算 帐

 
   年底到了，一片都是算帐声。『算帐』实在是一个熟耳的名词。算帐又是一个极其普遍的事，只要是一个人，总有他个人的帐。家庭里有家庭的帐，学校里有学校的帐，商店里有商店的帐，机关里有机关的帐，甚至国家有国家的帐，国际间有国际间的帐，可以说算帐是人类生活中不可避免的一项。算帐又是一件
严重的事
它能给人平安，也能给人惧怕；它能给人喜乐，也能令人忧愁；它能叫人死，也能叫人活。算帐是明显一件事结局的手续，狭义来说，算帐是金钱上收支的情形，或买卖上盈余或亏损的情形。广义说来，算帐是明显每一件事情结果的手续。无论那一件事都有它的结局，在每一种结局里都含着算帐的因素。有了帐，就有算，有了算，就有一种结局。
帐总得算
有的帐天天在算。若是当天不算，过了一周来算；或周底不算，月底来算；月底不算，半年来算，半年不算，到了年底总得算一算。差不多的帐逃不过年关，到了年底总得来一个大结算。
但是今天所谓的帐不过是地上的帐，物质的帐，是人与人之间的帐。朋友，还有一种帐是你未曾注意到的，这一种帐，不是地上的帐，乃是天上的帐；不是物质的帐，乃是罪恶的帐；不是人与人之间的帐。乃是神与人之间的帐。哦！神要与人算帐！难道
犯罪也有帐吗
是的！犯罪不是一件开玩笑的事，犯罪是有帐的。俗语说得好，善有善报，恶有恶报，如果不报，时候未到。请听圣经上说：『世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀』。人犯罪是亏缺神，人犯了罪在神面前就有了罪债。因为天地万物都是神所创造的，人也是神所创造的，人是为着神创造。神所以造人，乃是要人来荣耀祂。神所以造了这许多万物给人享受，为的叫人享受之后来感谢祂，赞美祂。神给人头脑，为的叫人常想念祂。神给人口，是要人来赞美祂。神给人眼睛，是要人单单仰望祂。神给人耳朵，是要人听祂的话。神给人手足，是要人作祂的事，走祂的路。但是，可叹！可叹！人把神所赐给人来享受的万物当作放纵情欲的机会。就如经上说：『没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的，都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈；嘴唇里有虺蛇的毒气；满口是咒骂苦毒；杀人流血，他们的脚飞跑；所经过的路便行残害暴虐的事；平安的路他们未曾知道，他们眼中不怕神』。今天人已经犯了罪，今天人已经亏缺了神的荣耀。譬如一个父亲分给他的儿子许多产业，这个儿子把他父亲给他的产业吃喝嫖赌耗尽了。我们人没有把神所当得的荣耀归给祂。
今天人犯罪太多太多。假若我们一天犯一次的话，我们一生所犯的罪实在就够多了。如圣经上说：『我的罪追上了我，使我不能昂首，这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战』。我们所犯的罪，我们已记不清了，这一笔帐的数字太大了，我们糊涂了，甚至有的人因犯罪太多的缘故，反而不觉得他有罪了。但，
神要和人算帐
神是记得非常清楚。人所说的闲话，当审判的日子都要句句供出来。神那里有一本帐簿。请听圣经上说：『我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前；案卷展开了；……死了的人，都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的审判』。哦！神要来和人算帐！因为人亏缺了祂的荣耀。并且这
算帐的日期近了
就是耶稣第二次快来了！天地未日快到了！你只要看国际的风云，社会的黑暗，世间的邪恶，人心的险恶，以及犹太人的复国运动，这都是主耶稣要来的预兆，都是预报着算帐的日期到了！朋友，你的罪帐如何办法？没有办法！因为人已经犯了罪，已经是个债户，已经欠了罪帐。普通常以为将功赎罪，这是笑话。人有什么功？人今天做了一点好事，帮助了人，这是人应尽的本分，谈不到功劳。若要行善来赎罪，那更是梦想。人是无力行善的，人生下来就是一个罪人。立志为善由得你，行出来却由不得你。还有，就算你有力量行善，但不能因你以后行的善而消清你以往的罪债。哦！朋友，人是无力偿还这笔罪债的。但是
