沃野大学

知识增加更不信神
当我考入武昌女师之初，虽然不知到底有没有神，但我总有一些畏罪敬神的观念。总有一点怕神的心，如果暗中犯了罪，有神在暗中鉴察实在不好。等到学年稍深，知识较多，我就放任起来。因为我想：人力总可胜天。物质文明在在都恃人类研究，才有进步。那有造物主宰呢？耶佛回三教，名虽不同，其旨则一，无非为着挽救世道人心。一切宗教的设立，必是一二忧国之士，借口神道使人有所畏惧，不敢犯罪作恶，范围人心而已，那有甚么天堂地狱？我的言行究竟如何，冥冥之中有谁管我？这样一想，我就成了一个心里没有神，眼中不怕神的人了。

学校毕业道德破产
我就在校的品行来说，从未被记过“过”；就人事的律法来说，我也没有被定过罪；就我在家处事为人来说，我是特别蒙爱的人。但是，我有隐恶别人不知，自己知道；我有罪行亲友不知，自己知道；不过在我不知有没有神的时候，我是担心的犯罪；当我定规没有神之后，我就放心大胆的犯罪了！那里是个好人，更何论到师资的豫备呢？在校成绩虽好，只是坟墓前的花草，一种死人的荣耀。学校侥幸毕了业，道德却已破产！写到这里，我真不能不追悼当年矣！

不信有神却又怨恨
正在毕业考试的时期，我的母亲去世，我就进入愁惨悲痛的境地了！虽不承认有神，却是不时的怨天。清贫如我的家庭，本来没有甚么享受；但我私心自慰母亲爱我，我爱母亲；母亲望我成器，我望我能事母。一旦母女隔绝，我就不知人间还有甚么比这更悲的事了！我恨生不逢辰，我问天何苦我？遭遇既然如此，我消极了，消极到极点了。我到保定服务，与我表姨同事。她甚怜爱我，但不能减少我的忧闷。谈到伤心时，恨不得放声一哭。学得饮酒听戏，也不过是强为欢笑而已。这个时候不管有神没有神，犯罪也无乐趣。

自己糊涂笑人迷信
后来到了天津亲戚所办的学校里教课。课后，有时在书堆里生活，有时在娱乐中生活。总是不能有真的快乐。表舅是个信徒，学粹品端，是我所敬佩的。一天见我郁郁寡欢，就劝我说，基督教是乐观主义，信的人精神愉快，且有永生福气。我不敢面驳其非，心里笑他这样一个聪明人，竟也这样迷信。他说不必挂虑，只要凡事祷告，必得神的祝福。我便好笑的说，若是考试时候，不必豫备功课，只祷告神，神还叫你考第一，这样你的神才算灵呢！他回答说，人有人的本分当尽，神并不祝福懒惰的人。他又讲到主耶稣还要再来的事。我真以为太离奇了！耶稣不过是一千年前的古人，怎么会再来呢？神话！神话！事后有时又想，舅父不是一个爱说虚诞无稽的人，难道真有这些事么？但又一转念，让它去罢，想它作甚么。

恨教会却去学英文
我到一个西国女教士处去学英文，有人问我要不要查经？我就漫然回答说，我是为学英文来的，不要查甚么经。有人劝我到女青年会听道，我想道德在乎自修，到那里听甚么道？我厌恶教会一派的女教员。她们的装饰态度，都使我生不快之感，不愿与之来往，也不听她们的宣传。

虽受感动却又拒绝
一天，几个表舅、表姨在一起谈话。一个说基督教有约束人心的能力，甚么时候我不能自治了，也许信它。另一个说，基督教施圣餐时，犯了罪的人不敢领。又一个说，基督教有善有不善。但我则说，我欲君子斯君子矣，我欲仁斯仁至矣，何必甘心为宗教的奴隶，受宗教的约束呢？择其善者而从之，何必信它呢？口里虽然那样说，心里却又这样想：为甚么犯了罪的人，不敢吃圣餐呢？难到里面真有甚么作用么？若是我在那里，我有没有胆量去吃呢？要去试一试，却又有点怕，如果圣餐真有甚么，像我这样一个人，也许一领就要出事情。这个证明我的良心告诉我是一个有罪的人。我又暗暗打定主意，即使基督教的神是真的，我也是不信的好。我想我不信祂─神，就管不到我了。这次谈话之后，我的里面不免有些心动。最后仍旧说，让它去罢，管它作甚么。

讥笑圣经藐视福音
某暑假期内，碰见一本圣经，揭开一看就是创世记，看了没有几章就说，这真是怪诞不经之谈，就不再往下看了。一九一八年我在南京女师当校监，新年布道时，一位信主的音乐教员一再请我去赴颜料坊福音堂的新年布道大会。她恳切的请，我诡诈的辞，我胜了她，不曾去过一次。同事猜我要信，我就极力否认，用句成语对她们说，“谓余不信，请观来日。”

江岸景色显示有神
就在那年三月底，南京发生鼠疫，时局也不大好，校中暂时停课，我与同事护送学生归里，乘民船至镇江，坐在船头，观看两岸景色，有无神的理由不觉往来我心。汪汪江流，何人开辟？重重山岭，何人堆砌？自然界的形形色色，又是何人点缀？我这个人生死存亡，何人管理？宇宙之间许多不可思议的事，许多超乎人力所能成就的事，若没有神，如何解答？必定有一位超乎人类以上的主宰。这位主宰必定大有智慧、大有权能。这位主宰我就假定称之谓神。我就不期然而然的问一个学生说，你信不信有一位神呢？哦！这一次真是神藉着万物向我启示，叫我不能不承认有神。正如圣经罗马书一章十九至二十节说，“因为神的事情，人所能知道的，原显明在人里面，因为神已经给他们显明了。自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是藉着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿；”

见证人：李渊如姊妹

藐视基督福音的女校监变为传道人 (下)

