者与经过创造、救赎、重生、变化、得荣的灵、魂、体三部分人，终极完成彰显神之召会者，成为婚配。在那无尽的永世里，以那神圣、永远、荣耀无比的生命，过那神人调为一灵，卓越绝顶、福乐盈溢的生活。这就是神在已过的永远里在自己里面的喜好。因此神来到时间里来创造，救赎等种种过程，要与人成为绝佳的婚姻故事。我们今天的男女婚姻生活乃是那日的预尝。因此神非常的注重我们的婚姻和婚姻生活，因为婚姻乃是要来之美事的影儿。所以圣经严严的告诉我们，婚姻、人人都当尊重、床也不可污秽．因为苟合行淫的人神必要审判。（来13:4）
奇妙策士的全能神，调动一切人事物和环境都是为得着我们，成全我们。为着这个我感谢赞美主！是祂的怜悯和恩典把我重新带回到主的怀抱中，并且与主建立起个人的、情深的、亲密的爱恋关系，借主爱火的焚烧，已把我焚烧成灰，叫我无法不爱主……
当神把我从世界拉回来后，外面的困境也就过去了。主也把我从黄山平安的带回到故乡。在我与主热恋时，我曾暗暗地想对主说，我这一生要像保罗一样不娶妻终身事奉你。但回到家之后，父母就向我陈明基督徒的婚姻观，禁止嫁娶、又禁戒食物，乃是迷惑人的灵和鬼魔的教训。（提前四1-5）基督徒的嫁娶必须是在基督耶稣里面，因为圣经说：你们和不信的人原不相配、不能同负一轭（林后六14）。因此要求我必须找个姊妹结婚。但在这无神论且逼迫信徒的国家到哪里去找姊妹呢？并且村里的那个外邦女子因着我们家的困境已经过去，就来与我和好，我的心也还对她恋恋不舍。我的父母就费尽心思为我找了一位姊妹，是当小学教师的，且为我定好了相亲的时间。但因我还迷恋那外邦女子，又因父母之命不能违，就把自己打扮成衣衫褴褛的穷困潦倒的人。被父母发现教训了一顿后换了一套半新的衣服，跟着介绍的老姊妹（她也是沈良村的）去相亲。约走了三十里在路过沈良村的时候，遇见一对母女在劳动。这位母亲立刻认出我来，邀我们到她们家里去做客，我因有约在身婉言谢绝了，继续往要相亲的那村去。到了女方的家，女方本人和家人见我长的挺帅，又能讲解一点圣经，就都很喜欢我。她们就煮了鸡蛋给我吃（当时的风俗是：女方满意摆上煮鸡蛋，男方同意吃了煮鸡蛋），并说不吃就不让你走。我却不晓得她们的心意，没办法推脱就只得吃了，也好早点回家，因我的心不在她身上。她们却以为这婚姻有明目了，因为我已吃下了鸡蛋，也就开心的让我回去了。
谁知在我回来的路上，又碰见了沈良村的母女，那母亲一把拉住我，一定要请我到她家坐坐。我一坐下来，那母亲就说，在这无神论迫害基督徒的国家里，如果我的女儿嫁给不信的人，她的信仰就了了。她说她的女儿沈新花已经十八岁，到了法定结婚的年龄，我把她嫁给你要不要？我以为她是跟我开玩笑的，也就随口答应说要。谁知她们是那么的认真，立刻喜出望外，叫女儿为我煮鸡蛋来预定这婚姻。我说肚子很饱，吃不下去。她们也说非吃不可。傻乎乎的我没有办法只得吃下去。天下起了雨，我们决定马上起身回去。她们强留说，我们留你不住，老天作美特意下雨留你呢。但我是一个己很强的人，还是要走。她们见留我不住，就叫女儿送我雨帽。那女子用她大而美丽的眼神看着我，我被她这么一看深受吸引，又看见她是那么的楚楚动人，秀丽可爱，尤其是那能说话的眼睛，至今还令我记忆犹新，回味无穷。
回家后我的家人都在催我跟那位作教师的姊妹结婚，也觉得要辜负沈良村的那位姊妹了，因我还是不能忘记那位外邦女子，觉得她比这二位姊妹更美丽可爱。这样三角的恋爱迫使我到主面前去恳切的祈求，我说：主啊，你是察看人心肺腑的，今天你知道我的需要，也是你的需要。我愿意向你信而顺服，信而顺从。求你向我明明启示这三位中，哪一位是你为我预备的另一半，如果你不向我指明，那我就照我自己的喜欢娶那外邦女子为妻了。由于我迫切直求，当天晚上主就给我看见外邦女子不在神圣的范围里。主给我看见二位姊妹的住处都烧起了大火，我赶紧拿水去灭火，谁知水变成油使火烧得更旺。我情急之下求问主怎么办？主说我为你预备的佳偶是沈良村沈志瞬的女儿，就是我路上碰到的那位。我立马傻了，主说：我的意念、非同你们的意念、我的道路、非同你们的道路。天怎样高过地、照样我的道路、高过你们的道路、我的意念、高过你们的意念。（赛55:8-9）。我立即跪下说，我愿意信而顺服，信而顺从。但求主不要发怒，再给我凭据，我写一封信给她，若她有回信给我，并在信中用你的话回答我，我就知道这事是出于你的。第二天我写给她一封信陈明我的信仰和立场，她接信后立即写了回信交给我大姐，叫她转交给我。谁知我大姐反对我与她交往，因此就私自扣下了这信。我等了一个多月见没有回音，以为这事不了了之。但我又不敢自作主张，所以就整夜祷告。那一夜我的大姐无法安心入睡，她就起来向主求问，是不是因她私自扣了我的信。她第二天一早就叫儿子把信送来给我。信的内容我早已忘记，但她信中主的话却使我终生难忘，她说：因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为祂愿意丢弃万事看作粪土，为要得着基督……。我得了确切的凭据，就跪下敬拜又真又活的神。并把我前前后后寻求神的经过与父母交通，父母听了后说：这事既是出于神，你就放胆去把这婚姻定下来，不必带来给我们看，因为神为你预备的必是上好的，远超过我们所求所想的。
但好事多磨。我取得父母同意后，手里拿着聘礼来到沈良村的那位老姊妹家，想让她作红娘陪我一同到沈新花家向她父母提亲。老姊妹一看见我，就立即责备我说，你怎么把事情拖至今天？害得女方家不和睦一直到如今。我问到底是怎么回事？她说，沈新花从见到你的那天起，心里就归你啦，盼你早日来聘她。因你迟迟没有音信，她的外婆就天天来催逼她去嫁一个有财有势的官家之子。但沈新花说她在回信中已经答应你这门婚事，不能言而无信。我说，既然事已至此，那我就不能去聘她了，若她已变心，我岂不是自讨没趣。那老姊妹说，你总不能白跑一趟，如果她没有变心，你岂不是辜负了她。我说，那是否请老姊妹去她家探探情况怎样？结果她去沈新花家，听见她外婆正在劝说，要她放下胡恩余，去嫁给外邦人。老姊妹进去就对她外婆说，现在婚姻自由，应有新花自己决定。外婆就说你问问她自己。老姊妹把新花叫到一边，说胡恩余来了，你怎么样？她听了喜得不敢信也没有说话。老姊妹看在眼里，说，新花，你这表情就证明你是同意了。所以她就出去同她外婆说，新花自愿与胡恩余建立婚姻关系。她外婆很不高兴地说，新花你不识抬举，外婆一片好心要让你今生过上好日子，给你介绍有名有利的人你不要，却要与一个受迫害的基督徒同住岂不也一同受苦吗？她气呼呼的回去了。
