上帝会回应我们的祷告吗？
 
上帝怎么样才会回应我们的祷告？
如何祷告：上帝会回应的祷告
你曾经认识真正信靠上帝的人吗？当我还是个无神论主义者时，我有一位常祷告的朋友。她每个星期都会跟我提及她要上帝眷顾的事项。而我每个星期就见证了上帝行些不寻常的事来回应她的祷告。你知道要一个无神论主义者每个星期都看到这些事有多辛苦吗？过了一阵子，“巧合”开始变成一个极弱的论点。
那为什么上帝会回应我朋友的祷告？最大的原因是她跟上帝有一个关系。她愿意跟从上帝。而且，她听从祂所说的。她认为上帝有权指导她的人生，而她也欢迎祂那么做！她为事物祷告是很自然地从她与上帝的关系里产生的事。她可以很舒适地带着她的需要、关心的事物以及她生活中当前的事项来到上帝面前。此外，她读了圣经，确信上帝就是要她这样依靠祂。
她几乎代言了圣经里的这句声明：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。”[１]“因为主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。”[２]
那么，上帝为什么没有回应每个人的祷告？
他们可能没有与上帝建立关系。他们可能知道上帝存在，也曾偶尔敬拜祂。可是，那些祷告了，却没有得到答案的人很可能跟上帝没有建立关系。此外，他们从来没有为他们的罪，向上帝请求完全的宽恕。你可能会问：那跟祷告有什么关系？解释就是：“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与上帝隔绝；你们的罪恶是他掩面不听你们。”[３]
与上帝隔绝，是很平常的感觉。当人们开始跟上帝祈求一些事物时，他们会怎样祷告呢？他们的开头是：“上帝，在这件事情上，我真的很需要袮的帮助……”而后就停顿，又重来，说到，“我知道我不是个完美的人，也没有权利向袮要求这个……”人对个人的罪与过失的意识是存在的。而且，他清楚，不仅自己知道，上帝也知道。他有一种“我骗得了谁？”的感觉。这些人可能不晓得的是上帝可以宽恕他们所有的罪。他们或许不知道他们可以与上帝建立关系，以让上帝垂听他们的祷告。这就是上帝回应你的祷告的基础。
如何祷告：祷告的根基
首先，你必须与上帝建立关系。试想一下：有个名叫迈克的人决定向他不认识的普林斯顿大学的校长要求跟自己共同签署一项汽车贷款。其实，迈克成功的机率等于零。（我们现在假定普林斯顿的校长不是个白痴。）可是，若提出要求的是校长的女儿，那肯定没问题。因此，关系是要紧的。
对上帝而言，当一个人是祂的儿女，也是属于祂时，祂必认识他们，并垂听他们的祷告。耶稣说：“我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我……我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”[４]
那论及上帝时，你真正认识祂，祂也认识你吗？你与祂是否有一个关系，担保祂回应你的祷告？或者，上帝非常遥远？在你的生命里，祂多半是个概念？倘若你感觉上帝很疏远，或是你不肯定你是否认识上帝，你可以立刻从此处知道如何开始跟上帝建立关系：亲自认识耶稣。
上帝肯定会回应你的祷告吗？
对于那些认识祂和依靠祂的人，耶稣好像过度慷慨：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。”[５]“在”祂里面，并让祂的话在他们里面的意思是：他们生活里有祂存在的意识，他们依靠祂、聆听祂所说的。这样，他们就能向祂祈求所要的。不过，这儿有另一个限制：“我们若照他的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着。”[６]上帝是按照祂的旨意（并根据祂的智慧、慈爱、圣洁等）回应我们的祷告的。
很多时候，当某样事物看来很有道理，我们就假设上帝的旨意就在这个地方。这正是我们绊倒之处我们以为个别的祷告只有一个正确的“答案”，认定那就是上帝的旨意。困难就在这儿。我们是活在时间与知识的限制里的，所以对一个情况以及未来行动所牵连的认识是有限的。然而，上帝的理解是无限的。只有祂知道一件事在生命或历史过程里如何演变的。而祂可能拥有超越我们可以想象的目的。因此，上帝不会只因为我们确定某些事物是祂的旨意而行事。
祷告须要什么？上帝会倾向什么行动？
上帝造我们的目的可以道之不尽。整本圣经形容的是上帝要我们经历祂的那种关系，以及祂为我们预备的生命。以下是一些的例子：
“……耶和华必然等候。要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的上帝；凡等候祂的都是有福的！”[７]你明白了吗？就像一个人从他椅子里站起来，帮你一把似的。“祂兴起，好怜悯你们”；“至于上帝，祂的道是完全的；耶和华的话是炼净的” [８]；“耶和华喜欢敬畏祂和盼望祂慈爱的人。”[９]
