第十一讲：得着神的住处

 
一、 前言：  
我们先读一段圣经，就是诗篇83篇第1节：
「神啊，求你不要静默！神啊，求你不要闭口，也不要不作声。」第4节：「他们说：“来罢，我们将他们剪灭，使他们不在成国，使以色列的名不再被人纪念。”他们同心商议彼此结盟，要抵挡你。就是住帐棚的以东人、和以实玛利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士，并推罗的居民；亚述也与他们联合，他们作罗得子孙的帮手。」第12节：「他们说：“我们要得神的住处，作为自己的产业。”」
我们已经看过，主耶稣在地上说过关于无花果树的那个预言。「无花果树」，一共有四方面的应验。1948年的时候，以色列复国了；1948年到1991年以色列就陆陆续续从全世界不同的地方，回到他们的故乡；1967年，耶路撒冷回到他们的怀抱。现在我们可以看，一直等到弥赛亚回来以前，不光是圣城要回来，同时圣殿要重建，一块石头要留在一块石头上。特别是这第四个点，关于圣殿的预言应验的可能性好象是很渺小的，因为这是个高难度的预言应验。
二、 不只是无花果树，还有「各样的树」都要复兴
我们上一次说过，不但无花果树要发嫩长叶，而且「各样的树」也要发芽。在主耶稣回来以前，以色列要复国。以色列最古老的一个敌人，到了有一天他也要复兴。我们知道以色列，当初是曾经亡在巴比伦的手里，根据我们上一次所分析的，经过第一次两伊战争，2520年以后，就是第二次两伊战争的时候，巴比伦的势力果然重新抬头。不光巴比伦的势力要重新抬头，就是今天我们所看见的伊拉克，他不只拥有核武器，还有生物武器和化学武器，可能在一夜之间，毁掉全人类。
我们知道，到了波斯湾战争，这个巴比伦的势力终于抬头。而且我们知道离开巴格达，大概一个钟头车程的地方，这座城今天也重建了。不只以色列要复国，而巴比伦也要复国。现在问题在这里，波斯湾战争，伊拉克的目的是要并吞科威特，但是结果，伊拉克却迁怒到以色列的身上。我们知道最后萨达姆飞弹的目标还是对准了以色列，所以这个问题，就变成非常非常的复杂。
三、 中东难题的焦点：
根据诗篇83篇的预言，圣殿重建要面临，这个世界上一个宗教联合的势力。因为这个宗教联合的势力他们有个共同的敌人，有一个共同的目标来对付以色列。他们说：「“来罢！我们将他们歼灭，使他们不再成为国。”」不久前伊朗最高的领袖，就向全世界发表他的意见。他认为以色列，可以说是中东的一个癌症。他说，今天你对癌症，只有一个办法就是要把他铲除！所以一直到今天，我们还发现，在一些宗教圈里面，还能发出这样的呼声，就是说要将以色列民他们歼灭，使他们不再成为国，不再被人纪念。
早些时候，这些回教徒对以色列人态度是，我们要把你们赶到地中海去。现在呢？阿拉法特他不再这样说，他说，不管多么艰难，不管现在事情怎么发生，我们是向耶路撒冷前进的！他说，不管以色列喜欢不喜欢，让他们看着办吧！而且有一次他还特别说道，他要请这些以色列人到死海中去喝茶。这次中东的谈判按理来讲，对巴勒斯坦国家和阿拉法特都是最难得的机会，他几乎可以得到，他所要得到的领土。对一个主权独立的国家，如果美国能够大力支持它，巴勒斯坦是很有前途的。如果，光为着巴勒斯坦国家来着想，为着他自己来着想的话，问题也许比较简单。但是后来我们知道，这些谈判通通破裂失败了。焦点在哪里呢？就是阿拉法特，他要代表全回教世界，把圣殿山拿回！我们说过圣殿山是以色列耶路撒冷，面对着橄榄山的一个山头，比橄榄山稍微矮一点。根据圣经我们知道在这个山头上，曾经有两个圣殿在上面存在过，一个是所罗门的圣殿、还有一个就是希律美化的圣殿。但是对于阿拉伯人来讲，那也是他们的第三个圣殿。所以他们说：“我们要得神的住处，作为自己的产业。”如果谈判不能够解决的话，那可能最后就是诉诸武力，这个就会造成世界的动荡不安。
四、同争一个圣殿山