难道圣经也讲道德
从镇江又到上海，一位同事郑女士翻开她的圣经，我便顺眼一看，就看到罗马书二章二十八至二十九节：“因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。”这一段话，有的不懂，但是外面、里面、真、灵、心里、仪文，这些字眼很合我心。原来基督教的圣经也分别真假，也讲道德，也注重实际。可见基督教不是没有理由的。郑女士又读罗马书三章二十九节给我听，就是：“难道神只是犹太人的神么？不也是外邦人的么？是的，也是外邦人的。”我自忖道：神难道也是作我的神么？我以为就是有神的话，我不信祂，祂就管不着我。但这里说，祂也作外邦人的神。如果祂作我的神，我倒不能不注意一下。我所假定有的那位真正主宰，也许就是这位神罢？我要考察这个了，就对郑女士说，以后你每天读经，请你许我同读。

想用头脑了解圣经
四月初，我要回南京，就向郑女士说，我盼望得着一本圣经，不过最好是文理的。因我以为圣经虽有理，只是文字不免浅陋，不能使我满意。阿！实在我那里是个通人。后来郑女士果然送我文理、官话圣经各一册，又借我师生辩道论一本，我读了师生辩道论的序以后，颇表同情，就更有求道的心了。文理圣经固然是有了，但是读又读不懂。因为我读圣经，像看历史地理一样，以为从头一页读到末一页，就可了然于心，那知竟大不然。因此就觉有点乏味。

勉强跪下一同祷告
四月底，郑女士邀我到一位美教士李女士家中午膳，力辞不获，到底去了。真是叫我又担心，又怕羞。因为同餐的人中，有两个是我学生。我想不好了，今天被她们看见了，以后在管理上恐怕有点为难。饭后，只有李女士与我同在谈话，劝我信主，我说我不懂。她请我一同跪下祷告，我只好勉强跪下。祷告完了，刚刚起来，那些人又来了，我真面红耳赤，好像这样跪下是件可羞的事。但是已经跪过了。真的，一个没有得救的人，是不容易向神屈膝的。她们特别为我唱诗：“为你我今祈求，为你我今祈求，但愿我救主也向你施拯救。”那时我想：信不信是我个人的事，她们何必这样恳切？哦！到了后来，我盼望罪人得救的时候，我才了解她们当日热切的心情！作别之时李女士勉励我说，回校之后，细读腓立比书。我就照她的话去读。

有不懂却没有不信
每天必读几节圣经，只是读完之后，不敢把它放在桌上，怕被人看见。读的时候，有时这样想：如果这些话是真的，我就应该信；如果信了，实际却没有这回事，岂不枉然。每次要相信时，就有一个声音说，这是真的么？一天读到马太福音十四章耶稣履海一段故事，使我惊得几乎出汗。因为耶稣对彼得说，“你这小信的人，为甚么疑惑呢？”好像这话正是对我说的。我想：我如果疑惑，如何能达彼岸呢？我就跪下说，若是真有神，若是这本圣经是真的，就求你使我能信这本圣经。真的，一起来，我就能信了。从那天到今天，我对圣经有不懂的，却没有不信的。

祷告唱诗清楚得救
我要学祷告了，却不知怎样祷告法？得了一本祷告之要，里面题一段圣经，讲一点祷告的道理，我得了些帮助，知道祷告时，可以把心中的话向神说出。每次祷告总是把门窗关好，怕人知道笑我。我要学唱诗，谁教我呢？暗暗请那次与我同餐的学生，抄了一首诗，又抄一个简谱。何等希奇，就是当我唱第一节时，我便定意相信耶稣是我救主了。今天还记得那天的光景，好像唱“前有一日，我意立定，信靠耶稣，救我灵魂。”这一句时，我的手是握着的，态度是激昂的，心是很坚定的说，我今天立定了主意，信靠耶稣，救我灵魂！唱到副歌的“耶稣洗净我全罪孽”这一句话，我真快乐，好像神对我说，耶稣已经洗净我的全罪孽了。我不怕神了，因为我想从此可以同神亲近了。好像神在那一岸，我在这一边；中间是一条河；主耶稣好比桥梁，好比渡船，我藉着祂才可以到神那里。今天我接受了主耶稣，我有了到神那里的道路了。

有了永生却不知道
这事发生的前后，我曾暗暗到过礼拜堂几次，但是我所听见的，不过是些基督教超人的道德；我所看见的，也不过是些基督教开会的仪式。没有听见过福音。我在自己的房间定意相信主耶稣的那一天，我只有一句话，我信耶稣了。甚么叫重生，甚么叫得新生命，我没有听见过。“信主耶稣的人有永生”的这句话是听见的，不过以为“有永生”就是说信的人将来上天堂享永生的福气而已。那里知道这个永生，就是在信主的时候，所得属灵的生命呢。如果是指将来上天堂享永生的福气的话，圣经怎么说信就有永生，而不说将有永生呢？如果没有像神一样的永生生命，就将来怎能和永生的神，住在永世里呢？

一切看见神的安排
我是关在房间里信了主耶稣的。我实在是在那一天得救的。这样得救岂是偶然的呢？不，虽然走了许多迂回路程，还是神的暗中安排！祂使我尝了人生苦味，不过叫我知道世界不是乐土，不会给人真乐趣。祂藉自然界启示我，叫我不能推诿没有神。祂藉同事引导我，叫我能以读圣经。祂感动几位姊妹祷告，使我定意接受主耶稣作救主。哦！我得救了，自己没有可夸的，我不过是一个多得恩免的人！

彻底认罪才有改变
我虽信主，外面却没有甚么大的改变。第一，我不敢叫人知道我信主；第二，没有彻底认罪悔改，没有神那样亮光来定罪罪恶，没有认识自己而恨恶自己。后来被神再一次的光照，方才觉得我的罪孽高过我头，如同重担叫我担当不起！因我的愚昧，我的伤发臭流脓！那时我也像大卫对神说，我要陈明我的罪，不隐瞒我的恶；我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。那时每次想起亏负人的地方，就去向人一一承认，认了以后方才心安。生活心情才有大的改变。

