在信的人凡事都能

耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子的父亲立时流泪地喊着说：“我信！但信不足，求主帮助！”耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出耒，再不要进去！”那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就岀来了。孩子好像死�S一般，以致众人多半说：“他是死了。”但耶稣拉着他的手扶他起来，他就站起来了。可9：23一27。这人因父亲的“信” 得了完全的医治。耶稣说：“在信的人，凡事都能。”可见“信心”
的能力有何等的大！神要求人对神的事必须有“信心” 。若我们对神沒有“信心” ，神什么事都不肯为我们成就。所以“信心” 是我们得着神自己的唯一道路。至关重要。
二、“信” 使我们不被定罪
信对人非常重要，是生死攸关的大事。人在神面前的结局和定命，完全根据人的信与不信。例如：约翰福音三章十八节“信入衪【耶稣】的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信  神独生子的名。”
“信” 是我们在神面前定不定罪的唯一标准。“信” 耶稣的人，就不被定罪受折磨，可以享受神给我们平安，喜悦、欢腾。所以在人肉体死时，象睡觉一样安祥幸福。这就信入耶稣之人，不被定罪的证据，“按着命，人人都有一死，死后且有审判。”来9：27。这神圣的审判乃是信与不信作为定罪的原则与法则。信的人不被定罪，不信的必被定罪。因此所有不信耶稣的人都死得十分恐怖，身体可怕的死硬。因为“不信的人，【永刑的死】罪己经定了。”不管你是好人，义人，只要你不信耶稣、都是死罪，审判后丟入火湖。启20：11一15。难道好人、义人、善人、圣人都要被定罪吗？定罪的原则是“因为他不信  神独生子的名。”约3：18。
复活的耶稣向门徒发布主的法律说：“信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。”可16：16。不信的必被定罪沒有讨价还价的。信“信” 而受浸的必然得救。
三、“信” 叫我们得着耶稣永远幸福的生命
“信子【耶稣】的人有永远的生命；不信从子【耶稣】的人不得见生命，神的震怒常停留在他身上。”约3：36。
“信” 是我们得新生命的唯一方法、原则、法则和道路。神是公平、公正、公道、公义的，人人平等，只要“信耶稣” 都可得着祂【耶稣】作新生命的真理。
“不信从子【耶稣】的人不得见生命，神的震怒常在他身上。”这是万军之耶和华所永定的律法，也是天地间的法律，是定罪不信之人的法网，无可争辩。因为这是耶稣亲自发布的新约合同。“信子【耶稣】的有永生，不信子【耶稣】的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”约3：36。
几乎所有属灵的福份、都是由“信心”来接受的，由“信心”来得着能力，由“信心” 来治病赶鬼，由“信心” 来宣扬神，由“信心” 来传扬耶稣基督的，所以“信心”是我们命运的主宰。“信心”是我们胜利的号角。“信心”就是我们的能力，我们有多少“信心”，就有多少能力。所以“信心”是我们成功的第一秘诀。“信心”的力量是化腐朽为神奇的转化剂。“信心”是我们成才的基石。沒有“信心”的人、将一事无成。你接受神有多少，“信心”就有多少，恩典就有多少，能力也有多少。用我一生来经历讲说“信心”的功效、可能还无法表达。因为“信心”是一切。所以我就不多举例证了。因为整本圣经就是说：“【信】就是所望之事的实底，是未见之事确据。、、、人非有【信】，就不能得神的喜悦：因为到神面前来的人，必须【信】有神，且【信】祂赏赐那寻求祂的人。、、、、、、  ” 。来11；1一40。
四、什么是“信” 呢？
我听见过，我也看见过，我知道了，我也晓得了，这是不是“信” 呢？这不是信，只是你听见了、知道了、晓得了、若沒有行动，就不算是是“信” 。“信” 是活的，是有功效的。但必须是有实际行动来证实的。“信” 是有生命的、而且会生长的，会步步高升的，并且是拔高的。并且会成熟结果的。“信” 这词实在太丰富了，可能三天三夜还未讲完，今天我只谈三个方面。
1、比喻，、如中国百分八十的农民，还要进囗粮食，美国百分之一的农民，就吃不完，把多余粮食倒入大海让鱼吃，中国的鱼类想到美国海去吃粮食，却永远游不过太平洋，只能望而叹息、、、。但有一海螺想到美国海，众鱼类都亵笑海螺，异想天开、是根本不可能去美囯海的。但海螺不灰心，有一天美国货船运货来中国，卸了货就回美国，海螺就抓住机会粘在船上，船到美国，海螺也就到美国啦！什么是“信” 呢？“信”  就是信靠主耶稣，抓住祂，粘在祂身上，祂到那里我们就到那里啦！我们就达到祂所达到的。因为我们这信靠的实际行动而得着主所得着的。我们就达到祂所达到的。所以【信】就是【信靠主】。靠自已无法达到的，抓住主，粘在祂身体上就能达到。这样的【信靠】够了吗？还不够，必须再往前去。“信入” 到耶稣里面去。