既然以色列在圣殿山旧址重建圣殿这么困难，为什么他们不另外找一个地方呢？如果他们在耶路撒冷范围内，特别要是在西耶路撒冷建造圣殿，应该是没有困难的。对阿拉伯世界来讲，他们有两个圣地：一个是麦加，一个是圣殿山。而以色列人，他们为什么那么固执，一定要在圣殿山旧址那座山上建圣殿？这当然和他们的历史有关系。因为我们知道，阿拉伯人他们说：「我们要得神的住处！」这就证明他们和以色列人相信同样的一位神，所以他们也在乎神的住处，作为自己的产业。所以阿拉伯回教徒他们也是相信这独一的真神！犹太人，他们当然也相信独一的真神！现在问题就是，他们要争执同样一个地方，同一个山头，现在我们要问，以色列有没有可能退到别的地方重建圣殿，这样的话，是不是圣经的预言就好应验了。不！当初以色列复国时，以色列的国父，与当初提倡锡安运动的人，他们最早的打算是希望在阿根廷建国，到局势最紧张的时候，英国人也希望他们不要再回到他们的故乡，就在非洲的乌干达那里建国。为什么这一个个都没有实现呢？因为主耶稣所说的，无花果树发嫩长叶！复国如此，重建圣殿也是一样！
除了 圣殿山之外，是不是别的地方，也可以重建圣殿呢？答案是否定的。如果你问回教徒，他们会告诉你说，那个圣殿山是圣的，连以色列人他们的哭墙，也是圣的！因为圣殿山，是穆罕默德升天的地方。而以色列的哭墙是穆罕默德在某一天牵了一匹马在那里的休息处，后来那座墙，在阿拉伯的世界就用那匹马的名字来命名。把这些因素统统加在一起，我们知道，他们的坚持是有道理的，他们觉得这是他们的地方，觉得这是他们的产业。他们教育下一代说，根据他们的考古发现，过去70年他们找不到一个证据证明那一座山上曾经有过两次的圣殿，当然这是从他们的角度来看的。
从以色列的角度来看，他们有足够的考古证明，这座山的的确确是他们的。难怪他们建议说，如果我们真的要争主权的话，整个山头地面以下，一直到地心的主权都应属于我们！所以现在这个困难不能化解，不光克林顿没有解，就是当天最有智慧的人，也不可能有解。
五、考古图说明这大难题
现在让我们来看一看图片。这张图片上面很明显是个山头，山头上有一个黄金的圆顶，那一个圆顶就是清真寺。根据回教徒他们的传说，穆罕默德就在金圆顶的那个建筑物里。在它里面有一块磐石，相传那个磐石就是当初亚伯拉罕把以撒献给神的所在。
我们知道回教徒也相信这段故事，不过回教徒也相信穆罕默德就是从那块磐石升到天上去的！我们知道，事实上清真寺在摩利亚山上已经有1300多年历史了。所以从人的角度来看，难怪回教徒说这是我们的产业。
现在我们手中有一个图样，这个图样事实上是计算机合成的橄榄山。大家往圣殿山看，就会看到一个建筑物，那个建筑物就是犹太的圣殿。他们的圣殿有外院，有圣所和至圣所。神的名字和约柜就放在至圣所里面。对以色列人来讲，最圣洁的地方。
我们再来看两个角度不同的一个图片，这个是根据考古学的资料，再根据历史记载的资料，大家就可想象一下那个时候的圣殿，就是主耶稣那个时候的圣殿，大概是个什么样子。大家如果往上看，你远远就可看见有很多希腊式的建筑。我们记得在那个时候，有一个叫做希律王，希律王就像中国的秦始皇，也是好大喜功的，他一生最得意的杰作就是圣殿山。整个圣殿的广场从南到北，有6个足球场那么大，从东到西，也有5个足球场那么大，可以说是主耶稣那个时候，就是两千年前最大的一个宗教广场，可以说整个圣殿山真是美轮美奂。下面这幅图给我们看到，圣殿有外院子，圣所和至圣所。这个约柜按道理来说，应该是在至圣所里面。不过我们也知道，自从公元前530多年，耶路撒冷城沦陷以后，这个约柜就不见了。所以，第二个圣殿就是希律的圣殿，至圣所里面是没有约柜的。犹太人拉比他们猜测约柜很可能就藏在山头的底下。
六、冤家路窄的同一块石头