宁愿辞职却要认主
我既暗暗信主，又不敢明明的去作礼拜，心里总觉不安。有一天读到路加福音十二章八节，主耶稣说，“我又告诉你们，凡在人面前，在我里面承认我的，人子在神的使者面前，也必在他里面承认他。”我的心更不安了。我就定意要在人前承认我已信了耶稣。但是承认就得辞职，不辞职就不能承认。为着去留的问题交战不已。校长待我深厚，月薪又不薄，一旦辞去，何以对校长，何以谋生？几天之内，真是思潮百出，愁绪纷纭。某日早晨，且起且思，尚未离床时，无形无像中，似有声音说，你肯不肯舍你所有的来跟从我？这样一再的说，我就大受感动，立即祈祷说，主！我愿跟你，求你收留我！就是这样我就辞职了。当初我是定规若有人强我信教，我就辞职；谁料到了今天，我之辞职是因信了主呢？到底神胜了我，救了我，惟有感谢祂！职是辞了，到那里去呢？真不知何往！乃去访问蔡女士，承认我已信主。她讲知、行、福三者大意，她勉励我忠心跟随耶稣，必须舍己。临别之时，她说一句话很感动我：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”这几个字深深的激励了我。

开始正式作基督徒
一九一八年十二月，有人给我一本真道问答书，叫我豫备考试，考取了才可作基督徒。那知临考之时，书里的问句大多答不出来。考我的是美国郭牧师，很通融的说，你就说说你是怎样信的罢。这样，我倒自由的有得说了。大意是说，主救了我，苟有利于主者，虽摩顶放踵在所不恤。那时还不会说把自己献给主。这位牧师就揭开罗马书十二章一节对我说，就是这里所说“将身体献上，当作活祭”的意思。考试的结果说我考上了；那个主日他们就接受我作一个信徒。从那一天，我才公开承认自己是一个基督徒。十二年来，我曾两度北去，两度回我故省。昔日重看的同学同事，死亡者死亡，堕落者堕落，潦倒者潦倒。我则从心里说，若非主救了我，何尝有异于她们？

走上正路为主传道
我感谢神，祂不但救了我，并且召我作了传道人。一九二○年的三月，我就离开明德女校教课的生活，与一位美国教士黎姊妹同工。七年之久，得她不少帮助与栽培。十余年来，虽然度了些波浪式的生活；但是因着神的恩典，领我走了几段我所不能走的道路，使我顺服了几件我所不能顺服的真理。最终走到地方教会的立场上面。我与几个同工的姊妹，住在上海所租的一所房子里，专心为主作工。虽然在这地上不再有我们的名誉地位，但是我的主，祂是我的荣耀！祂是我的产业！祂也是我的安慰者。哦，有主彀了！

见证人：李渊如姊妹
不要神的法官作了传道人
立志一生一世不信宗教　生活放荡感觉人生虚空参加礼拜发生反感　听过福音满了问题　试祷耶稣竟然得救人生大有转机生活完全改变　作了传道人一生服事主

误会基督教
童年时期完全住在乡间，村中满了庙宇，尽是偶像，我也跟人同去敬拜，习以为常。从未听过主的福音，甚至耶稣的名字也没听过，亲友之中更无一人信主，对于基督救世福音，可说茫然无知。十岁左右，曾用铜元一枚，从庙会上购得圣经马太福音一本，原是为着看图玩的，后被家中老人发现，加以严斥说，“这是外国宗教的书，里面有毒，看了便会中毒致死，快快丢在火里烧掉！”当时家人误会基督救世福音之深，可谓无以复加。就读小学之时，有一同学，他的家庭信奉耶稣，我就非常藐视他的人格。我总觉得信奉外国教的人都是仗赖外国人的势力，欺压同胞。因此，我对这位同学，从来不愿接近。

立志不信宗教
等我年岁稍长，对于宗教更有不好印象，曾立一个志愿，一生一世绝不信仰任何宗教。我是一个自由的人，为何要信宗教，自找约束呢？岂知这是我的错误观念，基督教不是一种宗教，不是叫人苦修，乃是叫人得着基督，作他救主，就能脱离罪恶捆绑，而作一个向罪自由的人。

觉得基督教无理
就读中学之时，是在一个较大城市，同学为了学习英文，请来一位外国先生，他就借着机会传起道来，常常讲解圣经，我则一概不理，从未问津。一次经过基督教救世军门口，听到里面击鼓唱歌，不知是作什么，一看里面，人已满座，好奇心动，我也挤了进去，看看热闹。台上一人大声讲说，“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”听后不只莫名其妙，更觉基督教无理。被打右脸，没有还手，已是罕见，那有转过左脸再由他打的事。蒙恩得救之后，才知这是神的生命住在人的里面，叫人能够超过人的道德标准，活出神的性情。那时有人给我一张福音单张，我便只字未看，丢在地上就走。从此以后，直到大学毕业，再未接触基督教，一直过着流浪罪恶的生活。

生活放荡感觉人生虚空
进入大学之后，生活浪荡，一面接受高等教育，一面结交不良朋友，犯罪、邪荡，败坏身心，常与男女同学打麻将、上酒楼、看电影、进戏院、吃喝醉酒，肆意玩乐，各种嗜好样样都来，邪恶不堪。我虽研究法律，却不知道这些是罪，认为大家都是如此，那能算罪。大学毕业之后，因未寻得适当职位，又与不良朋友设法运动官职，彼此勾结，互相欺骗，生活益形狼狈，甚至日夜吃喝嫖赌，尽情玩耍，大大放纵肉体，约有半年之久，精神却是非常苦恼，不只感觉人生虚空，且有身败名裂之痛。

法律不能改人恶性
后来考取法官，担任天津地方法院推事，时常审办抢劫、谋害、杀人、强奸、淫乱等等案件，犯罪花样无奇不有、无恶不作。常叹世人为何这等败坏，无法无天？国家法律虽然规定各种刑罚，极为严密，但是犯法仍旧犯法，竟然视若无睹。真如圣经所说，人已作了罪的奴仆。曾办许多窃盗案件，判处徒刑，出狱之后，仍去窃盗，不久又被捉来。问他：“为何又来？”他说，“我偷惯了，不偷不行。”判罪坐牢原为惩戒，叫他改变，那知不只不能改变他的恶性，等他关进监牢，遇上老手，学习更多技能，出狱之后，偷窃更加高明，益形厉害。真是犯罪作恶不由自己，卧在那个恶者魔鬼手下，由他任意捉弄摆布，还不自知，真是可怜可叹！　