当我和那老姊妹到新花家时，突然间我发现新花那楚楚动人的身材不见了（原来是因为她为着避开外邦人的追求，特意穿着母亲的粗麻衣和粗布鞋），秀丽可爱的脸也变得憔悴和衰老了。我里面马上向神发怨言说你怎么赐给我这样不美丽的女人。主说我给你的不会错。我说主啊，我顺服。后来我问明缘由，原来她因爱我，又因事情一拖再拖。所以她整夜祷告，直到我到她那里的前一夜，她才看见我要去聘她的异象。所以她喜得说不出话来，只是默默地感谢父神听了她的祷告。真是独行奇事的神，我们信得过的主耶稣是应当称颂的，主神荣耀的名是当受颂赞的，直到永远。愿主的荣耀充满全地，阿门！感谢神赐给我一位才德的姑娘，她的价值远胜珠宝。真正成为我属灵的同伴，使我终身得滋养，真是美满又幸福。众人都羡慕我们的彼此相爱，因为我们的爱情如死之坚强，这爱情之火，众水不能熄灭，洪水也不能淹没，直到永远我们相爱在一起。
恩爱美满的生活
我们要效法神，好像蒙爱的儿女一样，也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己……。成为馨香之气。弗5:1-2神内在的爱是可以感觉的，神外显的光是可看见的，我们在爱里行事为人，该有神爱的本质和光的元素二者构成，这该是我们行事为人内在的源头。基督爱我们，为我们舍了自己，这虽是为我们，却是献与神的馨香之气，我们照祂的榜样在爱里行事为人，不仅是为别人，也该是献与神的馨香之气。
我的爱妻沈新花生于1951年5月20日，当时的中国某些农村重男轻女的传统十分严重。她父母生了女儿就很不高兴，看看她小的可怜，好像有病，就把她丢在猪栏边上，被别人看见而被救起来。父母养她到5岁左右，就要她洗菜，洗碗，洗衣服等家务活。8岁上学之后几乎全部家务活都要她干了。14岁跟师学习全世界闻名的东阳木雕工艺，她也因此成了女中豪杰，因她技术高超，做得既快又好，成为全厂数一数二的高手。就在她8岁那年，她母亲颈上患了癌症，走投无路归向基督得了完全的医治，所以是母女同时信入主耶稣基督。18岁那年在主耶稣主宰的安排之下和我奇遇，确定了婚姻关系。同年即1968年8月8日在神恩赐下我们结为夫妇。后来我成了她厂的供销员，夫妻生活甜甜美美，不久就生下了大女儿和二女儿。
转眼来到了1972年，我们敬爱的倪弟兄埋下了生命的种子。同年6月25日，我被主耶稣呼召出来全时间服事主和祂的教会。这样我家二老二小的经济生活负担全落在她身上。她要照顾老的，养育小的，还要为我天天担惊受怕，因为不知道哪一天我会被捕或丢了性命。那时没有人顾到全时间服侍主的人生活的需要。因此我妻子一人干了两个人的工作，好领两份工资来供应我和全家的需要，工作非常辛苦。求主纪念她忠心的付出。
那时全时间服事主的人更是格外劳苦。四面受压却不被困住，每天都是冒死的工作，传扬耶稣为福音，到处建立教会。却被攻击、受藐视、被厌弃、多受痛苦、饱经忧患、挨饿和不得安息，没有睡觉都是经常的事。终日被杀，人看我们如将宰的羊。所以我们的面容憔悴，身体枯槁。因为主以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水……有时疲乏之极，也极想回家休息片刻。但与我同在一起的有许多弟兄姊妹，他们也经常和我一起到我家。我的姊妹在百忙中，立刻出来笑脸相迎，忙前忙后的接待弟兄姊妹，为大家摆上家中的所有。而我们总是稍事休息就又马上离去。我的姊妹对于这样突然袭击式的回家，而后又立马离去的我们没有任何的怨言，反而总是鼓励我说，我们能在这样恶劣的环境中来为主摆上，是主抬举我们。弟兄那，你要忠信，我会为你和教会不住的祷告托住……
因福音大大传扬，教会大大扩增，众教会的担子压得太重。我们无法顾到本地的教会，当时牧人非常缺少。无奈之下，我只好让我姊妹抽出主日这一天的时间，来牧养当地教会。
这样她就必须在周六完成四天的工作量，才能得到厂方的同意。主确实也恩待我的姊妹，加给她力量，使她每周六都能完成四天的工作量。（这样的神迹一直延续到1983年5月14日她被抓审查，也因此被清除出厂为止。）我们都被圣灵充满又充溢，所以都满了喜悦。真是劳而不苦，累得畅快，神人一同欢喜。这是主亲自发起，亲自作工，把我们带进了大复兴中。
撒但也是24小时一刻也没有休息的与我们作对并争战。他激动政权一直追捕我们，但神不许可，我们的一根头发也不失落。我们当时的聚会多是在深夜、旷野、山洞、内室或深山老林，为的是躲避那龙。聚会人数小则几十位，多则上千位，我也不知道主是怎样把人召聚来归祂的。政权知道了立刻调派精干力量追捕我们，但我们的聚会、受浸若还没有结束，他们总是找不到我们的。等他们找到了，我们也早已安全转移到了另外的地方，又开始了新的聚会。如此追捕了十二年都没有追到，阿里路亚！是主特别的保守，使我们狮口夺羊十分平安的带进前所未有的大复兴。应当荣耀荣耀归于父、子、圣灵。这十二年，我们所经历的恩主，祂的怜悯、恩典、祝福和祂的大能大力，是我们有限的人无法想象和表达的。我心我灵立即兴起赞美，你何稀奇!你何伟大！赞美之声永世还要宏伟，你何稀奇！你何伟大！我喜乐地赞美主说：真是神旨人意双全，两全其美建立教会。
罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的1大能，要2救一切信的人，
风雨同舟，患难与共