我们所说的这些都是根据考古资料，还有历史资料所得到的。但是如果今天你去问回教徒，他们不会教导他们的儿女这些知识的。从这些地方大家就知道，问题的症结在什么地方。以色列没有可能作出让步，我们如果仔细读旧约圣经，我们就知道原因很简单，因为以色列人还没有到迦南以前，神就藉着摩西告诉他们说，你们到了迦南地以后，要记得一件事，你们和拜偶像的世界是不同的，拜偶像的人他们可以到山上去献上他们的燔祭，给他们的神，但是以色列人不可以这样做。神要求以色列人每年至少三次，全国的人都要到神所选择的同一个地方去敬拜，那个地方就是摩利亚山神的殿。在那个地方，祂已在12个支派中选择了一个支派作祭司，以色列人都要到那里去过节，他们可以在那里把燔祭献给神，这是神给他们的命令。
过了约旦河，到了迦南地，经过了好多年，他们一直是在暗中摸索，可以说以色列人，在暗中摸索大概有四五百年之久。他们不知道，神到底拣选了什么地方给他们，一直到了他们有一个叫大卫的王兴起事情才有转机。有一天他数点百姓，就大大得罪了神。结果，神的手就临到他，差遣天使站在耶路撒冷天地之间，要毁灭那个城。就在那个时候，神就藉着申言者迦得告诉大卫：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座祭坛。”大卫就上去，把耶布斯人亚劳拿的禾场买下来，在上面献燔祭，那块地方就是摩利亚山，就是现在所说的圣殿山。当把祭物摆在祭坛上结果有一件事情发生，就是有火从天上降下来烧了祭物，那意思就是神悦纳了这个祭。这个时候，大卫的眼睛鳞片就掉下来，他就说了一句话，「这是耶和华的殿！」500年来，以色列一直暗中摸索，不知道那个殿应该盖在哪里。现在他发现，耶和华拣选了锡安，作为自己的住处。神不光是拣选耶路撒冷，而且神所也拣选那个山头。
不只如此，根据圣经告诉我们，圣殿建造包括里面器具的摆设都是神启示给大卫的。因着这个缘故，所有正统的犹太人，他们认为只有一个地方可以重建圣殿，那一个地方就是摩利亚山。 所以从这一点大家看出来，以巴问题就是为着这座山，他们都说这是我们的产业,因为这是 神的住处，但是他们说这是我们的产业。所以这就变成一个僵持不下，没有办法解决的问题。
但是事实上有一个问题，比这个问题更严重，那就是以巴考古学上的分歧。自从1984年以后，以色列有足够多的证据，证明一件事情，他们那个至圣所的根基，就是亚伯拉罕献以撒的那块磐石；同时犹太人还认为神立大地根基就是那块石头，所以犹太拉比认为，至圣所应该要盖在这块石头上。但现在这块石头被回教徒认为是穆罕默德升天的地方。同样的一块石头，成了以巴争执的又一个焦点，这就是所谓冤家路窄。从清真寺屋顶上往下看，里面有一个长方形洼下去的地方，若你量一量洼下去的地方，那个尺寸刚好跟圣经里面所说约柜的尺寸是一样的，根据犹太拉比的考证约柜很可能就是摆在那里。
另一方面，神应许亚伯拉罕要赐给他后裔，结果在儿子以撒还没有出生之前， 他给神帮了个倒忙，他接受妻子撒拉的提议，纳了夏甲为妾。妾给他生了以实玛利，这以实玛利的后裔大概是今天的阿拉伯人。从此以后，这以实玛利的后裔，他们也要到那里去祷告，他们也说我们要得神的住处，作为自己的产业.所以问题就越来越困难，难度也越来越高。但 无论如何神的旨意不能落空。
　
第十二讲：圣殿重建的根据
欢迎大家再度回到中东局势与圣经预言的这个单元。我们还是读一段已经重复过几次的圣经，就是马太24章32节： 「你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。」
◎圣殿重建问题一：洁净人罪的红母牛哪里找

一个人活在世界上，常常会接触到许多污染，有的会碰到死尸经过坟墓，这对 外邦人来讲没什么，但对 犹太人来讲，都是不洁净的。有什么办法叫他们洁净呢？根据旧约民数记第19章记载，你就会知道，原 来神预备了这么一个方法。那就是说，以色列人要献上一条红母牛，那个 牛是母牛，而且全部都是纯红的红母牛，这个红母牛要宰了、杀了以后, 然后要把牠烧成灰；烧成灰以后那个灰要和着水，调在一起，然后他用牛 膝草沾一沾，然后，就可以撒在以色列人的身上，以色列人这样就洁净了， 就可以到圣殿里面去。