人无行善能力
我也深感人是无力行善。别人赌博，判他有罪，回想自己岂不也和同事常搓麻将，却不感觉是罪么？曾有同事开庭审理赌博案件，正在大骂赌犯不该赌博之时，忽然在他身后有人低声说道：“老爷！请快审问，太太打来电话，说是‘三缺一’，等你回去。”他便草草了案，下班回家，大搓麻将去了。本人也曾亲眼看见有的同事判人通奸之罪，自己背后却也通奸；判人重婚，自己却也重婚。知法犯法，正如圣经所说，“都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。”人是何等黑暗软弱！

神来找我
我是只知犯罪，无心要神，神却寻找了我。一九三七年夏天，我被调到山东烟台法院，仍任推事，烟台乃是中国北部基督教最为发达的地方，信主的人很多，教会也是相当兴旺。最希奇的，就是有位法院同事，介绍我到商业专科学校兼任教职。该校乃是教会所办，教员职员几乎都是基督徒，相当热心主的福音，常常向我传说救主耶稣的事。这是神来找我，安排环境，调我到此基督教最发达的地方，并且安排我在教会学校教书，天天接触热心的基督教徒，使我得到蒙恩的机会。

作小礼拜
这个专科学校，因是教会学校，每周一的上午无论教员、职员、学生都要去作小礼拜。学校同事劝我也要参加，我则漠不关心。经过一再劝说，勉强参加一次，这是我生平初次正式参加基督教的礼拜。开始之时，先唱一首诗歌，我虽不懂其中意义，尚觉满有意思。诗歌唱过，就有牧师带领祷告，大家一齐低头闭眼。那时心里在想，祷告为何要闭眼睛？从来我未见过这事，实在有点奇怪。祷告完了，牧师读些圣经，开始讲道，讲提是：“金苹果放在银网子里”。牧师讲得津津有味，我却越听越觉莫名其妙，几乎全然不懂。散会之后，觉得乏味，非常扫兴，象被他们罚坐一个钟头，再也不愿去作小礼拜了。

听见福音
大约过了两个月，有一学校同事告诉我说，“现在有个好消息告诉你，学校定规布道五天，专为没有信主的教职员和学生预备的，请你务要参加。”我说，“小礼拜我已作过了，我对基督教的道理实在没有兴趣。”他说，“这次布道是请一位布道家，专讲基督救人福音，你若连听五天，必能助你得救。”他虽十分恳切，我却毫不放在心上。日期到了，那位布道家来到，就是李常受先生，讲提是：“基督教是什么？”第一天讲有神，第二天讲基督，第三天讲十字架，第四天讲圣灵，末了一天讲圣经。听过之后，虽不十分懂得，还觉有些味道，特别对于有神无神问题发生兴趣。我在学校读书多年，一向老师都说无神，现在这位布道先生却说有神，使我觉得新奇。讲完之后，布道先生说，“如有问题可以发问”。我便用一纸条，写了三十几个问题，以为必能把他难倒，那知这是出于我的无知。其中有一奇怪问题，就是：“耶稣到底是男神，还是女神？”记得末后一天，有一学校同事对我说道：“你要跪下祷告，就能得救。”我说，“我还未听清楚，怎能祷告呢？”他说，“我教你祷告，我祷告一句，你也祷告一句。”说了他便跪在地上，拉我也要跪下。当场学生很多，就在众人面前跪在地上，实在难以为情，但因碍于情面难却，只好一腿跪下，一腿弯在那里，应付一下。他祷告一句，我祷告一句，祷告完了，一点不起反应，便问这位同事说，“这样祷告，有什么意思？”他说，“你总要得救的”。他所说的果真不错，这次跪下祷告，实在对我得救很有关系。

二次试祷耶稣
自从那次祷告之后，忽然转了念头。想起这里同事，有中国人，也有外国人，他们学问比我更好，为何他们也信基督教而且那样热心呢？基督教定规有个道理，我也何妨研究一下。同事知道我对基督教有了兴趣，愿意研究，马上送来许多福音书籍。但我越看越乱，摸不着门路，心中急要得救，却是不得其门而入，心中反觉苦恼，如此约有一月之久。一天，一位信主的学生，信仰基督，心里火热，同学称他“耶稣迷”，看我在读基督教的书报，便对我说，“孙先生，请你不要再看这些书了，最好你在今天晚上，找一安静房间，作一次认罪的祷告，向主耶稣承认自己是个罪人，你就可以得救了。好不好今晚请你试一试？”我便答应定规照办。那时心想：如果这样祷告能有功效，我便真得救了，如果没有功效，我也没有什么损失，何妨一试？等到晚上，吃过晚饭，便对内人说，“你们先去睡觉，我今晚有事要作。”他们睡了，我便进到一间空房，独自暗暗跪下祷告说，“主耶稣啊！你是一位救主，我是一个罪人，我一生一世犯了许多罪，你在十字架上已经担当了我的罪，求你赦免我的罪。”祷告起来，看看自己，没有什么两样，心里也不觉得有了什么改变，于是转念，恐怕我的祷告不够恳切，现在只我一人留在这里，祷告好坏，无人知道，何妨再作一次恳切的祷告。我又跪下，迫切认罪祷告，那时救主耶稣就把我的罪恶一一光照出来：我曾怨恨过祖母，怨恨过家中许多的人，曾和同学打过架，曾和同事出过事，并且犯了许多污秽淫乱的罪，也有许多不良嗜好，吃喝嫖赌，几乎无所不为。我原以为自己是个好人，那知竟是这样邪恶败坏，这些罪过早已被我忘掉，现在竟都浮现在我眼前，我就把我已往所犯罪恶一一承认出来，恳求主耶稣赦免，情辞迫切。认完之后，心中非常轻松愉快。

清楚得救
次日清早起来，吃过早饭，要到法院上班，一出大门，便觉全身轻松，如释重负，眼睛也觉明亮，太阳比较平日又红又大，树木都在向我发笑，雀鸟鸣叫特别好听，整个宇宙似乎变了颜色，一路之上喜乐充满我心。到了法院，也就无心办公，只觉喜乐潮涌，溢我魂间，看看各种事物，都和从前两样，犹如重新作人。晌午回家，急急对我内人说，“我不知道为了什么，今天满了喜乐，感觉人生大有味道，一切事物都很新鲜可爱。”打开马太福音一看，句句满了生气，幌照眼帘，象在纸上跳动。疑惑眼睛有病，赶快拿起别的书籍来看，仍是死的字句，并不活动。如此情形，一连继续约有一周之久。当时不知这是什么缘故，后来我才知道，那天晚上迫切认罪祷告之后，罪过已蒙赦免，主的圣灵已经进入我的心，使我得着重生，我是一个得救的人了。