然而，上帝对你的慈爱与承诺最伟大的展示在这儿——耶稣说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大。”[１０]耶稣就是这样为我们舍了自己的命。所以“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”[１１]
如何解释“没有回应”的祷告？
当然，还是会有人生病，甚至死亡；财务问题还是现实的。各类的困境还是会出现的。那该怎么办？现在，我刚向神发完誓，所以我想我现在不是在适当的位置寻求神的帮助。但，我没有其他选择。我跪下向神祈求，带着眼泪我说，“好的神，如果你真的在那里，你帮助我而我也帮助你。”是的，在极短的时间里，我重获我所有的体重。我的T细胞跳到365，这是相当不错的。我觉得挺好。我感觉挺好。。。就是这样。而我想，“好的，感谢神。再见，那是很美的，再见。”
上帝吩咐我们把忧虑交给祂。就算情况依然暗淡，“你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念你们” 。[１２]情形看起来可能不受控制，但也未必。当全世界看似要崩溃时，上帝可以保守我们。这就是一个人会很感激自己认识上帝的时刻了。“主已经近了。应当一无挂虑，只要凡是借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”[１３]上帝也许会提供超越你想象的解决方法、解答。任何基督徒大概可以从自己的生命中列出象这样的例子。但是，情势若没有改进，上帝依然可以在困难中赐给我们祂的平安。耶稣说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”[１４]
当我们仍身处于逆境的时候，上帝就在此刻要求我们继续信靠祂，如同圣经说的“行事为人是凭着信心，不是凭着眼见” 。可是，这不是盲目的信心；是立根在上帝属性的信心。一辆驰骋在金门大桥的汽车是完全靠着大桥的安全所支撑的，跟司机的感觉、念头抑或与乘客的话题无关。让车子毫无损害到达桥的另一端的要素是司机愿意相信的大桥的安全性。
同样的，上帝要求我们相信祂的诚实正直、属性……祂的怜悯、慈爱、智慧、免了我们的罪的公义。祂说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”[１５]你们众民当时时依靠祂，在祂面前倾心吐意；上帝是我们的避难所。”[１６]
总的来说，我们该如何祷告？
对于接受耶稣进入自己的生命，并努力跟从祂的人，上帝已经提供了机会来回应祂这些儿女的祷告。祂要求我们以祷告把任何忧虑带到祂面前，而后祂就会依照祂的旨意行事。当我们应付困难之时，我们该将我们的忧虑交托给祂，并且从祂那儿接受一种违抗（恶劣）情况的平安。我们盼望、信心的基础是上帝本身的属性。我们越认识祂，就更会易于信靠祂。
倘若你要更认识上帝的属性，请参阅“谁是神？”或此网站的其他文章。我们祷告的理由是上帝的属性。而上帝回应的第一个祷告，就是你开始与上帝建立关系的祷告。
玛里琳．亚当森 (Marilyn A.) 著
1. 约翰一书 5:14
2. 彼得一书 3:12
3. 以赛亚书 59:1,2
4. 约翰福音 10:14,27-28
5. 约翰福音 15:7
6. 约翰一书 5:14,15
7. 以赛亚书 30:18
8. 诗篇 18:30
9. 诗篇 147:11
10. 约翰福音 15:13
11. 罗马书 8:32
12. 彼得一书 5:7
13. 以弗所书 4:5-7
14. 约翰福音 14:27
15. 耶利米书 31:3
16. 诗篇 62:8

  渴望神并找那位理想的神
 
渴望神——这个世界上存在有很多不同版本的神——圣经中启示的那一位神会是理想中的神吗？
很多人心中都有一位“理想”的神。我们或许会认为他满有能力，能够理解我们、怜恤我们。下面列出的几点体现了圣经中那位神的性情。
1. 渴望神——一位远比我们伟大的神
人类在最近几年里取得了巨大的进步。现在，我们可以比自己的祖辈活得更长，可以实行超音速飞行，可以通过电脑键盘到达世界的其他角落。然而即便我们在某些领域取得了飞速的发展，但是在其他方面却出现倒退。每十几年，我们都会看到犯罪率、离婚率、青少年自杀率急剧上升。每天，整个地球上有上千人感染艾滋病，10亿人要忍受长期饥饿的煎熬。
关于这方面的例子数不胜数。例如，在最近几十年里，我们亲身经历了无数大大小的战争。如果人真的是神，我们真不懂如何掌管这世界。即便科技日益进步，当今社会依然会出现诸如犯罪、离婚、种族冲突已经政府压制下的饥饿等问题。所以，假若存在一位远比人类伟大的神，一位可以带领我们走得更远的神，岂不是更好吗？
圣经中提到的神就是这样的一位神。祂宣称自己是整个宇宙的造物主、是一切万物的供应者，并以超自然的、全知全能的方式存在着。祂曾说道：“我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。” “因为我是神，并无别神，我是神，再没有能比我的。”“我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在今在以后永在的全能者。”