神爱世人
神虽然是公义的神，决不能以有罪的为无罪。神是公义的，神是恨恶罪的，什么地方有罪，什么地方就有审判。犯罪的人结局就是死亡，下硫磺火湖，就是下地狱。神虽然恨恶罪，但
神却爱罪人
所以神差祂的独生爱子主耶稣降世，为我们的罪钉死在十字架上，舍命流血赎了我们的罪愆。并且祂死了，三天又复活了，这证明祂的流血满足了神公义的要求。祂是神的羔羊，背负世人罪孽的，神以祂为赎罪祭，把我们众人的罪孽都归在祂身上。今天只要你肯相信接受主耶稣，作你的中保，作你的救主，你就得救了。你一切的罪都因主耶稣的血洗净了。这是福音，这是救恩，但愿你肯接受——愚
过年初三
有的地方过阴历年，大家守着一个规律，就是新年头三天不准骂人打人，看见人要说恭喜恭喜的好话。就是儿女错了，在这三天之内，作父母的也不能管他们。因此顽皮的孩子们正是最合胃口的时候，故意大吵大闹，弄得许多作父母的无可奈何。有的父母真的忍耐不住了，就狠狠的警告他们一声：『过了年初三，再和你们算帐』！
朋友，今天是未世了，许多人还随从自己和私欲出来讥诮说，主耶稣第二次再来在那里呢？未日到了在那里呢？但请注意：主所以今天还没有和你算帐，不是耽延，乃是宽容，祂不愿一人沉沦，乃愿人人改悔。
朋友，帐既然迟早要算的，何不趁今天恩典的时期就算了呢？—愚  
682  我听救主声音
一  我听救主声音， 说我能力薄弱，
　 若非诚心相信， 不能免去罪过。
　 　 　
（副）  我欠千万金， 主替我还尽；
　 一生犯罪真苦辛， 主今赦免、怜悯。
　  
二  主，我今才看明， 惟你有这力量，
　 能洗污秽洁净， 能使软弱刚强。
　 　 　
三  我真没有善良， 可以得主救恩；
　 但主特别体谅， 用爱救我罪人。
　 　 　
四  即云我要离世， 我仍不至战兢；
　 因我所欠罪值， 主早替我还清。
　 　 　
五  将来立在神前， 神必不再追问；
　 因主为我缺欠， 已经流血受审。
　
第十一篇  罪
罪？真是一个讨厌的东西，它常在人间作怪！常逼着人作所不愿作的！它真像一个
杀人的屠夫
罪！它伤害了多少人的生命！破坏了多少人的家庭！摧残了多少有为的青年！
罪！也像一个诡计多端的拐汉。它利用世界的名利、权位、金钱、女人、戏院、舞厅……不知拐去了多少灵魂送给了死亡！
有时人的良心虽感觉不安，理性也能窥出它的狡猾，但有几个男女真能逃脱它的爪牙？
有谁能逃脱
它的权势而不受它支配？有谁能不被它辖制而自主的不犯罪？没有！『连一个也没有』。
你也许是
一位英勇的战士，是一个有名的长官。但，你能不受罪的支配？脱离罪的辖制么？你能胜过金钱的闪耀，美人的迷惑，虚荣的竟争和一切自私的欲念么？说得小一点，你能胜过一枝香烟、一张朴克、一只酒杯么？
你也许是
一位教授，一个大学生。你以为你必比别人清高，有礼。但你能说：不受罪的支配？没有罪的绊羁吗？你能胜过你里面的骄傲、嫉妒、忌恨、脾气吗？你能胜过你的嗜好，恶习，和那缠绵你，控制你的邪情私欲么？
你也许是
一个善良的村民，你以为你是生活在乡庄原野，必比都市的男女忠厚，老实。但你能担保自己不受罪的支配？没有罪的锁链吗？你能不争吵，不怀怨，无贪心，无毒恨么？你能不被烟、酒、赌、嫖缠困吗？哦！请你记得，古今中外
没有一个人
能逃脱罪的捆锁，辖制，而不受罪的支配的！你想为什么？没有别的，因为罪的问题不在外面，是在你里面！
罪是住在你的肉体里
它是你的『内贼』，不是『外盗』，它是潜伏在你里面，并非偶然来自外面！不只，它并且是一个活的东西，它是你的主人！它是
在你里面作王
统治你，管辖你，俘虏你！你在它的权下是完全失去自由！所以经上记着说：『属乎肉体的是已经卖给罪了』。你既是奴仆，自然，它
有权柄来支配你
摆布你，你就是想不犯罪也不可能！它一面藉着外界的形形色色来诱惑你，一面又在你里头迫着你，强制你，并发动那在你肉体中的邪情恶欲，使你内外交逼，无力自方，以致被虏去附从那肢体中犯罪的律了！在那时，你就只好
似主动而又是被动的
去放纵私欲，贪行种种的污秽，你初次犯罪，良心何尝没有责备，但在『王』的鞭策之下，理智和意志皆非它的对手！你虽明知犯罪是可耻的，是伤身夭寿的，毁信败誉的，但罪在你里面掌权，你抗拒能有何效！这就叫你看见罪在你里面