所以我们知道，以色列人他们得的教训，就是他们不可以随随便便就来到神的面前，他们一定要先洁净才可以。所以你一定要有红母牛，红母牛的灰撒在你身上，他们才说他们洁净了；否则的话，他们就算知道知道圣殿应该要盖在哪里，就算是清真寺被挪走了，就算是在那个地方你重建圣殿，如果那个果然是圣地的话，这些不洁净的人，他们一踩到圣地就要被击杀的。根据旧约，很清楚很多这样的例子，有的时候火从地底上来等等...；所以犹太人，就他们所认识圣经，他们绝对不肯这样做的。
所以现在问题在这里，如果要来重建圣殿，回到圣殿山上，就是谁能登那座山？乃是手洁心清的人。没有人可以随便上去的，如果随便上去，所以现在他们已经发出警告，正统的犹太人他们不应该随便到摩利亚山上去；我们这些游客可以上去，他们不能。所以原因在哪里？原因就是因为今天，他们需要洁净他们才敢进去，没有洁净他们怎么敢进去呢？问题在这里，就是今天的红母牛不见了！
早期的时候因为有红母牛，然后把红母牛烧成灰，用那个灰撒在以色 列人身上，他们就得了洁净；事实上，不要用很多头的红母牛，根据犹太 人的遗传，从摩西一直到主耶稣的时候，总共只有9头的红母牛。红母牛 可以死了几百年，但是那个灰还是有用的；所以那个灰代表什么，代表红 母牛死的功效。其实，大家如果仔细读民数记19章，如果我们认识圣经 就知道，从基督的角度和观点来看，事实上那个“红母牛”乃是预表我们 的主的；乃是预表我们的主，在十字架上的工作，祂在两千年已经为我们 解决了我们罪的问题。所以今天，如果我们认我们自己的罪，神是信实、 是公义的，祂要洗净我们的罪。怎么回事呢？原来我们的主就是那个红母 牛。红母牛的灰应用在我们的身上，就表示说，虽然主耶稣两千年，祂的 宝血也许已经流干了，但是祂十字架上工作的果效，祂死的果效一直存留 到今天，所以这就是灰的特点。红母牛可能已经不在世界上，牠的灰还在； 主耶稣今天已经过了两千年了，但是祂流血的功效，祂赎罪的功效还在。
我们今天如果认我们的罪，基督徒他的罪怎么得着洁净？今天他怎么来到神的面前呢？他如果认自己的罪，他靠着主耶稣的宝血，能来到神的面前。所以，这是基督徒所得着的一条路！这就是我们的好消息，这就是我们的福音。福音大好的消息，就是告诉我们说，今天我们能够坦然无惧来到神的面前，是因着主耶稣在十字架上已经为我们完成了。但是大家可以了解，犹太人他们不会相信的！他们当初说：「钉祂十字架，钉祂十字架！」他们就认为说，祂不是弥赛亚！所以他们绝对不肯接受所谓基督徒所传的福音；他们当然不肯接受，耶稣基督作救主，如果接受耶稣作救主的话，洁净的问题就没有了。
所以今天，基督徒为什么敢来到神面前？是不是他们是好人？不是，他们都是罪人！但是为什么他们胆敢站在神的面前呢？他们因着靠主耶稣宝血。他们是应用了红母牛的灰，所以他们能站在神面前，根据圣经，他们是因信称义的。
所以现在大家明白吗？今天就算是政治的问题解决了，在神面前，有一个问题他们不能解决，这些以色列人，他们怎么敢来到神面前？怎么敢重建神的殿？他们都是罪人。他们怎么能够得着，一个称义的地位？所以我们知道根据圣经所告诉我们，神的救赎法，“相信主耶稣”是唯一的办法，除祂以外别无拯救！但是犹太人他们信不来！所以神就让他们走一个很迂回的道路，他们怎么办？他们只有另外一个办法，就是等红母牛！但是红母牛已经没有了，所以他们现在所盼望是什么呢？希望说红母牛有一天能够诞生。
这里我们有另外一张图，很有趣的，是告诉我们红母牛的大概是个什么样子。这幅图画应该等到他们杀红母牛，就表示这个红母牛全身都是红的，全部都是红的，大家看得很清楚，都是红的。不过在橄榄山，对着圣殿的那个地方，他们就把红母牛就烧成灰了，然后红母牛的灰，就存在圣殿里面，以色列人如果他们要进圣殿，我们刚才说过祭司就用牛膝草，就沾了红母牛的灰，一撒在人的身上人就得了洁净。我们说过这个事实上是个图画，告诉我们说：如果来到神面前，人是因信称义的！但是问题就是：如果今天你不相信基督徒所传的福音，不相信神的救法，现在就很难了，现在他们只能够怎么办呢？只能够等到红母牛诞生。