2. 渴望神——一位可以亲自了解的神
当今的人们越来越多地把神看成一种存在于万物中的力量。但即便是依赖于神的力量世界万物才能得以生存和维持，神不只是一股力量。例如，有一位像父母、兄弟姊妹以及朋友一样的神不是更好吗？这样，你就可以和祂交流，分享生活中最近遇到的问题，以及从祂身上得到相关的指导。但假若这位神是没有人格的、不可知的且又遥远的，那祂又有什么特别之处呢？
即便圣经中提到的那位神是伟大的“他者”，但祂依然是可知的，并渴望我们能认识祂。尽管祂是一位看不见的神，我们依然可以和祂交流，询问祂问题并聆听祂的声音，祂会给予我们答案并赐以有关生命的教导，且主要是通过自己的话语——圣经。因此，很多人都将圣经称作来自神的爱的信。
我们完全可以像对待家人那样和神建立好关系。事实上，凡是认识神的人，神都将他们称为自己的儿女、新娘以及朋友。所以，圣经中提到的那位神绝对不是缺乏人格的神。祂也会有愤怒和悲伤，也会施予怜悯、恩慈和宽恕，如同人一样祂也有丰富的情感，同时还具备全能的智慧。我们不仅可以了解有关祂的基本史实，还能把祂当成最亲密的朋友。“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
3. 渴望神——一位可以理解世人经历的神
有些人认为神非常遥远且冷漠，比如祂在创造宇宙万物后弃之不理、任其发展。假若神能参与其中，尤其是地球，那岂不是更好吗？面临如此大的困难、责任和挑战，我们该何去何从？假若存在一位可以完全理解这一切的神，一位知道如何在这样艰难的世界谋得生存的神，那岂不是更好吗？
圣经中提到的那位神知道成为世人意味着什么。耶稣基督不仅是神的独生爱子，同时祂还是取了人的形象道成肉身的神。“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”
作为人子，圣经提到：“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。” 他是“那不能看见之神的像”，“全能的神，永在的父”，“成为人的样式”，有“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。” “万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的。”
耶稣也提到自己：“我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见我，就是看见那差我来的。我与父原为一。”
耶稣尽管是全能的神，祂也是全然的人。祂会感到饥饿需要吃饭，同时也会困乏，还会悲伤哭泣。同我们一样，祂也要忍耐各种困苦甚至比我们经历的更痛苦。所以圣经提到祂“并非不能体恤我们的软弱”，“他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。”
所以，圣经中提到的那位神并没有对人世间的痛苦和邪恶保持冷漠。祂和我们一样也忍耐生活中的困苦。事实上，当降到人世时祂是非常谦卑的。出身在一个贫困的家庭里，外貌也十分平凡，并且还要忍受来自他人的偏见和憎恶，甚至连祂的家人和朋友都要误解祂，最后被不公正地钉上十字架。
4. 渴望神——一位真正怜恤我们的神
我们大多数人都渴望得到来自他人的爱与接纳。希望他们能够真正地关心我，而不仅局限于说一些寒暄的客套话，最好是能用他们的行动证明对我的关心。对神也难道不是一样吗？倘使神果真关心我们，并用真实有形的证据来证明祂对我们的爱，这岂不是更好吗？
圣经中提到的那位神确实怜恤我们。祂在自己的话语中也明确提出了这一点，圣经说“神就是爱”。但在表达关爱这一方面，话语的力量确实比不上具体的行动。当然，这也是神如此独特、让人敬畏的原因。祂确实向我们显现了祂是如何地爱我们。
“神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。” “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
神宣称自己是全能圣洁的神。“神就是光，在他毫无黑暗。” 所以，祂渴望和我们建立纯洁的关系。于是，祂赐下了自己的独生爱子好让我们洁净地来到祂的面前。耶稣在过完了圣洁的一生后，被鞭打、折磨直至最后被钉十字架，只为了赎尽我们世人所有的罪孽，就是一切我们所说的坏话、一切做的以及所想的坏事。某种程度上说，祂是替我们而死的——“神使那无罪的，替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。” “我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”
神如此爱世人，以至于不惜赐下自己的独生爱子为我们做赎罪祭。可见神是多么希望了解我们，祂愿意作任何事……解决我们的罪就是其中一件。现在我们可以得到神彻底的宽恕，并开始毫无阻难地与祂建立关系。
5. 渴望神——一位绝对掌权的神