及至来到1983年初，我们禁食祷告时，圣灵指明，那首先的、末后的、死过又活的说，你将要受的苦你不用怕。看那魔鬼将要把你们下在监里，叫你们受试炼，你们必受患难，你们务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。我们知道主给我们的时间已经不多，所以我们更为竭力地推广主今日说话的书报。一面向跟从主的教会指明必有大试炼临到，我们务要至死忠心作基督耶稣的见证人。
同年5月我和一位青年弟兄到了广州圣经转运中心李坚荣弟兄家（我和妻子去拿圣经一直住他家），要求他和女婿黄天卫弟兄赶紧转移，免遭灭顶之灾。但他们沉着有力的回答说，他们早有为主殉道的决心，并把他们最后的一点钱交给我们说，给出去开展的弟兄们用。我们跪下祷告哭泣而别，是这样一位有名有利的工程师竟愿为主摆上生命和所有，使许多属灵书报才得以传送。李坚荣弟兄为主殉道了，但生命的种子却在各地生根发芽。据说有他的配搭，也使女婿黄天卫弟兄已能在美国服事青年和学生，感谢主不误事。
当我们从广州回东阳时，东阳已在1983年5月14日展开声势浩大的抓捕行动。宗教负责人说：“我们绝不容许呼喊派在中华人民共和囯的颁土上存在”因我不在没有被抓到，但我的家像洪水经过，妻子儿女都被带走，迫她讲出丈夫的下落，并必须否定基督与教会。
“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了”。（来3:14）
当我妻在学习班的时候，政府工作人员对我妻说：“你要晓得，蒋介石八百万大军都被我们消灭掉了，何况你们这几个信耶稣的人，难道就没法对付你们吗？”
我妻一听到这话心里暗暗发笑：蒋介石八百万大军算什么？他们是人，唯我们所信的是独一的真神，神一发怒大地都震动，他一恼恨列国都担当不起。（耶10:10）你们怎能与神来较量呢？耶和华打发一个使者出去就杀了亚述大军十八万五千。（王下19:35）今天之所以有这些环境，乃是神要操练祂儿女的信心。信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。（彼1:7）
他们又对我妻说：“政府对你们已做到仁至义尽了，你如果还一定要坚持信耶稣，你就是自投罗网，自己取死。你怎么这么笨！不想想你家里还有老人与儿女，只要你讲一句耶稣不信了，很方便嘛！你还顽固不肯讲。我实话告诉你，你一个人坐牢，全家都要跟你吃苦啊！你不为自己想，也要为你的儿女想一想啊！”
正当他们软硬兼施来对付我妻时，主却在我妻心里柔声对我妻说：“因你信神，你的后裔都要得福。”我妻相信主的话安定在天，我们的儿女虽然受苦，却要得福！
我得知我妻和儿女全都在5月14日被抓进学习班，要我妻交岀丈夫并否定主和祂的教会。我们立刻退到嵊县，继续传扬主名和坚固弟兄姊妹。我于1983年5月28日被抓判刑，凡接待过我们的弟兄姊妹也都被抓判了刑。我被捕后，公安要我妻子把我衣裤送来。她就在衣裤上绣上，夫恩余我爱你，主为我们舍命。
祸不单行，在我下监还不到一年，家里就遭到了盗贼的光临，他们偷光了我们的养生之物。我妻却向主说，主耶稣我爱你，赏赐的是你，收取的也是你，你的名是当受颂赞的……又过了不久，一场大火烧掉了我家的所有，坚强的她流泪祷告说，主啊，你收取了我的一切，现在我已一无所有，但我仍然爱你……
弟兄姐妺听说有这一切的灾祸临到我家，各人就从本处不约而来，为我家悲伤，带点养生之物要供应我家老少，谁知未进我家的门，就被守候在那里的公安干警两眼泛着兇光，人被打了，东西被抢了，人被抓了銬了…现场惨不忍睹…如此被判刑的约有二、三十位。
更使人难以忘怀的是主对我无微不至的爱。在那苦难的日子里，外面虽然遭受怒目白眼，主却用肢体柔细的爱温暖我们，激励我们。
我妻子舍辛茹苦撑过一天又一天，接着她的年轻爸爸和我年迈母亲，受不了这种惨无人道的打击，在苦难深重中，无可奈何的离我们而去了……
因一而再，再而三的天灾人祸，再加上经济的压力、老人的负担、小孩的抚养、丈夫的看望等等都压在她一个人身上，她的身体已相当虚弱、默默的忍受着各种艰难困苦迫害，用仅有的十元人民币养活一家五囗人，三个月的生活费用，却沒有被饿死，而且奇迹般的活了下来。正如主耶稣说的人活着乃是靠神的话。
太4:4 耶稣却回答说，1经上记着，“2a人活着不是单靠3食物，乃是靠4神口里所出的一切5b话。”
每当人的绝路，神就开路；人的尽头，神就起头，人的无能就彰显神的全能。我们所信的神是使无变有的，使死复活的神。
罗4:17 亚伯拉罕在他所1信a那2叫死人复活，又3称无为有的神面前，是我们众人的4父，如经上所记：“b我已经立你作多国的父。”
但她还是顾到神的家，在大患难中喂养主的羊，在祷告中没有怨言而满了感谢说：主啊！这是你的抬举，按我们的本相、本质都不配与你同受苦难，今天我们能与你同受苦难，这是你莫大的怜悯和恩赐，所以我要感谢不尽的感谢你，赞美不完的赞美你。因着我姊妹在这样大遭患难时还大有喜乐和满了赞美，使许多信徒受鼓励。也使许多外邦人惊奇，就来归向基督，这时候的她还是结果不止，硕果累累。不但如此，她还叫儿女把小朋友带到家中教他们呼求主名，这样也得着了几个家。儿女上学叫儿女带同学归主，儿女工作了就叫儿女带工人来信主。有一次我的二女儿带进十多位福利厂的哑巴同时受浸归入基督。因着她爱基督的爱，在爱里没有惧怕，所以仍旧结果不止，硕果累累。教会出现不健康的情况，她就每天天未亮出门上山去祷告，情切直求。主也听她的祷告，怜恤自己的教会，借着包罗万有之基督了结的死和使人有新生起头的复活，教会胜过了死涸，在复活里往前了。
“起来！前去播种，为主流泪播种，虽然时遭损失，暂时当忍耐，哭泣必然过去，欢迎却在路终，我们喜乐满怀，禾捆带回来。”