生活改变
我本嗜吸纸烟，多次戒除，多次失败。但在得救那天下午，我去法院上班，正在路上，拿出纸烟要抽，心里忽然觉得纸烟不能抽了，并有一个意念说，“信主的人不该抽烟”。我就马上向主祷告说，“主啊，你若不愿我抽纸烟，求你赐我力量，使我不抽。否则，我就不能相信你是真神。”果然来了能力，使我立即丢掉纸烟，从那天起，纸烟的嗜好完全从我身上脱落。我也好赌，晚间无事常和同事打打麻将消遣。得救不久，又有同事邀我去打麻将，我说，“我已信主，不愿再打麻将了。”他说，“许多耶稣教的人都打麻将，为什么你不能打？请你快去吧！”我说，“我同你去看看，若是觉得能打，便打。否则，就不打了。”到了那里，他们正在打得兴高采烈，我就站在背后观看。不到五分钟，里面觉得不是从前味道，心中很不舒服，说不出来难过。便对他们说，“对不起，我先走了。”从那晚起，赌钱的嗜好也从我身上丢掉了。过些日子，有位同事调差，我和同事们同上酒楼饯行。我原喜欢喝酒，而且每喝必醉，那天又喝不少，回家之后，肚子剧痛，十分难受，从来喝酒没有这种现象，我就领会这是主的管教，要我不再喝酒。我便默默向主祷告说，“主啊，若是你不喜欢我再喝酒，求你赐我恩典，叫我今后不再作个喝酒的人。”从那天起，酒癖也摆开了。法院同事知道我已信主，常来讥笑讽刺，有的说，“你很聪明，为何去信洋教？你是糊涂了。”有的说，“基督教是外国的文化侵略，竟也侵略到你身上来了。信主的没有好人，你原是个很好的人，为何混在那些坏人中间呢？”我说，“我自信主得救之后，心中非常喜乐，作事更有智慧，你们看我所办案件，岂不比以前更为准确么？”他们一齐上来，纷纷讥笑、讽刺，渐至强辩、辱骂，我实在气忿不过，便和他们大大争吵，几乎动起武来。过后心中觉得极其不安，里面象受主的责备说，“你要宽容他们，不该争吵。”于是便向他们道歉。从此无论他们怎样嘲笑讽刺，说我坏话，我总容让他们，不再争吵、顶撞了。我的脾气的确改变了许多。

为主传道
我于一九三八年得救之后，蒙主怜悯，一直施恩带领，使我跟从祂的道路。到了一九四一年，神又替我安排一个较为轻省的工作，使我更有时间祷告读经。一九四三年，烟台教会大复兴，主爱激励了我，便将自己彻底奉献给主，脱离了职业，出来为主传道，迄今十有余载。我虽不堪，常常亏负祂，祂却顾念我这个卑微的人，给我机会能服事祂，但愿颂赞归给祂，直到永远。阿们！

请读者作一个祷告
神啊！我谦卑俯伏在你面前，承认我的罪孽，仰望你的怜悯。已往我以为我是一个好人，现在我才知道我是一个罪人。从前我犯了许多罪过，虽然别人没有看见，你却看见；别人不知道，你却知道，因为我的行为不能在你面前遮掩，我的罪孽也不能在你面前隐藏，并且我的心思意念你都鉴察，我舌头上的话你没有一句不知道的。神啊！我是一个生在罪孽，长在罪孽中的人，一生一世不知犯了多少的罪，我的罪孽真比头发还多，使我不能昂首；我的罪孽高过我的头，该受审判，该下地狱，使我担当不起。神啊！我现在来到你的面前悔改，接受你的儿子主耶稣基督作我的救主。求你开恩怜悯我，用你儿子耶稣的宝血洗净我的一切罪孽。奉主耶稣基督的名。阿们！

见证人：孙丰露弟兄
苦修得道的留德工程师信了耶稣 (上)
虔修佛道　清斋十八年半　断绝油盐一年达到入定游魂　算出人心所想二位数字着魔垂死　幸蒙救主显现　从大海中将我抓起

我的宗教观
本人认为一切宗教皆是好的，对于信主耶稣，并不反对，倒也赞成。但有一件，若是叫我单单信主，而把其他宗教、人生哲理，一概抹煞，就办不到。尤以信主的人，开口就讲圣经，闭口就想圣经，而把其他经典，先哲讲论，视同敝屣，不值一谈，更是难以容忍。卖瓜的人称赞自己瓜甜，甜得特别，本不足怪，但若傲然的说，所有的瓜都是苦的，只有他的瓜甜，未免可笑。别的宗教、哲理也是劝人为善，教人学好，难道这位伟大的天堂设计者，为着这个堂皇华丽的居所，仅仅开了一个大门，别无通行之路？有谁敢说，要从台北去到台南，只有一条公路可通，坐火车、乘飞机岂不也可到达？基督徒却个个断然的说，除了基督，别无拯救，任何甚么都是无济于事。因此每当基督徒同我讲说福音，我都心里偷偷的说，“井底之蛙，天何尝这样小，是你们把它弄小了！”自信这样想法，不是盲目，不是武断，乃是用了二十年工夫，夜以继昼，博览群书，苦心研讨，究其底蕴，方才得来。深知古圣先贤，各教教主，虽然各有所宗，各有所教，归纳起来，异途同归，别无二致，立论如此，潜修经历更是如此。因而认为现今基督教徒一定是把圣经误解，于是屡次试着去找圣经根据，以便打倒他们，说服他们。