当今这个世界依然存在多不幸的事情，它们足以证明所谓恩慈的全能的神根本就不存在，不是吗？这倒不一定。即便是全能的神，祂也会在一定的时间里允许某些糟糕的事情发生，部分原因是为了实现祂更大的计划。神能够准确知道一切事情的发生，并且有少数部分会成为祂宏伟计划的一部分。
圣经中提到的神就是这样的一位神。祂宣称自己对一切万物都享有权柄，是至尊的君王。“除非主命定，谁能说成就成呢？” “我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。” “耶和华的寿算永远立定，他心中的思念万代常存。” “惟有耶和华的筹算，才能立定。”
但这并不意味着所有事情的发生都会蒙神的喜悦。例如，耶稣在主祷文中告诉自己的门徒如何祷告，其中有一点非常重要：“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”神的道德意志总是行在天上，但不一定行在地上。尽管祂掌管着一切万物的权柄，但祂并不喜欢所有发生在人世间的事。然而为了某些原因祂会允许某些事情的发生（祂允许的旨意），这样做或许是为了赐给我们人类选择的自由。
但是圣经中的那位神有自己的计划，祂不会休息“直到他心中所拟定的成就了”。那么这个计划到底是什么呢？原来神的最终目的是要和我们一起生活在一个与现在截然不同的世界里。至于那个新世界，祂这样说道：“神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。”
6. 渴望神——一位赐予我们人生意义和目的的神
请你想你过去完成的一项重要的任务或项目，当你结束这项目之后你一定觉得有成就感。你可能对人生也会有同样的期待，希望你人生有价值。是否有一位神当初带着目的造了你，并指引你实现这个目的？”
是的，圣经中提到的那位神完全可以实现这一点。祂曾应许要实现我们生命的目的和意义。通过和祂建立关系，我们可以“行善，就是神所预备叫我们行的。” 我们可以给他人的生命带来积极的影响，成为实现祂伟大计划的一部分。
并且神还提到过，在与祂每时每刻的关系中祂可以指引我们的脚步，从而让我们做对自己有益且蒙祂喜悦的事情。“在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。” 但这里并不意味着你的生活从此会一帆风顺。你依然会生病，会遇到各种难题和挫折。虽然你的生活不会变得完美，但却能变得更加有意义。神同时还指出认识祂会为我们带来：“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”
7. 渴望神——一位能赐给我们真实满足的神
生活中，我们不仅渴望得到爱与接纳，同时还希望得到满足，就如同口渴时亟待解渴。不管我们怎样努力尝试，但这种干渴并不能通过金钱、财产、爱情甚至取乐来得到满足。所以如果存在一位可以帮我们解渴的神，一位可以不断地给我们生活带来满足的神，这岂不是更好吗？
圣经中提及的那位神可以赐予我们最丰盛的生命。耶稣曾说过：“我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。” “耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。” 祂应许要解我们内心的渴，且除了祂没有其他任何东西能解这渴（祂创造了我们因此只有祂才能满足我们）。
渴望理想的神
根据圣经，我们知道世上只有一位独一真神，只有一位造物主。祂仍是那位理想的神，我们绝不能期待另一位神的诞生，即便可以但还是不能。那位独一真神已经是最好的神了，我们为什么还会有其他期待呢？
这篇文章只是简单地介绍了圣经中提及的那一位神。如果想更进一步地了解这位神，你可以研读《约翰福音》。如果你真心追求祂而那位独一真神也的确存在，难道祂不会把自己启示给你吗？祂曾说过：“爱我的，我也爱他。恳切寻求我的，必寻得见。你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。”
你是否思考如何认识这位神？大体上，开始和神建立关系就如同开始一段婚姻，你需要为这段关系做下一个诚挚的决定。类似地，和神也是如此，你需要真诚地告诉祂：“我愿意！”
耶稣基督为了洗尽我们所有的罪孽死在十字架上，三天后死里复活，一直到永生。只要信靠祂并祈求祂的宽恕，祂就会赐予我们新生命：“因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。”
神不会偏袒任何人，所有人都是按照祂的形象被造的。所以，祂那永生的大家庭被描述为：“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的。” 你的罪无法阻止你和神建立关系。耶稣在被钉上十字架的那一刻，祂已经为世人偿还了所有的罪孽。现在关键在于你是否能相信耶稣是为你而死的，不管你以前犯了什么罪行。