但是自从以色列亡国了以后，红母牛已经没有了！已经根本没有红母牛了！所以现在，他们唯一的盼望是什么？就是希望等到有一天，红母牛能够降生。因为根据拉比的说法，如果第10头红母牛生下来的话，那弥赛亚应该很快就会来了。所以现在很多的犹太人就等候，如果红母牛诞生，只要三年以后就可以献祭；献祭以后他们被洁净，他们就可以重建圣殿。所以大家明白吗？问题在这里，就算是今天阿拉法特让步了，就算回教徒完全让步了，说是我们现在把山头让给你，他们能不能重建圣殿？不能；他们还要等，等什么呢？等哪一天红母牛真的诞生了，那么，他们就有希望了。
⊙出现了红母牛，真的带来希望吗？
1997年，以色列在北边海法附近的集体农场发现一头红母 牛。路透社这些世界媒体，很快就把 消息传出去了。 这个消息引起全世界各地的注意，尤其是那些犹太人中间读圣经的 拉比，就是我们平时所说的右翼、右派的。他们很兴奋，他们说： 这样我们就可以重建圣殿了！为什么呢？因为弥赛亚很快就要来，如 果1997年红母牛诞生，那么三年以后就是两千年，两千年弥赛亚就应 该很快来，然后圣殿就应该要重建。所以这个消息，也让全世界基督徒兴奋，尤其很多基督徒认为说，两千年主耶稣应该 回来了！原因在哪里？因为神创造天地工作是六天，第七天安息。圣经又 告诉我们说“千年如一日”，如果这样的话，6天就相当于6千年。千年 又表示什么？神应该安息了。两千 年来到的时候，应该就是主耶稣回来的时候！
后来拉比想要去验证一下，这只红母牛到底是不是纯红母牛？如果真的是红母牛，是第10头红母牛的话，根据犹太人的信仰，就是弥赛亚很快就要回来了。不久他们首席的拉比就到那个农场去，然后开始作验证的工作，最后他们确信那是一条红母牛。不过这个拉比有一点点不放心，这头红母牛是不错，不过很可惜有一点美中不足，就是牠尾巴上面长一根白毛，犹太人他们要的一定是纯红母牛。
但是这个问题很严重。如果右派的人，他们知道红母牛诞生，我们就可以有了红母牛的灰，就可以重建圣殿。这样左派的犹太人他们就不安，因为他们追求的是和平，他们觉得够了，我们宁可用土地来换和平。他们不在乎圣殿，也不相信圣经，甚至他们根本不相信神。所以我们不要认为「犹太人就是相信神，就是一定有宗教信仰」，不是的！那些左派就是所谓左翼，他们就很紧张，甚至他们有人说，如果真的那样的话，那些右翼分子，很可能会做出非常不理性的事，可能真的会把那个回教寺给烧了，或者毁了；这是很严重的事情，所以他们寝食不安。
因着这个缘故，左翼的人他们就酝酿说：我们要不要把那头红母牛给暗杀了。的的确确左翼的人，在那里组织了「暗杀团」，要去暗杀那一只红母牛。不要光看那是一条红母牛，其结果引起世界很大很大的不安。当然后来我们知道，那只红母牛的尾巴还是慢慢越长越白。
那就表示说，两千年主还不会回来，到现在主还没有回来。所以我们知道犹太人，当初曾经寄望在两千年，他们就可以宰这只红母牛，然后就可以重建圣殿了。
◎圣殿重建大问题二：分别为圣的膏油哪里找？
根据旧约圣经，圣殿所有的器具造好了以后，祭司们他们要穿上他们的制服要用膏油把它们分别为圣。比方说，铜祭坛，一定要用膏油抹上使它们分别为圣。分别为圣是什么意思呢？比方说我们中国古时候，宫殿里面有很多的杯，但是只有一个杯是御杯，是皇帝他御用的杯。意思就是说这个杯是分别出来，别人都不可以用，只有皇帝可以用，这个就是御用的意思，或者说是皇家专用的。同样的，我们知道在旧约圣经有一个很重要的观念，就是这个器具一定要分别为圣，用膏油把他涂抹一下分别为圣，就表示这个器皿只有神可以用。所以只有所有的器皿，通通分别为圣以后，圣殿才可以开始尽功用，祭司才可以在祭坛上献祭。