我的人生观
四十年前，我是不知忧愁，过着快乐日子，根本没有摸到人生边缘。某年暑假，我在德国某一机厂实习，每天五点半钟起床，忙着漱洗，赶用早点，跑一段路，坐上电车，好久才到工厂，下车再走相当的路，才到工作地点，马上忙换工作衣，忙领材料，忙看蓝图，忙加机油，忙开机器。机器在转，工作品在转，手在转，眼在转，头脑也在转。为求工作快、好、精，免得别人轻看，全身细胞十分紧张。天天都是筋疲力尽，从早到晚，月初到月底，一连数月，都是如此。不知不觉就对人生意义打了问号，人生就是这样么？即使我很幸运毕业，回国找一职业，不过只是工厂作我世界，辛苦是我生活，日光之下劳碌究有何益？时间在跑，科学在跑，钢铁机器在跑，我在人群之中，也是紧紧跟着在跑，活人变成机器，跑几十年，跑来跑去，跑到那里去呢？人生就是这些么？人生世上真实价值是甚么呢？

家庭遭遇凄凉
一九二六年，毕业于德国工业大学。回国之后，始知家父三年之前去世。未及一月，第二亲爱胞兄相继去世，伤痛万分，益觉世事沧桑，万念俱灰，忧闷成疾。友人陆某为我解愁，陪到北平王瞎子处问卜，这个瞎子竟然大胆的说我到了三十二岁那年，即或不死，也要脱皮一层，这句话不啻晴天霹雳。因我大哥、二哥都是三十二岁死去，为何这个可怕的三十二又再埋伏等候袭击我，老母已届古稀之年，命运全系我的身上，我若真在三十二岁有个好歹，不啻是我杀了老母，岂不罪该万死，我不能束手待毙，总得未雨绸缪，想办法改变那个将要临到我的厄运。

开始宗教生活
那些日子，我心常想，算命的人凭着甚么，竟敢豫言生死大事，莫非其中也有定律，那律背后也有主持者么？若有，主持者又是谁呢？行些甚么功德，就可邀获他的怜悯，救我脱离可怕的厄运呢？适值北平居士林名僧讲经，当然不肯放过机会，结识一位专修东密的和尚持松密林，跟他学习秘宗，教我一些口印、心印、手印。旋又遇一道人，教以性命双修之术，从此决心修行，不顾亲人劝阻，不理朋友讥笑，不管生理影响，竟然素食十八年半，荤油、小虾、鸡蛋，丝毫不敢沾口。每日除了办公之外，全在寓所焚香、打坐、诵经、拜佛，回想起来，真是大大上了鬼当。

更深的追求
抗战期中，我在成都主持某一工厂，物价波动剧烈，生活不安，管理相当困难，正引为苦，忽想圣贤之道乃是内圣外王，称王尚可办到，何况豆大工厂。于是除了加紧焚香、吃斋、拜佛、诵经之外，另聘一位老年先生专授孔孟之学。这位老人名叫桂蜀香，擅长易经，某次叫我心中随便记住一个数字，我就选择十八，没有说出，他用六爻一爻，未过半分钟，就说你所想的数字是十八，屡试不爽。我就认为这是经世之学，真比德国的微积分、大代数玄妙得多，于是五体投地，磕头拜师，虚心受教。桂老师真心讲解，不久我就学会这套把戏，尤其每次演易，占卜次日天气，早阴晚晴，更是丝毫不爽，真比今日气象台所豫测的，还要可靠！遂即拿定主意，一俟战事结束，就到德国讲学，叫她看看，中华民族的文化一点不在欧美之下。

某次游玩四川名胜青城山，在一古刹购得古版道德经，以及道教书籍多种，一看即通，对我打坐工夫大有帮助，慢慢深入念住、息住、脉住，油盐酱醋，苦辣甜碱索性不用，每日白水煮白米，略加菜蔬即可，称曰吃白斋。亲友为我健康担心，我则求道心切，盼有一天达到“辟谷”，就是不食五谷，不动烟火，就能生存。我已能经历魂游象外，打坐之时，个人能从肉身之中出来，或在空中飞行，或立自己身旁，反顾自己的身子，经历越过越具体，更是叫我拼命追求，这段时间历时一年又半。

拜偶像的下场
我自调差渝郊某一工厂之后，除了办公，每日焚香静坐，参禅诵经。那时我是特别着重游魂经历，完全符合易经上之“游魂为变”的说法。某次打坐，飞腾空中，俯视山川万物，青山绿水，奇花异草，怡然自得。正在喜乐之间，我这人突然坠跌下来，犹如飞机中了高射炮弹。自那时起，就有两个小鬼前来戏弄，一个尖头瘦鬼，一个大头矮鬼，瘦高的鬼手持一支长烟袋，头戴瓜皮小帽，二鬼跳来跳去，非常讨厌，念经念咒不能把它们赶走，心中万分懊丧，病倒床上，不思饮食十有余日，四肢逐渐冰冷。同事不忍坐视，把我送入医院。医生因为病状离奇，无法用药。因为移动床位，床面脱榫落地，遭此震动，全身疼痛难当，气极嘴歪，不能合拢，痰里带血，无力吐出，气息仅存。同事罗少侠先生匆匆跑去告诉我的至友张郁岚兄，说我病得要死，特地遵嘱买点香烛、纸箔、白衣、白裤，送我后事。张兄一听，不知所措，因他离我住处还有三、四十里，天色已晚，交通不便，不能即来看我，他是一位虔诚的基督徒，于是通夜为我祷告。魔鬼最后挣扎，那夜多次拉我下床，推倒地上，迫我滚来滚去，心里虽然厌恶，却是无力拒绝，痛苦万分，无法形容。有时无可奈何，赤着身子，坐在窗户台上，不知羞耻。次晨张兄约了刘润寰弟兄同来探望，一入病房，见我好像死人，面色青黑，骨瘦如柴，张牙歪嘴，满口吕祖观音字样，吱唔说道：“吕祖说，欲…成佛当…受苦…我…有…罪…我…受苦，…是应当。魔鬼…缠我…控告…我。”他们劝我吃饭喝水，我说，“吕祖…要我吃…我…就吃…吕…祖…要…我…喝…我…就喝。”张兄因着基督的爱，把我抬回他的家中。