我们在一切患难中、祂就安慰我们、叫我们能用神所赐的安慰、去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚、就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救．我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰．这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的．因为知道你们既是同受苦楚、也必同得安慰。我们遭遇苦难、被压太重、力不能胜、甚至连活命的指望都绝了．自己心里也断定是必死的、叫我们不信靠自己、只靠那叫死人复活的神．（林后一4-9）每当我在狱中不停止见证耶稣基督，而被看守所的武警和狱警毒打不止。在转运过程中，被丢在阴沟边示众，或用其他酷刑示众。被人看见报于我妻时，她总是立刻跪下大声呼求主名说：死过又活的主啊，你赐给我弟兄的生命是复活的生命，不死的生命。主耶稣啊，你拿着死亡和阴间的钥匙，你不开门，谁也不能把我弟兄送入阴间。大声宣告基督得胜、魔鬼蒙羞失败。也鼓励了其他弟兄姊妹对基督的信和至死忠信的心志。
我在狱中是严管犯，因我不停止为耶稣作见证和呼求主名的祷告。因此前三年被绝密关押，亲人和弟兄姊妹都不准接见。后来被一位姊妹发现我被关押在浙江省第四监狱，通过种种关系才被允许每月接见半个小时，叫亲人来帮助我认罪服法、改变信仰。
第一次的探监，我因被毒打，身负重伤、由犯人架着拖出来，精神恍惚、连凳子也坐不住，沒有一点力气，以前人人都说我是俊美非凡的大帅哥，如今遍体伤痕累累，变了形象，成了丑八怪。浑身腐烂、恶臭难闻，我的妻泪流满面泣不成声，儿子抱着我腐臭的脚大哭，我的小女儿胡荣美看见我们如此悲泣，就对我说：“爸爸，爸爸你不要难过，我给你唱首诗歌吧！”稚嫩的歌声，清亮而悠扬，飘荡在整个接待室里，父女之情感人之深，在旁的许多人也不禁泪流满面，警察见小孩如此懂事，不但沒有制止她，反而深受感动。是主耶稣怜恤我们。
别人的孩子有甘蔗、萝卜吃，但我的儿女们只好去捡别人所丢掉的甘蔗稍和萝卜蒂来吃。我看到儿女们一个个衣衫褴褛、食不果腹的样子，也实在令人心酸，有时不免有点自爱自怜，因在当初看来这些难处都是我所造成的……我祷告说：“我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”
约17:15 我不求你1使他们离开世界，只求你a保守他们2脱离3那b恶者。
感谢主，听了我的祷告，他们沒有饿死，也沒有因苦难深重被压死，更沒有被恶劣环境迫死……都奇迹般的活了下来。
甲32:10 耶和华在旷野之地，在野兽吼叫的荒野遇见他，就环绕他，专顾他，保护他如同保护眼中的瞳人。
其实我们的天父是何等地爱我们，就是要我们在各样的环境中受磨练、忍耐、超越……学习怎样处卑贱，怎样处富余，或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，样样都让祂的儿女学得秘诀。（腓4：12）
我妻的工作极其的劳苦，但她为了主含辛茹苦，没有半句怨言。更加让人难以承受的是那反革命家属的帽子，走在路上时，总遇见鄙夷的眼光。亲属和她的朋友也曾多次施加压力，劝她离婚或与我划清界线，那时候在夜深人静时她几乎泡在泪水里过日子，几乎没有一天不流泪，却坚决不离婚。然而主的恩典托住了她，使她靠着主终于走出了这条流泪谷。每想到这些时，我的心充满了柔情和感谢，感谢主所赐给我的配偶是最好的，是值得我最爱的，这些都是主所命定的，主早就已经为我配搭好的，是主成就了今日的光景，使我的家还这样的美满，全家乐意奉献侍奉祂！荣耀都归给神！
“唯有贤惠的妻，是耶和华所赐的。……艳丽是虚假的，美容是虚浮的，唯敬畏耶和华的妇女，必得称赞。”（箴19:14 31:30）
但我妻子含辛茹苦的来到恰恰相反，她还鼓励我爱主要趁今天，常常给我讲些殉道史。已过二十世纪以来，千千万万宝贵的性命，心爱的奇珍，崇高的地位，以及灿烂的前途都愿浇奠在主身上。对我们这些爱主的人，祂是全然可爱，配得我们献上一切。福音的故事是耶稣爱我们，我们今天的故事是我们爱主。我们必须传扬主爱我们。我们也必须对主耶稣回应说，主耶稣我爱你！
因长时间的折磨，九死一生的我，到了十五年刑满释放之时，我自知已成废人（医生体检定我这人除了没有妇科病，什么病都占全了）。再也不能给妻子和家庭带来任何的贡献和安慰，反而会成为妻子的包袱和家庭的累赘，所以就不愿回家。但我妻却说，我含辛茹苦、撑过一天又一天、等着你这满了基督伤痕的弟兄，就是废人、我也要背回家去照顾你，我甘心乐意，这一生我都愿意与你同死同活在一起。在我出监那天，她是带着在患难中长大的四个子女并小外甥来到监狱接我这全身都是伤痕，浑身都是病的废人。在她至死不变的爱情中，我的内心得到了温暖。我的身体也在她爱的，无微不至的照顾下，渐渐地恢复起来。我们结婚46年了，我很感激我的妻子，她是一位勤劳温顺的妻子，给我的帮助极大。唯有贤慧的妻子，是耶和华所赐的。箴19：12。
彼前5:10 1a但那2全般恩典的神，就是那曾3b在基督耶稣里c召你们4进入祂d永远荣耀的，等你们e暂受苦难之后，必要5亲自6f成全你们，7g坚固你们，8h加强你们，给你们9i立定根基。
5:11 1a愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
所以每次环境来的时候，只要信心坚固不动摇，神就能调动万有。耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。（诗103:19）只要我们把起初确实的信心坚持到底，就在基督里就有份了。（来3:14）神能使一切的恶境化险为夷。我们切切仰望神的日子来到……(彼后3：12) 。
申32:10 耶和华在旷野之地，在野兽吼叫的荒野遇见他，就环绕他，专顾他，保护他如同保护眼中的瞳人。
我们一直同甘苦同事奉，爱主爱教会爱弟兄姐妺，供应生命见证基督，养育儿女任劳任怨，历尽艰辛，对教会、对家庭、对邻里都为主发岀馨香之气，荣耀主奇妙的圣名。