是一个律
正如地心吸力是一个律，你只要是住在地球上的，你就无法逃脱它的吸力；并且你也无法将它从地心剜出！
照样，罪在人的肉体里也是个律，也非人力所能拨除的！它是有生俱来，是藏匿在人的里面，所以你是无法倖免的！你上山，你下海，它与你同在！你只要给它一点机会，一个条件，它就能在你里面活跃起来，暴露出
它的残忍
来策动你，强迫你，并杀害你！朋友，你和你的家今天所留下的痛苦，遗恨，何尝不是它所造成的前因后果？它不能给你平安！不能！它永不能！它只能给你痛苦，烦恼，疾病，死亡！
保罗——一个逃亡者的自述
『我所作的，我自己不明白，我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里面的罪作的。我也知道，住我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在』。未了，这个逃亡者喊着说：『我真是苦啊！』
谁能救人脱离
谁能？你能吗？你能救你自己脱离权势？不受罪的支配？不为罪所辖制么？不！你是罪的俘虏，你已在罪的权势下，你怎能自救！那么谁能？
神的羔羊能
神的羔羊？是，就是那钉十字架的耶稣！祂是神的羔羊，是神化装来替人赎罪，来作人的救主！祂来不像一般人所想，以为是来作人类的模范，来叫人效法祂牺牲博爱的神。不！祂乃是
来除去世人的罪
来解决罪的问题。
祂藉着血
来洁净罪在你身上的痕迹。你知道宇宙是有规律的。你有罪，该受罪的刑罚。你的罪若没有受过刑罚，你不只在公义的神面前站立不住，就是在鬼魅的眼前，你也当不起它们的控告，欺侮。你的良心就永无平安！耶稣流血是为赦罪，你若信祂，你的罪得蒙赦免，良心的罪迹也被洗净，鬼魅对你就无可奈何，你也就再不觉得有罪了！
藉着生命之灵的律
来胜过罪和死的律。主耶稣若进入你里面，你就满了喜乐、生命、平安！祂要代替罪在你里面作王，掌权，治理你。
罪是一个律，主耶稣的生命也是一个律！罪的律叫你去作恶，生命的律叫你去行善。你只要求告主耶稣，祂生命的律在你里面就要发出能力——莫大的能力——胜过罪在你里面的催逼！
主耶稣作王，比罪更强！祂若住在你里面；罪就被祂征服，罪就自然无能用其技，逞其威了！
朋友，你讨厌罪的辖制吗？你愿意从罪得释放吗？请你快来信耶稣！祂肯赦免你已往的罪，并愿住在你里面，作你生命的能力！作你平安的君王！—微
687   权能是在血  
一  你愿脱离良心的重担么？ 权能是在血，权能在血；
　 你愿免去公义的审判么？ 奇妙的权能是在血。
　 　 　
（副）  有权能！能！ 奇妙大权能，
　 在羔羊之宝血！ 有权能！能！
　 奇妙大权能， 在圣洁羔羊之宝血！
　  
二  你愿脱掉罪恶的羞愧么？ 权能是在血，权能在血；
　 你愿去掉情欲的污秽么？ 奇妙的权能是在血。
　 　 　
三  你愿洁净犹如雪一般么？ 权能是在血，权能在血；
　 你愿成圣好像主完全么？ 奇妙的权能是在血。
　 　 　
四  你愿得着完全的救恩么？ 权能是在血，权能在血；
　 你愿享受永生的福分么？ 奇妙的权能是在血。
　 　 　
五  惟有这泉能将罪全抹杀， 权能是在血，权能在血；
　 速投这泉，你众罪必脱下， 奇妙的权能是在血。
　
第十二篇  血
   『你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了』（弗二章13节）。
   『祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪』（约壹一章7节）。
哦！血，是多么令人惊心的东西！你在那里看见有血，你就知道那里有了死伤，你看见血的多少，你就知道死亡的轻重。
另一面，你看见了血，就自然会联想到生命；任何活物，如果他的血丰盈，就他的生命必定是充实的。全体具体的说来，血就是生命的本质。
血就是生命
所以，圣经是说：『活物的生命是在血中……因为一切活物的血，就是他的生命』。
稍为和基督教有过接触的人，都知道基督教是注重基督，也注重基督的血。你在基督徒的讲道和祷告中，常能听到『血』这个字。血，哦，耶稣的血，的确是基督徒生活中的一件宝贝！无怪他们称它作