救主怜悯了我
张兄是我中学同学，留德同学，彼时又是同事，只是二人信仰不同。他曾多次向我传讲福音，我则一再拒绝，不肯接受。一日，二人同唱一首赞美诗歌：“咒诅祂受，祝福我享；苦杯祂饮，爱筵我尝；恩爱高深，谁能测量？我的心哪，应当歌唱！”唱了二、三遍后，竟然落泪，因怕被他看见，说我也要相信耶稣，怪难为情，马上将泪收回，另谈其他，是我拒绝救恩最厉害的一次。此次他们把我接到他的家中，我却想要搬到庙中去住，经过再三苦留，允住一宵。晚间张兄约同徐仲洁弟兄跪我床前代祷，我却认为佛经背诵烂熟，佛法无边，尚且无济于事，随便祷告几句，临时去抱主脚，那能生效？他们出去之后，又聚数人为我祷告，要求四点：“一，求主鉴察他的内心，他不是不要你，乃是认错了你，照你公义，求你向他显现，证明你是真神。二，平时辩论已不明白，病中神经失常，更非讲道能有帮助，求主藉着异梦异象向他显现。三，求主将他身上的鬼赶走。四，他不能被鬼弄死，因为死亡和阴间钥匙是在我主手中！”他们这样祷告是在我蒙恩后告诉我的。

看见异象得救
感谢神垂听了他们的祷告，我看见自己忽然沉落水中，四望一片汪洋，渺无边际，水平如镜，我仅头露水面，不胜诧异，为何落到这种境地。旋念海水比重较大，我又素谙游泳，可以暂时浮在水面，等候救命船来。忽又有一惧怕念头，倘有鲨鱼来啮大腿，如何应付？不如浮身水面，必要之时，两腿亦可用作防身武器，起码也易潜逃。主意既定，多次试着浮起身子，奈如千钧系身，无法浮起，看看天气将近下午四点，心中有点着慌，只好念起经来：“空不异色，色不异空，空即是色，色即是空。”既无生望，不如死个痛快，沉入海中，看看水中究是怎样一个世界。于是把心一横，仰起头来，试着用力下沉之际，忽然看见救主耶稣立在天上，圣颜如同太阳放光，身穿长衣，直垂到脚，洁白如雪，似乎专在那里等候我来求告的样子。我就不禁喊说，“主阿，你救我！”祷告方毕，祂把右手一抬，觉得在我颈项系有小索，这个小索随祂手势把我拉起，我就趁势一跃，也就跳出水面。正如圣经撒母耳记下二十二章十七节所说：“祂从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。”同时天空闪电似的降下一团烈火，火的四围满了白银色的光辉，如同霓虹灯，一齐飞入我心，这是主后一九四四年三月三十一日夜半十二点正发生的事。当即惊醒过来，立刻知道我得救了。彼时情绪，好像断奶婴儿躺在慈母怀中，满了温暖，满了安息，满了满足，满了舒畅。一面惊奇，人世竟有此种奇妙福气，一面流泪自贬，为何不早相信？多年以来，自己白白吃了许多苦头，几乎丧命，又觉多次拒绝主恩，使祂伤心。于是喜乐一阵，心酸一阵，悲喜交错，又歌又泣，直到渐渐甜美睡去。

见证人：郑大强弟兄
　苦修得道的留德工程师信了耶稣 (下)
奇妙的大改变
次晨醒来，好像刚从另外一个世界旅行回来，发现一切都改变了，心中一直喜乐，不论听见甚么声音，看见甚么人物，都觉非常可爱，已往那些枯干、烦扰、虚空观念全都消失无踪。不只精神恢复正常，那个张牙歪嘴，叫人害怕的病症，也就不药而愈，从前两个小鬼也不见了。有人劝我不必吃素，我则惟恐胃口不能容纳肉食，于是一面祷告，一面查看圣经，发现经中记载，主在世时曾吃过鱼，我就相信吃肉不成问题，这样一来，吃的问题也解决了。我更清楚一事，宇宙中只有一位真神，就是主耶稣，往日所拜都是偶像，我因瞎了心眼，方才认贼为父。现在我的心眼亮了，马上烧毁偶像，往日看如珍宝的经典，通通付之一炬，这些鬼话连篇的东西，都是不兑现的支票，留它何用？占卜用具也是得罪神的，捣毁无遗，古铜香炉抛入嘉陵江中，叫它永沉深渊。感谢赞美救主，因着祂的恩典，把我从一切捆绑锁炼之中释放出来。受了主爱激励，就在得救之后，把自己奉献给主，愿祂差遣我到各方去，传扬神爱世人的恩惠福音，好叫多人眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。感谢神，这个微小心愿已蒙祂的悦纳，几年以后，恩主奇妙带领，叫我宿愿得偿，越发叫我看见：“咒诅祂受，祝福我享；苦杯祂饮，爱筵我尝；恩爱高深，谁能测量？我的心哪，应当歌唱！”
朋友，当您读过这篇见证之后，自然就会知道，基督教不是一种宗教，设立许多规条，叫人修行，苦待己身。基督教乃是叫人因信耶稣基督，罪过得蒙赦免，不至灭亡，反而得着永生神的生命，这个生命住在人的里面，给人能力，叫人能彀胜过罪过，胜过死亡。所以基督教绝非一般宗教，兹述数点于下，藉助读者更深明了。

（一）道德有高低之分　一切宗教都是劝人为善，人果能行善么？诗人白居易某次问鸟窠禅师道：如何才是佛法的大意，窠曰，诸罪莫作，众善奉行。白曰，这句话三岁孩童也会，窠答：三岁孩童虽道得，八十老翁行不得。这个和尚说的倒是实话，圣经说，人是已经卖给罪了，立志为善由得我，只是行出来由不得我，那里还有行善能力；道德标准即使定得非常低，仍不能行。亚圣孟子，遇见强暴的人三次找他麻烦，他就骂他畜生。但主耶稣对彼得说，若有人得罪了你，你要赦免他到七十个七次。三次就骂人，这是亚圣的标准，七十个七次，这是主的标准，低的标准人已作不到，但神能以叫您作那高的标准，奉劝道德家们快快信主耶稣。