2、例、挪亚传了一百二十年的福音，世人都听见了、知道了，都晓得了，但得救的人有多少呢？挪亚用歌斐木建造方舟、这么大的工程。該有多少的工人一同参与呢？但得救的工人有多少？为什么沒有？因为他们都参与了建造方舟、却沒有“信” 。工人们都参与建造方舟的行动却沒有得救。你说奇怪不奇怪？为什么？因为他们沒有“信” 。那什么叫“信” 呢？那些进入方舟得救的人就是“信” 的人。所以“信” 是必有实际行动来证明的人。这里的“信” 就是【信入】、信入就是进入耶稣这救人的方舟里，我们才是真正得救的人。
比喻，有个妇人很爱主耶稣，一直祈求主耶稣住到她家里，她为耶稣预备了楼上的房间，因她迫切直求，耶稣真的来了，这妇人喜喜欢欢的接待了耶稣，领耶稣到了楼上她为耶稣所预备干干净净的房间，让耶稣住在那里。
有一天晩上，大家安心睡觉了。忽然有急躁的叩门声，她以为是亲人朋友叩门，她就去开门，一开门使她大吃一惊，不是别人乃是青面獠牙的魔鬼要进来，姐妺备力的要把青面獠牙的魔推岀去。囗里喊说：这里是耶稣住的地方，不容许你进来住，魔鬼说：我看不见你里面有耶稣，所以我一要住进来！如此门外魔鬼要推进住，门内的姐妺要把鬼推出去，搞了一个晚上，天亮魔鬼走了。
姐妹跑到楼上向主耶稣大发怨言，责问耶稣为什么不帮她？耶稣说：是你叫我作客人！且住在楼上的、、、、。那姐妺说：好，那我就住门囗这间，其余的都让你住。
又有一天夜深人静吋，又有来叩姐妹门的，姐妺有过一次经历，不敢馬上开门，但因叩门不断，她想开个缝看看到底是谁？是亲人放他进来。是魔鬼立马关上。当她刚开点点门时，就立刻发现不对、又是青面獠牙的魔鬼，她即将门关上，但魔鬼的手己经伸进来了，又搞到天亮魔鬼走了，姐妺又跑到耶稣那里发怨言，为什么不帮她，耶稣说：你是叫我作客人的，这个家是你当主人。又不是我当主人！是你叫我住在你里面的。妇人说：那該怎么办？耶稣说：能不能我们调个位子，我来当这个家的主人。你就住在我里面。妇人说：好！当天晩上，那叩门声又响起，那妇吓了跳下床，昏头昏脑又自己作主冲在主前要去开门，主耶稣问她说：现在到底是谁当家？谁是这家的主人呢？妇人说。主耶稣啊！让你当家作主人吧！耶稣说如果让我当家作主人，你是住在我里面的，那这些事当让我作主来处理。妇人说：好。主耶稣就大大方方的走去开门，那妇人就战战兢兢的跟在主耶稣的后面，当主耶稣把门大开，魔鬼一见是耶稣，立刻跪地求饶说：主耶稣啊！求你不要消灭我们，我们来錯地方啦！下次我们再也不敢来了。饶命吧、、、、撒但逃跑了，从此再也不敢来了。所以我们必须“信入” 到主耶稣里面，并且住在主耶稣里面，让耶稣当家作主人，使我们得蒙主宝血的救赎并享受主生机救恩。
3、“且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。”帖前5：23。
我们这样“信靠” 主，也“信入” 主啦，够了吗？还不够，还必须要拔高我们“信心。”赐我们“成为” 与主是一 。
“相信” 耶稣是什么意思？“相信” 就是“成为。”
主耶稣说：“人若不重生，就不能见神的国。、、、人若不是从水和灵生的，就不能见神的囯。、、、从灵生的就是灵” 约3：3一6。
“所种的是属魂的身体。复活的是属灵的身体。若有属魂的身体，也就有属灵的身体。、、、首先的人、亚当成了活的魂；末后的亚当【耶稣】成了赐生命的灵” 林前；15：44一45。45节中有二个“成了” 。
“我们既有属土者的形像；将来也必有属天者的形像” 。林前15：49。
1A、重生是我们用真诚的“信而受浸” 时得到神圣的生命，这新生命这时进到我们深处的灵里，点活我们的灵生命，使我们的灵有耶稣基督同样的真善美的神圣的生命、性情和扩增繁殖的能力。灵由良心，直觉和交通的功能，是接受、接收神圣生命的直接器皿。如同手机中的电波接收器，沒有这个电波接收器，我们就不知空中有电波，我们如果沒有灵，就不知有神的存在，和神的法则、作为和全能。所以灵是在我们的最深处，因此我们必须对神有最深的认识。和“信入” 。使我们灵生命满溢我们的魂，使魂也被耶稣基督的生命浸透。
2B、从灵扩张到我们魂里。魂由心思、情感和意志三部分功能所组成的精神世界。也是魂的生命和魂本体的行动。魂支配着所有不信耶稣之人的生活、工作和行为。所真善美的新生命必须浸透魂的各部分，使魂随着生命之灵而变化，成为真善美的生命的器官来运作。活岀耶稣基督的真善美的新生命。有神的形象和样式来彰显祂。
甲、使我们魂的心思能“思念在上面的事，不思念在地上的事” 。西3：2。“以耶稣基督的心为心，思念耶稣基督里面所思念的。”腓2：5。“因为心思置于肉体，就是死。；心思置于灵，乃是生命平安。”罗8：6。因为魂的心思乃开车車的方向盘，是人自已生活的向导，所以心思必须先顺从圣灵的引导而转向神，成为属灵的心思、是非常重要的。
乙、魂的情感因着新生命和圣灵的工作，从爱世界和爱世界的情慾、转变为爱上主耶稣，听神的吩咐。应用我们们情感来爱主。爱到心中只有主。与主建立起个人的、亲密的、情深的关系。成为主疯狂的爱人。
  