我们的爱情有增无减，犹如新婚般的新鲜甜美幸福。我们喜乐地赞美主说：真是神旨、人意双成全；两全其美、建教会。
正如基督爱教会、为教会舍了自己．丈夫也当照样爱妻子、如同爱自己的身体。爱妻子、便是爱自己了。（弗五26.28）
才德的妇人谁能得着呢．她的价值远胜过珍珠．她丈夫心里倚靠他、必不缺少利益．她一生使丈夫有益无损．她的儿女起来称她有福．她的丈夫也称赞她说、才德的女子很多、惟独你超过一切。艳丽是虚假的．美容是虚浮的．惟敬畏耶和华的妇女、必得称赞。愿她享受操作所得的．愿她的工作、在城门口荣耀她。（箴31:10-31）
三种不同的婚姻的生活：
一、神主宰的婚姻【幸福美满】。二、神许可的婚姻【付代价】。三、随随便便的婚姻【被定罪】。
一、神主宰的婚姻
亚当沒有向神求过要一妻子帮助他、是无薇不至爱着我们的神、知道我们的需要，所以为亚当定做夏娃。因此、請不必为婚姻去愁苦，你只管单纯的爱主，主必把为你定做的配偶带来归你、使你们成为一体的来事奉我们可爱的救主，只要你顾到神的权益，神必顾到你的需要，如以撒与利百加、又如耶稣的母亲与约瑟。百基拉和亚居拉並今天愿意让神主宰的婚姻，都在神圣的历史与家谱中，何等幸福美满。
二、神许可的婚姻
这种自己看中的白馬王子、小帅哥、绝佳美女，就不顾神的主权，家人的反对，所争取得到的，必然付岀惨重的代价。如雅各与拉结。
雅各为得到拉结付上十四年的苦劳、拉结却死在半路上。你向神硬要她或他、神虽然也同意了，但代价太大，争来的幸福也不长。请能谨慎思考。
三、见异思迁，随随便便的婚姻
撒下12:9 你为什么藐视耶和华的话，行祂眼中看为恶的事？你用刀击杀赫人乌利亚，又娶了他的妻子作你的妻子；你是借亚扪人的刀杀了他。
12:10 你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻，故此1刀剑必永不离开你的家。
12:11 耶和华如此说，看哪，我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妻妾赐给与你亲近的人，他必在1日光之下与她们同寝。
12:12 你在暗中行这事，我却要在全以色列面前，在1日光之下施行报应。
所以圣经严严的告诉我们，婚姻、人人都当尊重、床也不可污秽．因为苟合行淫的人神必要审判。（来13:4）
基督传家
在旧约，约书亚不只是好将令，更是个好父亲，他能宣告“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”（书24:15）
在结婚聚会的诗歌单上，很少不写这句话的，真好，信心宣告多少，主就成就多少。我们必须一同宣告“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”，我家虽在大患难中，靠主的怜恤和我姐妹每天爱主的生活是分不开的。她每天一开口就是主耶稣我爱你，并且带着孩子们一起祷告读经与之赞美，至今也已能郑重宣告：“至于我和我家我们必定事奉耶和华”。
在新约，百基拉和亚居拉的家，百基拉是妻子，她比弟兄更火热爱主，我们夫妻也是如此。她的家无论到哪里，教会就在她家中聚会，我的妻子也是如此，就是在我家大遭迫害而时常搬家的情况下，她把家所搬到之处都接待弟兄姐妹，并且结果不止。因为神的创造，是以家为单位的。主的救赎也是以家为单位的，我们灵里的事奉，更是以家为单位的。因此我们都该建立属灵的认识与操练，使我们基督徒的家都健康活在主面前。所以你们必从救恩的泉源欢然取水，赛12:3，神的救恩是我们全家喜乐的源头，家里能够喜乐，第一全家得救，第二每天还要经历每日的救恩。我需要从我的脾气里蒙拯救，当我和孩子们发脾气时，我的姐妹就会笑着说，弟兄不要发脾气，我们来唱诗赞美，就使我在脾气中蒙了拯救，从我们的争吵里蒙拯救，不要分是非，对错，只要全家跪下来一祷告，一切的难处就解决了，我们全家的人就都蒙了拯救。天天都以神的救恩为喜乐。
中国话说富不过三代，命不过百岁，这些都会过去。但神的爱不会过去，祂爱世间属自己的人就爱他们到底（约13:1）。神是无限的，祂的爱和怜恤都是无限的，地上一切的夸耀都会成为羞愧，但我们若能时时以神和我们的主耶稣为夸耀，就会使我们与主一同得夸耀直到永远。因为基督是宇宙之王，我个人的主，更是我们全家的主。所以我们可以放心的专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在我们一切所行的事上，都必认定主，祂必指引我们的路（箴3:5-6）。这样我们不只以神为乐，更是与神同乐。我们滋养别人，自己就先得滋养。
为着主量给我们的家，所给的丈夫，所给的妻子，儿女，感谢主。我们的主耶稣对父神是完全的顺服，但对我们是满了生命，满了爱。我们作丈夫的不只对主要完全顺服，对妻子、对儿女，也要满了生命，满了爱。我们作丈夫的对妻子满了爱，因此我的妻子顺服是甘心又甜美的。如果做爸爸的对儿女满了生命的照顾，满了爱的关心，儿女会日念千遍爸爸不住。他会越念越甜。我在这方面作得很不够，决定操练这样做，所以我们作父亲的作丈夫的，要用爱来掌权，使我们家满了生命的供应，满了家的关怀。
我不像约书亚和大卫是个好父亲，使全家蒙福，但我却有一位好妻子，许多好父亲不一定能栽培出好儿女，但是好母亲一定能栽培出好儿女。感谢主，主给我们有好姐妹，叫我们的孩子们蒙怜恤，还能蒙保守在神的恩中，如是摩西的母亲约基别（出6:20），撒母耳的母亲哈拿（撒上三19—21）提摩太的母亲友尼基和外祖母罗以（提后1:5）她们对丈夫顺服，对儿女满了爱的教养，满了神话语的传输，这是我们的好榜样。