（二）教义有久暂之分　我们都已承认，孔子是圣之时者也，生在那个时候，就说女人要三从四德，如果生在今日，就不这样说了。他的言论有些是有时间性的，随着时代而改变的，道教、佛教真谛妙义都在秘诀、咒语、真言上面，虽是一家之人，父不传子，没有这个秘诀，永远不会入定，达到念住、气住、脉住，不会究竟灭涅的，不过作一俗和尚而已。信基督则不然，一部圣经，几千年来，不必修正，不必再版，神的话语安定在天，永远不改变，人类历史有多久，它的有效时间就有多久，一点不受时代变迁影响，且是完全公开，不需秘言秘语。凡是秘密的，都是不彀光明的，奉劝寻求真理的人，快读圣经，你在这本书上可以遇见宇宙的主宰。

（三）能力有尽不尽之分　孔子的门徒宰予昼寝，子曰，朽木不可雕也，意思对这种人真是叫人失望。感化院长发表言论，不过对于某些恶劣少年表示棘手。但是主耶稣说，祂来要作罪人之友，在祂一面，早已准备好了，要来就近人的，帮助人的，祂是来者不拒的，从不失望灰心，因祂是爱。

（四）成功有难易之分　设问道德提倡者，你既讲道德，说仁义，一定是个君子了。他要回答：不敢不敢，差得太远。那么你是一个小人哪，他又生气，不认是个小人。可说作个君子是多么难哪。你问一个佛教徒说，你既这样下工夫修行，一定可以上天堂了。他要回说，还是没有把握，需要一生努力，还不一定如何。净土宗教徒说，人到死时，如修得好，佛来接你。真是谎言一句，修了一生，如不得上西天，就算你修得不彀，只把人害苦了。有云：“过则勿惮改，”改过原是好的，前过如何办？“带罪立功，”立功是该的，前罪无法抵销？“将功折罪，”这在人间或可通融，但在宇宙的主宰面前是讲不通的。“放下屠刀，立地成佛，”这话很好，请问屠刀放在何处？但是主耶稣祂是神的儿子，祂来，是为代替罪人受刑。不论罪有多大，恶有多极，只要你向主耶稣承认，求赦，马上得着赦罪平安，一信就得救。人吸一口气有多容易，人得救也有多容易。请读者赶快信祂，只要信祂，一信就得救，这是每个基督徒都可作见证的。

（五）教主与救主之分　各教都有他们的教主，他们在世活了一段时间，也就死了、葬了，一生功绩也就完了。独有基督教没有教主，只有救主，主耶稣钉死在十字架上死了，埋葬了，第三天祂复活了，不仅灵魂，连身体整个人都复活了。祂是神的儿子，所以能从死里复活，今日永远活着，不再死了。祂是替人类每一个人担罪而死，现在祂是活着，坐在天上宝座之上。祂已准备好了，不分早晚，不分时地，你可随时祷告祂，祂随时愿意向你证明，祂是听祷告的主。尤其奇妙的是，你用任何方言向祂祷告，祂都能懂，主耶稣是全人类的救主。设若今日圣人再世，如果他是土耳其人，要来访问中国，没有通译，就没法会谈了，这就是教主救主之不同。圣经上说，“凡求告主名的，就必得救。”真是恩门大开，请你马上求告祂的名。

（六）真神假神之分　凡是命令人作、干、努力的宗教，都是假的。若对一个患肺病的人说，要卫生哪！要营养哪！肺病真危险哪！不可以生肺病哪！这些话能否有助于患者呢？圣经上说，神那么爱世上的人，（当然您也在内，）又说爱到一个地步，（照着你我需要的，）将祂的独生子主耶稣赐给世人。感谢神，神已经在一千九百多年前来了。主耶稣在十字架上，已经站在你我罪人的地位上，受了你我该受的审判。祂受鞭打、讥笑、辱骂都是为着爱你爱我。痛苦祂都忍受了，祂的受死把神的爱表明出来了。宝血是为洗净我们的罪而流的，在信祂的人，不只不至灭亡，更进一步，要得永远的生命，就是得着神的生命，神的自己进到人里，作我们的生命。生命高了，道德标准也就高了，这是神作的。恩门爱路今正齐开，切莫拒祂奇爱。

（七）让谁在您身上成形在此要有个智慧的拣选　世人不分贤、愚、智、鲁都是生在罪中，长在罪中，活在罪中，死在罪中。这个问题不是黄金、美钞、高官、厚爵所能解决，设不趁着今天求告主名，终有一天罪会成形，在您身上结出一个死亡的结果来，那时就没有机会了。因神是活人的神，不是死人的神，到了那个地步，可就惨了。有个永远的痛苦在等候着，是人所吃不消的。设若您谦卑下来，闭上眼睛，在一安静地方，将您心中的事，都向救主默默说明，祂就进入您的内心，您常常将您的事告诉祂，又读祂的话，慢慢的，基督要成形在您里面。您活着就是基督，那样谦卑温柔，充满了神的爱，见证这位创造宇宙的真神是一位何等荣耀的真神。到了那时，神得到满足，您也得到满足；天满足，地也满足，何等的荣耀。愿您不失去这个千载难逢的机会，快快的求告祂，祂正在等候您，祂愿意垂听您的求告，并成全您一切的求告。

请让我们一起向神祷告　神阿，我敬拜你，惟有你是真神，惟有你是宇宙的主宰，宇宙万物全是你创造的。你把生命、气息、万物赐给我，我的生活、动作、存留都在乎你，当把荣耀归给你。神阿，我是何等蒙昧无知，思念虚妄，心地昏暗，竟去敬拜泥塑木雕的偶像，信奉虚空无益的假神，得罪了你这位忌邪的神，求你赦免我不认识你的罪。神阿，我曾多次无故恨恶你，无理漫骂你，亵渎了你的圣名，硬着颈项，以背向你，与你为仇为敌，真是罪该万死。神阿，我感谢你，因为你怜悯了我，开了我的心眼，叫我认识你，使我离弃虚妄，归向你。神阿，感谢你，赐下你的独生儿子，救主耶稣基督，来到世间，亲身担当我的罪，钉死在十字架上，流血洗净我一切的罪，使我与你和好，能彀亲近你，以你为乐。但愿荣耀归给你，直到永永远远。奉主耶稣基督的名。阿们！

见证人：郑大强弟兄

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