  2 要爱耶和华我们的神，持守、教导并书写祂的话　六4～9
申6:4 以色列阿，你要听，1耶和华是我们的神；耶和华是独一的。
6:5 你要全心、全魂、全力，1爱耶和华你的神。

6:6 我今日所吩咐你的这些话，要放在心上；
6:7 也要1殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
6:8 你也要将这些话系在手上为记号，戴在1额上为头带；
6:9 又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。

可12:29 耶稣回答说，第一是，“以色列阿，你要听，主我们的神，是a独一的主。
12:30 你要1全心、全魂、全心思并全2力，a爱主你的神。”
12:31 其次，“要a爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比1这两条更大的了。

丙、借着心思的更新变化，借情感的全人爱主。我们魂的意志就会自然而然的拣选主，尊重主，敬畏主，让主的旨意通行。让主作我们的主。作我们的主人。在我们里面有主的宝座。在主的宝座底下，我们就有主、生命活水的涌流，来供应生命给世人，来滋养许多干渴的心灵、来活主耶稣在地时同样的生活。成为世上的盐和光。太5：13一14。
“亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得衪若显现；我们必要像祂；”约壹3：2。
耶稣被釘，基督復活。耶稣经死而去，基督在复活里来，将信徒带进父里面。
“使他们成为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，、、、你所赐给我的荣耀我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。”约17：21一22。
耶稣是神圣的、真善美的，基督是复活的、荣耀的、、、。我们是世俗的、犯罪的、假恶丑的，而是必死的，羞辱的、、、、、
怎能像耶稣，与耶稣基督成为一呢？
例如：我们半山区、有种野李、这种野李树个子不高、却浑身长刺、树身弯曲不直，果既小又难吃。移栽、加肥料无法改变它的本貭，但有一种方法能使它完全变好，就是砍下这野李树的头，接上上好的雅李头，单独让这上好的雅李头成长。这野李树、就变成上好雅李树。树身不再长刺而变直了，跟真的雅李树长得一样，到开花结果后、把真、野二棵树上所收的雅李放在一起就合一了，都叫雅李了。
我们在未信耶稣前是野生的野李树，浑身长刺叫人不好过、叫碰我们的岀血歪理十七八条，结果叫人很难吃，无法改变我们的本性。
但当我们“相信” 耶稣这天起就不愿意再自己作头，就让耶稣作头、作主、作当家的人。就是让耶稣基督在你活岀真善美的生命。所以“相信” 就是成为与主是一的人。
“信心” 是成功的第一秘诀，是一切盼望的基础，是人生不竭的动力，是世上最伟大的力量，是无敌的军队。
“信心” 可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
“信心” 是什么？乃是圣灵作到我们里面的神自已。所以“在信的人万事都能。”你里面有多少神，就有多少“信心。”