儿女是神所托给你的产业，要格外郑重从神领受这荣耀的托付。诗127:3儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂给的赏赐。儿女虽然是我们生的，但是从圣经的启示，诗篇127篇给我们看见，儿女不是我们的私有产业，不是你想要把他塑造成什么样子，就成什么样子。一生下来就要把他奉献主，还要问主：谢谢主赐给我这个孩子，你在他（她）身上有什么盼望，有什么预定，求你告诉我？我愿意照着你的心意好好来教导我的儿女。或主耶稣啊！谢谢你赐给我这个孩子，求您教导我们怎么养育这个孩子。或说主啊，我不求你使孩子在世亨通，主的话才只求你赐他们一生清心爱主，而且比我们更爱主。我们的孩子们心向主单纯，才是最重要的。盼望弟兄姐妹为儿女要有更新的奉献和不住的祷告叫他们爱主。并要带他们与我们一同读经，祷告，唱诗歌，使我们的家满了甜美温馨的家聚会，我们的言教，不如身教，身教再好还不如主的话教，我们自己可以做榜样，但是我们智慧的源泉。敬畏耶和华才是智慧的开端，认识至圣者便是聪明（箴9:10）有些时候我们要把孩子们带到主的话里，把主的话背到他们里面去，使他们终生蒙主恩的保守。
儿女是父母的翻版，要小心自己的言行，身教重于言教，父母爱主，儿女爱主，父母爱土，儿女自然爱土。父母清心祷告，儿女就走真道，父母批评论断，儿女就顽梗背叛。教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离（箴22:6）。弟兄姊妹我们要看重孩子们属灵的前途，过于他们属地的前途，要孩子们一生清心爱主，只要他们活在神的家中，这就是做父母最大的安慰，愿主祝福我们。
最能使我们胜过仇敌一切阴谋鬼计，困难艰险迫害的，不仅是靠祷告，读经，更是借着对主的赞美，夫妻能彼此相亲相爱，不仅是顾到对方，乃是对主一同的赞美，要家庭和睦，儿女听话，诀窍还是对主一同的赞美。我和妻子儿女能有今天，因为我的妻子是一个满了赞美的人。基督徒的生活，是从赞美爬上去的。赞美乃是超过一切去摸主，主耶稣在地上走的就是这条路，我们也能走在这条路上。我们不是望着天叹气，在那里受试练，我们乃是爬在试炼的上面。我们一赞美，就在试炼上面。人越要把我们压住，我们越在主面前爬起来说：主，我感谢你，赞美你！学习接受，学习知道祂是神，学习知道这是祂作的事。没有一件事能够叫人变成甜和成熟，像赞美的祭一样。
我们在这里看见，属灵的得胜不是靠战争，乃是靠着赞美，我们要学习借着赞美胜过撒但。当你在那里赞美的时候，撒但就要逃跑了，不要等到事情成了才赞美，要在信的时候就赞美。不是等到仇敌走了才唱歌，是要唱歌叫他走。我们要学习因信先赞美，我们因信先赞美他，你就看见仇敌完全败走。这是我们实实在在的经历，所以我们要时时颂赞耶和华，赞美祂的话必常在我口中（诗34:1）赞美乃是神的儿女最高的工作。或者说，圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神。神的名字，神的自己乃是因着赞美而被高举的。
当我们开口赞美，主就得着荣耀；当欢声响彻云霄，天使拍手叫好！我们是活神见证，该让世人知道：撒但全军必溃散，闻声四处窜逃。（补充本第一首）
我们越是赞美神，就越发叫主喜悦我们，我们越是赞美主，就越发与主分不开，我们越是赞美主，就越发与主相爱在一里。神圣的罗曼史也就实际的实行在我们中间。读经、祷告都要过去。在那无穷的永世里，这对宇宙夫、（基督），妇（教会）的爱情故事，卓越绝顶，福乐盈溢的幸福爱情生活，乃是满了赞美的生活。
五、 被主充滿【殉道者的血，是生命的种子】
历代圣徒殉道记（这世上只有一种人，你杀了他/她，他/她却要微笑着为你祷告，因为他们知道，生命是什么，死亡是什么——“每个人都会死，但并非每个人都真正活过”）
主的安慰信息
为义受逼迫的人有福了，因为 诸天的国是他们的。
人若因我的缘故，辱骂
你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了，
应当喜乐欢腾，因为你们在诸天之上的赏赐是大的；（太5：10一11）
天父使用殉道者的生命
1. 有人说：殉道者的血是建造教会的主要材料，圣经亦说：一粒种子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来(约十二：24)。
2. 从教会的发展及教会历史中，我们发现因受逼迫而带来的教会发展情况是十分明显的，信徒不是自虐狂的人，不是自找困难，一旦困难临到，一旦信徒为主殉道的消息传开，便有人因此信耶稣，甚至那些曾杀害基督徒的人也信了基督。
3. 按统计显示：有史以来，地球上平均857人中便有一个人为主殉道，而每一个殉道者出现时就有322人听到福音，其中203人信基督，而且，单从1980-1990这10年内，平均每年当有一个殉道者出现时，就有460个人听到福音。
4. 一个十分明显的例子－－中国教会在十年浩劫时，有人宣称基督教信仰已进入了博物馆了，当时教堂、圣经、诗歌本、神职人员都没有了，但神不单为自己留下"七千没有向巴力跪拜的先知"，且更发展开来，中国教会的增长被牧师喻为发展最快的教会。
5. 故此，殉道可以说是基督徒最活的见证，是基督教信仰的完成，是福音的最终宣告。
一九七二年五月三十一日，伟大的经学家倪柝声弟兄、为主流尽了他最后的一滴心血，呼出他最后见证人的见证。
士5:31 耶和华阿，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱1你的人如日头出现，光辉烈烈。
3:7 耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。
3:10 故此，我要差你去法老那里，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。
不久最活的见证开始了，神在全国兴起许许多多不怕死的、福音的见证人、大大传扬福音，建立许许多多的教会、教会如雨后春笋般迅速发展。我就是这时候被主兴起的见证人之一。
一九七二年六月二十五日主日，我清清楚楚的蒙神呼召，
林前1:28 神也拣选了世上1出身卑下的，以及2被人藐视的，就是那些3a无有的，为要b废掉4那些有的，