一旦你和神建立了关系，这种关系将会持续到永生。你现在就开始这亲密的关系，并且它会随着时间的推移而日益更新。和其他所有关系一样，它也会经历一切高峰和低谷，亲密和疏远，喜乐与痛苦。但是需要时刻谨记的一点的是，与神建立关系的目的只有一个：认识祂。
你是否可以感受到神正在牵引你的心？耶稣说：“看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。” 如果现在你想邀请神走进你的生命，下面的这个祷告可以作参考（祷告重要的并不是你的话语而是你诚挚的心）：
“亲爱的阿爸父，我承认自己是个罪人。谢谢你让十字架上的耶稣基督替我承担所有的罪孽。我渴望得到你的宽恕与你建立关系，并邀请你从此走进我的生命做我永远的救世主，同时把我改造成你期待的样式。”
如果你想更多地知道如何与神建立关系，请点击亲自认识耶稣。倘若你做下了这个决定，请联系我们让我们知道，请点咨询。同时，如果你对这篇文章有任何不理解的地方，渴望更多地了解神，请随时跟我们邮件联系。

     亲自认识耶稣
 
原则一：
神爱你，并且为你的生命有一奇妙的计划。
神的爱
神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。（约翰福音 3：16）
神的计划
耶稣说：我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛。（更有意义的生活）（约翰福音10：10）
为什么大多数的人都没有经验过这种丰盛的生命呢？
因为 …
原则二：
人因有罪而与神隔绝，所以不能知道并经验神的爱和神为他生命的计划。
人因有罪
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗马书3：23）
神创造人原是要人享受与他同在一起的快乐，但因各人顽固任性，偏行己路，背向真神，以致与神隔绝。这种向神任性的态度，使人对神漠不关心或公开反对，就是圣经所说的罪。
与神隔绝
因为罪的工价乃是死。（灵性与神绝）（罗马书 6：23）
圣洁的神与有罪的人中间，有如深渊隔绝。虽然人不断地用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲学等，来寻神和丰盛的生命，但是总得不着。
第三原则告诉我们这难题唯一的答案 …
原则三：
耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一救法。藉着他你可以知道并经验神的爱和神为你生命的计划。
耶稣为我们死
唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书 5：8）
耶稣从死里复活
基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看。（哥林多前书15：3－6）
耶稣基督是唯一的道路
耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父（神）那里去。（约翰福音 14：6）
神差他儿子耶稣基督，为我们的罪死在十字架上，成为神与人中间的桥梁，沟通了两者之间的深渊。
只知道以上三个原则还不够 …
原则四：
我们必须亲自接受耶稣基督作救主和生命的主，这样我们才能知道并经验神的爱和神为我们生命的计划。
我们必须接受基督
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。（约翰福音 1：12）
我们藉着信心接受基督
你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。（以弗所书 2：8－9）
我们必须亲自邀请基督进入心中
耶稣说：看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去。（启示录 3：20）
接受基督包括自我转向神 （悔改），相信基督进入我们的生命，赦免我们的罪，使我们成为合神心意的人。人只在理智上同意关于基督的真理，或只有一些情感的经验，都是不够的。我们必须藉着信心（意志的行动）去接受基督。
这两个圆圈代表两种生命：
 
自我管理的生命
自我在生命的宝座上
基督在生命以外
人生各项活动在自我管理之下，时常产生各种的混乱和不安
 
基督管理的生命
基督在生命的宝座上
自我退下宝座
人生各项活动在基督管理之下，结果就合乎神的计划
哪一个圆圈代表你现在的生命？
你愿意那一个圆圈代表你的生命？
以下说明你怎样才能接受基督…
你现在就可以藉着信心的祷告接受基督
（祷告就是和神交谈）
神知道你的心，祂看重你内心的态度，过于你的言语，下面的祷告可作参考：
主耶稣啊！我需要你。感谢你为我的罪死在十字架上。我愿意打开心门接受你作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪并赐给我永生，求你管理我的一生，使我成为你所喜悦的人。奉主耶稣的名祷告，阿们！
这个祷告是否合乎你的心愿？
如果是，请你现在就作同样的祷告，基督就会照着祂的应许进入你的生命。