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唐勇先生201005
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      VI-11神经纶终极的目标

诗歌:附5

读经:弗一10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下。

神成为人,好使人在生命和性情上,但不在神格上,成为神

神在已过的永远里只是神,但在成为肉体时,祂成为人。祂使自己成为人,使人在生命和性情上,但不是在神格上成为神。我们也许能说,我们在生命和性情上『像神』,但我们有没有胆量说,我们在生命和性情上『成为神』?我们必须看见,我们已经从神而生,是神的众子。你不是从人生的么?那么你不是人么?如果你不是人,那么你是甚么?同样的,既然我们是从神而生,是神的儿子,那我们不是神么?你是从甚么生的,你就是甚么。如果你是中国人生的,你就是中国人。如果你是白人生的,你就是白人。既然我们是从神生的,我们就可以说,甚至我们应当说,在生命和性情上(但不是在神格上),我们乃是神。(神在人里的行动,二六页。)

人成为神─经过重生、成圣、更新、变化、模成和得荣

我们乃是经过重生、成圣、更新、变化、模成和得荣,而成为神。到这一步,约壹三章二节说,祂再显现的时候,我们必要像祂,正如祂所是的。

这个过程的结果,就产生一个生机体。这生机体就是神与人联合相调,把神作成人,再把人作成神。这个生机体就着三一神中间的父来说,是父的家,也就是神的家;就着三一神中间的子来说,乃是基督的身体。家是叫神有住处,身体是叫神有彰显。最终的结果就是新耶路撒冷。(异象的高峰与基督身体的实际,二八页。)

成为新耶路撒冷

在我们运用灵的属灵呼吸里,我们享受、接受、并吸取神圣的本质,运同神圣的素质、神圣的元素、和神圣的表显。这使我们成为神,就是被经过过程的三一神构成,使我们在生命和性情上(不是在神格上)成为神。在这一面的意义上,我们可以说信徒成为神乃是一个过程,这个过程要终极完成于新耶路撒冷。

你知道新耶路撒冷是甚么?新耶路撒冷是蒙神拣选、救赎、重生、圣别、变化、并荣化而得成为神的一班人的组成。在神那一面,是三一神成为肉体,来成为人;在我们这一面,是我们成为神,由经过过程并终极完成的三一神所构成,使我们在生命和性情上成为神,作祂团体的彰显,直到永远。这是最高的真理,最高的福音。(约伯记生命读经,一四一页。)

参读:神在人里的行动,第二篇;异象的高峰与基督身体的实际,第二篇;约伯记生命读经,第二十二篇。

 



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