约15:16 不是你们拣选了我，乃是我a拣选了你们，并且1立了你们，要你们2前去，并要你们b结果子，且3要你们的果子4常存，使你们在我的名里，无论向父5c求什么，祂就赐给你们。
神的呼召、就是我全新的开姶、我觉得灵里十分贫穷，如饥似渴的追求主，希望能得一本圣经，[因“圣经” 是科学的老师，与圣经不相符的还不算是真科学，与圣经真理相违背的更是伪科学，是废学。]并得属灵长辈的指教，使我明白神的旨意。所以我一直有这指望的祷告。那天是东阳市巍山镇的物资交流大会，我想必会遇见属灵长辈的指教。就凭主引导来到马五山，我看见集会上有许多群众。人山人海，主对我说：你看见了什么？我说：看见人多。主说：“我看见群众就对他们动了慈心，因他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。”（太9:26）又说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我去牧养我的羊呢？”我说：“主啊，我在这里”，主说：“你来跟从我！我要叫你得人如得鱼一样”（太4:19）。我说：“我愿意撇下一切跟从你。”“主啊，求你给我一本“圣经，”那是你说的话，有你的话才能去喂养你的羊。”主的灵就带我到了一家人的门口，告诉我说那在灶台上烧菜的妇人有一本圣经可以借用。我看见那妇人就进去对她说：“主告诉我说，你有一本“圣经”，请你借我用可以吗？”她一听这话，猛然一惊，马上恐慌地说，没有，没有，我家没有圣经。我说：“不要怕，我也是信耶稣的。”她说在这样的时期还有年轻人信主的吗？我说我是全县被批斗的胡银田长老之子胡恩余。我父亲你大概会认识吧！听我这么一说，她便将我仔细地看了一番，确实十分像我父亲，但是因为害怕出大事，所以转过身去，不理我。我顿时一愣，说：“主啊，你不是说她有圣经吗？怎么没有了呢？主啊，这事若出于你，你自己跟她说。”过了一会儿，那妇人说：“真的是主告诉你我有圣经？”我说，是的。你认识我吗？她说，不认识。我说我也不认识你，我是第一次来你家。我们都是第一次见面。我怎么能知道在这样非常时期你还有圣经呢？她默默祷告后，告诉我说：1966年文革开始查抄圣经时，她就把圣经投入火炉中烧了三个多小时，圣经却丝毫没有烧着。而且发光了。
“圣经”这是神写给我的一封恋爱信。“圣经” 里有无穷的宝藏、有奥秘的力量；能感人之心，能慰人之灵。
[因“圣经” 是科学的老师，与圣经不相符的还不算是真科学，与圣经真理相违背的更是伪科学，是废学。
她就大大惧怕，重新把圣经藏起来。今天神差你来取，这事出于神，我没有话说。于是战战兢兢地把圣经交给了我。我从她手中接过主在六年前用神迹保存下来的圣经，如获至宝，兴奋不已。大声赞美主祱：从前我风闻有你，今天我亲眼看见你。那时在中国有谁会想到还有圣经留在圣徒中间。因为“圣经” 里有无穷的宝藏，有奥秘的力量；能感人之心，能慰人之灵。
得圣经后，我即求问主，现在我该做什么。主说，叫一切已信的和愿意来信的都到楼上去听福音。我当即在门口呼喊起来：凡愿意来听主耶稣的都到楼上来。在文革非常时期这样大传福音是绝无仅有的。这时也不知怎的，人流涌了进来，人数越来越多，挤满了五间木结构的楼房，按理这种木结构的楼房无法承受5—6百人的重量。所以整栋楼房都摇动起来，房却不倒塌。“鱼虽这样多，网却没有破（约21:11）。”我稀奇这一网所打的鱼（路5：），就又求问主：这么多人来了，现在我该做什么。主说翻圣经。我一翻圣经正是罗马书8:1—2.“如今在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”我被这话深深摸着，在基督耶稣里得着释放，我求问主说：现在该做什么。主说，合上圣经祷告。我说：主啊教导我祷告，因我不知怎样祷告。随即灵里受感动，大声祷告，整个人像火烧起来一样。会众纷纷响应，深深地感动，说从来没听过这样感人肺腑的祷告。这一天成了我们实际所经所历的五旬节。我和听众都被圣灵充满充溢：
徒2:1 1a五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。
2:2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴1a风刮过，2b充满了他们所坐的整个屋子。
2:3 又有1舌头如2火焰向他们显现出来，分开3落在他们各人身上，
2:4 他们就1都被圣灵2充溢，并且按着那a灵所赐的3发表，用别种不同的4b语言c说起话来。
祷告毕，我再求问主，主说，翻开圣经，正好翻到约翰福音第三章，……人若不重生就不能见神的国……若不是从水和灵生的，就不能进神的国。读完经节，我自己也整个人被主爱的火点着了，话语是从主灵出来的非常有能力，句句都摸到人的良心。这道神圣的光消除了黑暗，震动了阴府。
徒1:8 但圣a灵降临1在你们2身上，你们就必3得着b能力，并要在耶路撒冷、c犹太全地、d撒玛利亚，直到e地极，作我的4f见证人。
1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的1大能，要2救一切信的人，
从这日起，主的灵推动我，启示我，带着我，到处大传福音，在各地建立教会，作成全长老、同工的工作，也作成全姐妺和青少年的工作。无论环境如何险恶，我们都沒有停止过。所以1972年是教会历史上的一个转折点。不但在我们这里，在萧山，宁海，宁波，山东都有许多不怕死的年轻人、被主兴起传扬耶稣基督为福音，在彼此相爱中建立教会。我喜乐地赞美主说：真是神旨、人意双成全，两全其美建立教会
伯5:9 祂行大事不可测度，行奇事不可胜数；
殉道者的血，是教会的种子
“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加5：25）