旧约出埃及记第25章，那里告诉我们，做膏油要有一些原料。因为在主耶稣那个时候，橄榄山上有一个果园，果园内有一个香料园，但是有一次大火把整个的果园通通毁掉了。既然毁掉了，那他们就找不到制膏的原料。
不过很有意思一直到了1992年，考古学家有一个很重要的发现，就在死海附近，他们找到了一个瓶里面装有大概600磅的红泥土。刚开始大家还以为不过是泥土，后来才发现，瓶里原来装的就是圣经所说膏油，所要用的那个香料的来源。而且他们估计，这个香料可以使用一年，可以用来涂抹的圣殿里面所有的器具，可以叫那些东西分别为圣。
更有意思的是，他们又在昆兰发现这个香料，就是在12英里以外耶利哥城也可闻到那个香气。以色列人他们拿到那个香料以后，他们就复制这些东西。所以大家知道，现在不光是称义的问题，也是成圣的问题。你怎么能叫这些分别为圣呢？按道理来讲他们应该，接受耶稣基督作他们的圣洁，他们就能过圣洁的生活，但是他们不要！他们要走迂回的道路，一直等到考古学家发现了这个600磅的红土以后，这些问题才得到解决。  
　第十三讲：隐藏的人
欢迎大家再度回到，中东局势与圣经预言这个单元。我们读一段圣经就是：  
诗篇83篇第3节：「他们同谋奸诈要害你的百姓，彼此商议要害你所隐藏的人。」
◎谁是那隐藏的人？
根据这段圣经的 描述，以色列人中有一班人圣经称他做「隐藏的人」。有的时候也说这是「剩下的百姓」；又有的时候，圣经也称「他们是民间的智能人」,或者说是「认识神的子民」,但无 论如何，这班人就是我们今天读报纸的时候， 常常说到那些右翼的人。其实这些以色列中右翼的人，他们对于 神的话是非常认真的；他们有的是文士，有的是拉比，他们一生就完全投 入遵守神的话中，所以这些人，圣经称他们做「隐藏的人」。
◎再述「圣殿重建」的难题
最近我们一直说到 以色列重建圣殿的事。我们知道以色列在主耶稣回来或弥赛亚回来以前， 圣殿一定要重建。这是圣经五百七十个重大事件里面，还 剩下20个事件没有应验中的一件。我们说过这个圣殿的重建，从人 的角度来看，是不容易的事，或者几乎是办不到的事。 因为我们眼前所看见的在摩利亚山、在耶路撒冷，那一座有名的圣殿山上，摆着的是清真寺。这里面有几个难题：第一个难题就是以色列今天的处境是四面楚歌， 因为根据主耶稣的预言，不光是无花果树发芽，而且各样的树也发芽。「各样的树」，根据我们已经讨论过的；其中最少是讲到，巴比伦的势力重新抬头，特别在伊拉克那个版图里面重新抬头。在波斯湾战争以前，事实上，巴比伦这座城已经重建，所以那件事果然应验了。圣经里面说经过七期以后，巴比伦这棵树虽然只剩下树墩，虽然曾经被砍伐，但是有一天他一定要复国。
我们知道当初以色列人就是被巴比伦掳去的，到了波斯湾战争的时候，果然，老萨的飞弹也是瞄准以色列。从这些地方就应验了“诗篇83篇”：在主耶稣回来，就是弥赛亚回来以前，这个世界上有一个联合的势力，是个宗教的联合；虽然他们是不同的国度，有的是阿拉伯人，像以东人、以实玛利人、摩押和夏甲人；有的在黎巴嫩一带；比如，迦巴勒或者是推罗，有的简直就是在以色列本土附近，或者是在本土，就像非利士人，就是今天我们所知道的巴勒斯坦人；亚述也与他们联合。「亚述」代表今天的「伊拉克」，或者是今天的「伊朗」。
所以这些势力，基于某一个共同的原因，他们有共同的敌人，所以他们能联合起来。所以这个联合的势力，从政治角度来看，是个比较松散的势力；但就宗教的目的来讲，他们完全是一致的，因为他们说：「我们要将他们剪除，使他们不再成为国」；同时他们要得神的住处，作为自己的产业。
以色列人 他们不可能在圣殿山之外，再另外有一个选择，基于圣经的启示，他们只有一个拣选在摩利亚那座山上建造圣殿。不只如此，如果考古学家考证是对的话，他们整个争执的焦点，就是集中在同一块的磐石上。那一块磐石相传说是，神创造天地的时候，所立下的根基，这是犹太的说法；还有根据阿拉伯人的说法，那一块磐石是穆罕默德升天的所在；而且根据犹太的传统遗传认为，至圣所的根基就是在那块石上。
