第二组；罪的问题

一  218题   创罪者---撒但
219题   犯罪者---亚当
220题   定罪者---神
221题   赎罪者---基督
222题   赦罪者---神
223题   脱罪者---信徒
224题   承罪者---撒但

第二百十八篇 创罪者—撒但
读经；赛十四12-14，约八88，结二十八13-17。
一、撒但原是神所造的一个天使长。
二、因撒但骄傲高抬自己要与神平等，所以就创出罪来。
三、罪的原则就是骄傲，高抬自己、任意妄为，不顾神的意思，不顺服神。
四、因羊撒但的背叛创出罪来，所以他就变作神的仇。
　第二百十九篇 犯罪—亚当
读经；罗五18-19，三10-18。
一、罪虽是撒但创始的，却传给了人，要人来犯。这一段要讲撒但怎样在伊甸园里诱惑人犯罪。
二、因为跟从撒但受撒但的引诱，所以罪就进到人里面，从那时起人就成为罪人。人的犯罪并非从你生下来才开始。乃是已经有六千年历史了，从亚当就开始犯罪，一直犯到今天。
三、你今天也是犯罪的。要用实际生活行为来证明人是犯罪的。
　第二百二十篇 定罪者—神
读经；创十八25，约八7--11，出三十四7。
一、衪该来定罪；神是创造我们的，也是管理我们的，所以我们如果有罪，衪必定定我们的罪。
二、衪能定罪；只有神是没有罪的，所以衪能定我们的罪。
三、衪要定我们的罪；神是公义的，衪的公义要求衪来定我们的罪。
　第二百二一篇 赎罪者—基督
读经；赛五十三6，彼前二24，来九12。
一、人是犯罪的，所以没有资格，也没有能力赎自己的罪。
二、基督是神来作救主，只有衪要赎人的罪，也能赎人的罪。
三、基督赎人的罪，是藉着十字架的死。衪在十字架上受死就是替人赎罪。
四、基督在十字架上受死，亲身担当我们的罪。
五、基督在十字架上的赎罪，是完全的，是永远的。
　赦罪者一一神
第二百二三篇 脱罪者—信徒
读经；徒十43，二十六18，罗六7，八1-2。
一、基督成功了救赎，神也应许赦免人的罪，人若相信就得以脱罪。
二、脱罪有两个意思；
1、脱去罪行，就是解决罪案，也就是脱去罪的刑罚。
2、脱去罪性，就是脱去罪的权势，也就是脱去罪的痛苦。
二、罪有它的刑罚，也有它的权势；罪的刑罚叫我们灭亡，罪的权势叫我们痛苦，作罪的奴隶。人相信基督以后所得到的脱罪，就是脱去这两面的罪。
四、人一这样相信脱罪，就成为一个称义的信徒。
　第二百二四篇 承罪者—撒但
读经；太二十五41，利十六7-10，启二十10。
一、罪是撒但创出来的，所以应当由撒但承担。他虽把罪传给人，但是神还设法把罪从人身上挪开，仍旧归给撒但承担。主耶稣担罪只是在十字架上一点时间而已，而且衪所担当的不过是担当罪案，罪的本身最终仍旧归给撒但担当。
二、人虽然受撒但的迷惑，从撒但手中把罪接过来，作了一个罪人，但神却无意叫人承担罪。基督为人成功救赎，人若相信就作一个脱罪的人，若不相信就必帮助撒但承担罪所以马太二十五章说；那些不信的人，将来必定进入那为撒但所预备的地狱里去。
三、地狱并非为人预备的，仡是神为撒但预备的。你若跟隋撒但，必分受撒但所受的刑罚。