一场史无前例的文化大革命开始了，政府命令要消除我们的信仰，要彻底消灭一切的宗教，使中国成为一个无神的国家。全国各地的礼拜堂都关了门，信徒们有的退教，有的甚至离道反教。魔鬼借着政权气势凶猛地向神的儿女进攻；乌云笼罩着整个中华大地。
1966年文化大革命开始至1976年毛、周、朱、陈等离去，教会遭受了大逼迫。他们声称要使中国成为一个无神的国家，很多基督徒被枪毙的枪毙，坐牢的坐牢，进学习班的进学习班。但一下子中国的领导人也好几个相继离世，以后四人帮也垮台了。“要知道至高者在人的国中掌权。”（但4:25）紧接着唐山大地震，二十多万人眨眼之间消失了。“祂一发怒，大地也震动；祂一恼恨，列国也担当不起。”（耶10:10）“再一次我不单要震动地，还要震动天。（来12:26）因此，我们为人该当如何敬虔度日，因为你敬畏神，主就常与你同在，赐给你平安。
自1972年5月31日主忠信的仆人倪柝声弟兄像一粒麦子甘愿落在地里死了，就结出了许多的子粒。倪弟兄的殉道使教会的见证得以刚强延续。
士5:31 耶和华阿，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱1你的人如日头出现，光辉烈烈。
3:7 耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。
3:10 故此，我要差你去法老那里，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。
同年6月25日始，我亲身经历了前所未有的生命大繁殖，教会的见证如雨后春笋般在全国各地兴起，浙江省也不例外。我们都被圣灵充满且充溢，开始同主的心合主的意，以事实为依据、以圣经为准则、以爱心为动力、人人尽功用大传福音、在各地建立教会。神也赐给了教会极大的权柄，做到有鬼必赶、有病必治、有需要就给、有软弱就扶持。圣徒们都以神的家是我的家、神的事是我的事……宁舍自己，顾到召会，顾到弟兄姊妹。在社会上形成了世上只有耶稣好的大环境。
当时我们作诗《主爱我到底》
“昔是今是以后永是，主爱我到底。
父母兄姐亲人朋友有时不爱我，主爱我到底。
主爱我到底，天地万物都要荒废，主爱我到底。”
主耶稣爱我们，没有留下一样不给我们的，甚至将祂的血和命都赐给我们。因此当时的人，只要一信主，就都乐意奉献自己，过奉献的关，走奉献的路，过奉献的生活，并且有受苦的心志和殉道者的灵。当时的全时间服事者，虽然没有任何个人或团体在物质上有直接的供给，但都是凭信而行、凭信而作，凭信而活，主也叫我们一班全然奉献给主的人一无所缺。圣徒们皆是为己无所求，为主求一切。因此我们是天天把自己交于死地。说句实话，我是天天冒死的。
林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于a死，使1耶稣的b生命，也在我们这c必死的2肉身上显明出来。
所以浙江全省从1972年6月至1979年每年增加的人数约为十多万，这都是奇妙的主亲自带领、亲自作成的工。因为我传福音是不得已的，若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐。
林前9:16 我若传福音，于我原没有可夸的，因为1a我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。
9:17 我若甘心作这事，就有1a赏赐；若不甘心，2b管家的职分却已经c托付我了。
9:18 这样，我的赏赐是什么？就是在传福音上，我a免费1供应福音，b免得用尽我在福音上的权利。
各地方教会、人数的快速繁增，主使更多有心寻求主的圣徒起来答应祂的呼召，向主回应说：“我在这里，请差遣我（赛六8）。”神在各地也都兴起了一班以基督耶稣的心为心，思念耶稣基督里面所思念的人，来牧养喂养主的羊。并照各种不同层次的阶段进行合适的照顾和成全。
一． 对初信者和儿童，教导他们“认识主是独一的真神，并主所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。（约十七3）”重在叫人认识神。神是无所不知、无所不在的、所以我们说话思想神都知道，因此我们从小就当敬畏耶和华。好叫他们得生命，并且得的更丰盛。（约十10下）
二． 对神已经有认识的初高中学生，引导他们要神并得着神，在他们里面制造饥渴，如鹿切慕溪水。重在制造他们渴慕神的心。
三． 对青年和大学生引导他们爱主，要求他们背、读、讲说圣经（那时还不知道祷研背讲），好被真理构成，成为真理的推广者，并基督耶稣的精兵，为真理打那美好的战。重在对圣经的背讲。
四． 对生命长成的中壮年，培养他们有当家的灵，知道在神的家中当怎样行？顾到神的家和弟兄姊妹，并作众人的榜样。对父神和教会总说“是”，对撒但总是说“不”。实行四个字：吹、推、带、盯。吹即吹号，吹真理和福音的号声；推即推行、推动教会往前；带即作榜样实行主的话，在生活中有见证有操练，带动弟兄姊妹爱神活神；盯即监督，并互相提醒。重在作榜样带领全教会走合主心意的路。
五． 对生命成熟的老年人，如摩西为约书亚祷告战胜亚玛力人，负责为教会和年轻圣徒祷告，成为随时祝福人的人。重在祷告。
主在中国带进这么大的复兴，是因为千万宝贵的性命成为生命的种子为主落到地里而死了，就结出许多的子粒来，这也是主生命的开展。我们照着圣经的教训按时分粮给不同需要的圣徒，但因为当时条件的有限除了极少数的几本和合本圣经外，几乎没有其他属灵的资料。随着得救人数的快速繁増我们越发意识到属灵信息的缺乏。
诗127:1 1若不是耶和华建造2房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守2城池，看守的人就枉然儆醒。
所以任何人都不可夸囗，若能刚强，那是神同在的明证；若是软弱，那是自己本相显露。
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