◎不认识基督是弥赛亚的以色列人如何成圣与称义？
称义是指我们在地位上，成圣是指我们的生活上。人非圣洁是不能够见 神，所以我们知道，以色列人如果他们要来到神面前重建圣殿，可以！ 但是他们怎么才敢来到神面前？他们需要洁净！因着需要洁净，所以，他 们就需要等候献祭用的红母牛诞生。
上次我们已经说过，以色列宣称在1997年3月16号那一天，在靠近海法附近的农场，有第一只的红母牛在以色列本土诞生。当时曾引起一阵的骚动，各地非常地兴奋。但是后来根据犹太拉比考证，那不是红母牛，以色列人曾经空欢喜一场。虽然这件事情过去了，可许多人认为现在科技非常发达，能够克隆羊，难道就不能克隆红母牛吗？所以现在问题还在继续的。除了这个之外，事实上，以色列人要等红母牛，然后得那个红母牛的灰，让他们得着洁净。
根据旧约所立下来的条例，需要用一定的香料，做成膏油，然后才能够将圣殿分别为圣，很可惜这个已经失传了。1992年，以色列人他们在死海附近找到六百磅的红土。从表面上来看不过是红土，但是事实上，后来他们化验的结果，里面的成分，就是圣经出埃及记第25章所讲的那一些，还再加上别的。那个香料非常地浓郁，光是在昆兰那个地方，如果把它打开的话，在12英里以外的耶利哥，都能够闻得到。
◎拒绝耶稣的以色列人迂回的自洁与成圣
我们知道一个基督徒因信称义蒙恩得救，就是我们在神面前得着一个地位。根据那个地位， 我们自然产生一种生活，这种生活就是「因信成圣」。「人非圣洁不能见 神」其实无论称义，无论成圣，无论是在神面前的地位也好，或 者是在神面前的生活，根据神的救赎，整个的秘诀是在主 耶稣的身上。因为祂把我们放在基督里，让基督做我们的圣洁、救赎和公 义！ 但是很可惜以色列人他们说：「钉祂十字架钉祂十字架！」他们到今天还 认为，弥赛亚没有回来。所以因着这个缘故，他们如果要重建圣殿，他们 只好走非常迂回的道路，他们等候红母牛。
◎神仍用慈悲与神迹托住不开窍的以色列民族
圣殿要重建，神必须在以色列人中间，要得着一班人，这一班人就是圣经所说的「隐藏的人」。
如果以色列人，光靠那所谓左翼的人，就是说他们只想希望以色列给他们的是避难所，希望回到自己的故乡，如果完全从政治，或者从民族情感角度出发的话，这些人已经很满足了，他们甚至用土地换取以巴和平都可以。因为他们大部分不相信神，也不相信圣经；所以我们知道，神就藉着神迹让他们能相信，最大的其中一个，就是以色列1948年复国，在人看来是不可能的，政治学家认为，一个国家亡国五百年是没有复国的希望，所以这是个大神迹。
然后以色列人居然能够回来，甚至于前苏联解体，也是能帮助他们回来；柏林围墙倒蹋，也帮助他们回来，这些都是神迹。何况在1967年，以色列人很奇妙地发生“六日战争”。这个战争6天就打完的，在战争史上是空前的。那一次以色列的伞兵，他们经过1900多年，第一次降落在阔别已久的圣殿山上，他们1900多年一直祷告，一直彼此祝福说：「但愿明年在耶路撒冷！」结果到了1967年，他们果然等到了。
神用这些神迹提醒他们，就是希望以色列人，他们能够悔改，他们能够回到圣经，而且希望他们肯遵照圣经。他们做一个等候弥赛亚来的人，这些人就是圣经所说的“隐藏的人”。
◎不认识基督的以色列人，想按着恢复旧约圣经的记载， 来为神预备重建圣殿的一切
根据圣经必须有祭司才能够献祭，不是每一个人都可以！但是更严重的 一个问题就是说，这个宰红母牛的，然后把它烧成灰的，这一 班的祭司，必须是没有受过污染的，必须自己是洁净的。他自己如果不 洁净，他怎么能够叫别人洁净呢？
