第四组 福音疑难

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第二三三篇 鬼、神、灵魂
一、有神。
二、有鬼；举例说明，人如何被鬼附着说鬼话、作鬼事犯出罪来。
三、有灵魂；
1、用人的良心证明人有灵魂----人虽然拿不出良心，但是每一个人都有良心的作用，也都得承认有良心的存在。良心就是灵魂里的主要部分。
2、用生命证明人有灵魂---死人活人的分别乃在于生命，生命就是灵魂。
3、用爱比方灵魂---有爱情却拿不出来，爱也是灵魂的一个作用。
4、人死了乃是灵魂离开身体。虽然身体还在却说离世了。离贡两字就是告诉我们说，灵魂离开身体了。所以从人的死也证明说人有灵魂 。
5、用路加十六章财主和拉撒路的故事，讲到人有灵魂。国为人在阴间还末忘记生前的事。
　
　
第二三四篇 耶稣是神
一、人是谁，要问他自己。主耶稣衪自己说，衪是神。历代圣贤、人生哲学家、宗教教主、没有一个人讲自己是神，惟有主耶稣说自己是神。
二、衪是言行证明衪是神。神行过神迹，说过智慧的话语。
三、跟隋衪的门徒说衪是神。
四、圣经说衪是神。
五、历代信徒的经历证明衪是神。
六、救恩的能力证明衪是神。
七、信徒的祷告证明衪是神。
第二三五篇 耶稣成为人
一、耶稣成为人的必要；
1、衪是神，若不成为人，就不能人接近。
2、衪若不成为人，就不能同情人，因为不经历人的事，就不能同情人。
3、衪若不成为人，就不能替人担罪。
二、耶稣成为人的可能；
1、衪能创造一个人，能从无中生有，难道衪不能从童女怀孕成为人么？
2、人类生育的定律是衪立的，衪怎么不能另立一个生育的定律呢？
3、以科学证明是可能的。
三、衪成为人的事实。（这一段要讲圣经）从童女怀孕，降生马槽，天使报喜信种种事实。
　第二三六篇 耶稣担罪
一、耶稣成为人的目的，就是要担当人的罪。
二、衪死在十字架上也是赎人的罪，衪的血是为多人流出来，使罪得赦。
三、如果有人问说，人的罪还末犯出来，衪如何担呢？要知道人受时间的限制，但在神那里却没有时间的限制。要按人所能领会的说一个例子。就如有的祖先在他的后裔尚末出生前，已经替他们作了许多事。比喻在你出生前，台湾铁路就铺好了，不是你出生后因你要走路，才要求祖先来铺路。在神没有时间的限制，因为神是永远的。请看这里所画的图，请问你那里是起首的，那里是终点的呢？十字架可以说在人降生之后，因为是圆的固无先后之分。
四、耶稣的血怎能洗罪呢？不是物质的血落在你的身上。衪的血乃是一个表记，是满足神公义的要求的表记，不是真有一点血耶稣的血滴到你的身上来。
　第二三七篇 耶稣复活
读经；林前十五36-38，约十二24。
耶稣不是精神不死，精神复活，乃是身体、灵、魂整个人复活了。衪的坟墓空的。衪复活后，曾叫门徒伸手探入衪的肋旁，证实衪的身体复活了。
二、一个有生命的种子落在地里死了，尚且能长出子粒来。主耶稣既是神神的生命就在衪里面，衪既不能从死里复活，长出子粒来么？
三、用主耶稣的救恩证明衪复活了；主的福音是大能的福音，大能就是证明衪是活的；任何教主都在坟墓里，只有主耶稣复活了。
四、今天人一求告主的名，他的定祷告就得着了答应，这些祷告蒙垂听的经历，也证明耶稣复活了。
　第二三八篇 耶稣升天
读经；徒一9-11。
一、衪既复活了，衪就活在宇宙里，活在天上。
二、衪的门徒亲眼看见衪升天，天使也见证衪升天；衪升到天上去是有时间有地点的，并非是一件想象，或是抽象的事，乃是历史上已经成功的事实。
三、衪名字的权能证明衪升天了。圣经说衪一升天，就得到超乎万名之上的名。人一求告这名，这名就显出权能来，祷告就得到答应。
四、今天普世的人都敬拜衪，这也证明衪升天了。全世界的人都有以耶稣降生的年代为肥历；什么人的年历就是什么人的天下，全世界的人在无形中都承认衪是天地的主。
第二三九篇 耶稣的再来
一、衪自己说要来。
二、天使在衪升天时也说衪要再来。
三、衪的门徒们都说衪要再来。
四、衪的再来是有兆头的。圣经上已经预先说了，最大的兆头是犹太复国，地上灾难加多。连天文、地质学家都告诉我们，地球上的灾难越过越大。衪再来的兆头既已应验。
五、衪再来要作两件事；
1、提接信衪 的人。
2、审判不信的人。