VI-25那灵

诗歌：368

读经：约七39 耶穌这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶穌尚未得着荣耀。

在新约里那灵乃是圣灵

新约用于那灵的第一个神圣名称乃是『圣灵』。按照希腊原文，圣灵这名称可以有两种写法：『那灵那圣的』，或『圣灵』。按我的领会，这意思是说，在新约时代，这位是灵的神乃是那圣的。神是灵，这灵如今完全是那圣的。我们现今处在一个时代，神自己作为那灵乃是那圣的，使人不仅分别出来归祂，也与祂是一。

耶穌为那灵所膏，那灵也是在那人耶穌于地上向神尽职的行动里

耶穌受浸之后，那灵如同鸽子降在祂身上。（可一10。）按着象征的形状说，耶穌是羔羊，而那灵是鸽子。如同鸽子的那灵临到如同羔羊的耶穌身上，以完成神的救赎和救恩，为使神的经纶得以成就。

在信徒里面如同活水江河流出来的那灵，那时还没有

那灵…膏基督，并与基督一同行动，但那时那灵还没有进到信徒里面，如同活水的江河流出来。（约七37～39。）就着这一面的意义说，『还没有那灵。』约翰七章告诉我们，那时还没有那灵，因为耶穌尚未在祂的復活里得着荣耀。復活是为着那人耶穌从祂人性的壳子里出来，并释放神圣的生命；这復活称为得荣。在基督这样得着荣耀之前，还没有那灵。约翰说，『还没有那灵，』他的意思是说，还没有那灵从信徒的腹中，如同活水的江河流出来。但有那灵在那里为着基督的受膏，并为着基督尽职的行动。

基督这位末后的亚当，藉着復活并在復活里成了赐生命的灵，以进入信祂的人里面，如同活水的江河流出来

基督这位末后的亚当，藉着復活并在復活里成了赐生命的灵，以进入信祂的人里面，如同活水的江河流出来。（林前十五45下，启二一6，二二17下。）神是灵，三一神的第二者在肉体里成了赐生命的灵。在基督復活之前神就是灵，但不是赐生命的灵。在基督的死与復活之前，神无法进到人里面作人的生命。在人与神之间有许多消极的事物成为障碍。在祂的死里，祂满足了神荣耀、圣别和公义的一切要求；然后在復活里，祂改变形状成了赐生命的灵。这完全是为着神与人之间生机的联结─在祂的復活里将神带进人里面，并将人带进神里面。今天我们能喫生命树，并饮生命水，使三一神能从我们最深处如同活水的江河涌流出来。（那灵同我们的灵，一八、二○至二四页。）

参读：那灵同我们的灵，第二篇；李常受文集一九六三年第四册，实行召会生活的生命与道路，第六章。