大家都知道自从主耶稣以后，这圣殿被毁掉以后，已经快两千年了。这两千年，以色列人漂流在全世界各地，根据圣经的记载，他们似乎等于就埋在这世界的坟墓里面。坟墓对犹太人来讲，根本是不洁净的，所以可以说每一个犹太人，我们可以说他们事实上，通通是被污染的。所以因着这个缘故，红母牛能够洁净他们，但是你红母牛要烧成灰，是谁来烧成的？红母牛要献上，是谁来献祭？当然是祭司。
不被污染的祭司在哪里
为着圣殿重建，事实上神已 在环境上预备了一班人来为着他的经纶。 回到圣地的这班以色列，神已在他们身上工作；假定说他们都不相信神， 假定说他们都不相信圣经，那就完了！那什么都完了？意思就是说，神总 要预备几个傻子，他们肯做别人不肯做的事，他们 肯过一种生活，是别人不肯过的生活。从世界角度来看，这一班人是理想主 义者，他们好象一点都不是实用主义，可是事实上，在以色列最实用主义的， 就是那些所谓左翼的人。他们要和平，他们要他们子孙和平就够了。 他们不要他们的儿女，在烽火底下过日子，所以当然他们要求和平。无论给 巴方土地都可以，作出什么让步都可以。 圣殿不能重建，不是没有红母牛，是因为以色列人没有预备好，没有洁净的祭司。

紧紧持守旧约的「隐藏的人」
所罗门能建造圣殿，不错，但是如果在所罗门以前，没有人预备好那 还是不行的。所以我们说，圣殿能够重建，表面上很多外在的因素，但是有一个不可缺少的内在因素，就是神必须在以色列呼召一些「隐藏的 人」。这些人爱慕神的话，这些人他们等候弥赛亚回来，这些人就是，圣 经里面所说的「剩下的人」。从人的角度来看他们太理想了，他们一点不 替现实着想一下，你看看，你只要抬头往摩利亚山看，那个明明是清真寺。
所以很多的犹太人，他们的的确确觉得他们象大卫一样，神似乎不许可他们重建圣殿，好象把他们的手绑住了。他们明明看见，圣殿山上面是清真寺，他们什么事也不能做。不过这些人，他们倒是有一个很好的态度，他们的态度是什么呢？他们说：「好！我们虽然不能够建造圣殿，也许不能，但是起码我们可以准备建圣殿的圣殿材料嘛。等时候一到登高一呼，号角一吹响，那时我们就都准备好了！」
现在我们所得到的资料和消息，以色列他们已经准备好了，他们各方面都准备好了。万事俱备，只欠东风。 现在我们首先要问，这些隐藏的人，他们到底有没有准备好？
◎过去逃难四散的以色列人隐藏在何处？
我们知道，在巴西生意做得最好的是犹太人，你怎么晓得他们是 犹太人？有一个方法可以知道，原来他们当初逃到巴西的时候，为了安全 把名字遮起来了、藏起来了。但是另一面，他们留了有个尾巴，让后人知道 他们是犹太人。所以在巴西的犹太人，他们的名字里，都有水果的味道。比方说有的人叫Figeleto。大家都知道英文 的无花果树就做fig trees，所以Figeleto在巴西话的意思，就是说无花 果树，所以你就知道说，这个人是犹太人；或者olivala，olivala。我们知道 olive就是橄榄树，所以你只要看olivala，你就肯定说这个是犹太人。 根据这个道理，他们就去找，找到底那些人是祭司，有资 格宰杀红母牛。
如果你在西方世界待久了，你知道很多人名字叫COHEN，COHEN，事实上这个就是圣经里面的歌沙，大家如果仔细读圣经就知道，歌沙一族的人就是COHEN，所以只要是COHEN就表示，这个人大概应该是祭司的后裔，从COHEN就演绎出很多的字来，比方说KOHN，KOHN这个字也是从COHEN那个字眼来的，所以你一看就知道，他一定是祭司；还有KAHN，KAHN这也是可能也是，还有他慢慢演变就变成KAPLAN 这个也是，还有KATZ，KATZ这个也是；还有比方RAPPORT这个在美国，很多人叫RAPPORT，那你一听就知道他一定是祭司；还有呢？像SHAPIRO也是一样，这通通是一样的。所以现在根据他们考证的结果，现在全世界，大概有七百万个犹太男丁，其中百分之五应该是祭司。估算起来应该有35万人是祭司，可是我们要记得，不是所有祭司他们都承认。如果他们现在承认是要失去很多的权利的，所以我们就说，他们是隐藏的人。