『宝   血』
你想这是为什么呢？有三个原因；第一
血能使你良心平安
平安 ，朋友，是千金难买的东西！你可以有美满的家庭，良好的声誉，高尚的地位和伟大的事业，但，你未必就有平安！
平安，是良心里一种舒适的感觉，除非人没有罪，人如果有了罪，良心自然就会感觉惧怕，不安！有时良心也能因受了理由的贿赂和意志的控制而一时昏昧，麻木了，但是，它不能没有『发现』的一天，有一天，他的脚踏进人生的危机，他知道死亡已经离他不远，那时，他麻木的良心，就自然的要醒过来，并要在他里面责问他说；你一生所犯的罪孽将如何处置？罪债若没有还清，你如何去迎见神！既不能见神，又不愿下阴间，这就叫许多临刑，疾危，以及自知将死的人，内心感觉极度的痛苦，恐怖，凄惨，不安！他的良心就像翻腾的海，不得平静！那时；他所有的学问，金钱，亲人，都不能给他平安，那时他就
需要耶稣的宝血
因为圣经记着说：『若不流血，罪就不得赦免了』。主耶稣也曾说：『我……的血，为多人流出来，使罪得赦』。朋友，你的罪要得赦免么？请你从心里接受耶稣的宝血！
说到耶稣的血，就是说祂已经为我们死伤！祂作了我们的替代。正如以赛亚说：『祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安』。祂的血是我们的赎价！因为神公义的要求，现在因着血就满足了！因此血在宇宙中才能有赦罪的权柄！你，朋友，只要求告说：『主耶稣啊，我有罪，求你用血洗净我』。希奇，你内心的恐怖和不安就立即消逝，你就有了平安。因为耶稣的血把『天良中的亏欠已经洒去』。你就不再感觉有罪了！不只，并且神要称义你为义。第二
血能使你不怕鬼
一个没有相信耶稣的人，他不只良心没有平安，并且，他是被困於魔鬼权下的。这不管你的感觉是怎样，事实就是如此！圣经是说：『全世界都卧在那恶者手下』。所以没有一个人能逃脱魔鬼的欺侮和捉弄。许多的家庭，或个人所遭遇的痛苦，伤亡和损失，何尝不是鬼演成的故事呢？
哦，亲爱的朋友，宇宙中一切的事物都有其规律，有其因果。鬼之所以能欺侮人，是因人不在神的治下，没有与神和谐！圣经明说，人是远离神的，也是与神为敌的！所以人得不着神的看顾，保护的同在！反而是受罪恶，魔鬼，黑暗权势的包围，任意受其支配！这里的拯救又是
需要耶稣的宝血
因为血所洒过的，鬼就看不见了；血所涂抹的，死就进不来！主耶稣的血，有权柄能胜过鬼魔一切的作为！因祂在十字架上藉着死，已败坏了那掌死权的魔鬼。所以人今天若相信主耶稣和祂的血，就脱离鬼的权势，鬼就不敢奈何他，他就无须再怕鬼的猖獗和死亡的威胁！未了，
血能使你亲近神
神是生命的源头！没有神，自然就没有生命。人若没有神，就像树之没有根，水这没有源！今天人所以感觉人生虚空，无聊，灰心，和失望，其根本的原因是因他如羊走迷，与永活的神隔绝了！树离了根，自然枯凋；水断了源，自然干涸！照样，人离了永活的神，就自然没有生命的满足，喜乐，和安息！
人岂是真的不要神吗？不！人是因自己的罪，怕见神，就远离神了！这里，你就又
需要耶稣的宝血
因为主耶稣的血，赦免了我们的罪，这就拆毁了在我们和神中间隔断的墙，使我们能与神和好，来往，亲近了。所以圣经是说：『你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了』。哦！朋友，血已为你开了一条『又新又活的路』！你何不就『坦然无惧』的靠着血进到神的面前，去蒙神的恩惠和帮助呢！
你若靠着主耶稣的血去亲近神，你的人生就自然要有极大的改变了，因为神的生命，因着基督，一进到你里面来，你就有了永生。所以主耶稣说：『吃我肉喝我血的人就有永生』。—微
神  不  能
有位教员正向学生说到神的时候，他说神是全能的神，神是创造天地万物的神，没有一件事是神不能作的。人所不能的，在神都能。忽然中间有一位学生站起来说：老师，神有一件事不能，当时教员听了，以为这个学生胡闹顽皮，就想要责备他，但是又看见他那样庄重规规矩矩的说，所以就问他说，神有那一件事不能呢？他说，神不能在主耶稣的血底下看见我的罪！
朋友，这是事实！是一个奇妙的事实，你有许多的罪虽不能向人说，但是可向这位神承认。没有一个太大的罪是主耶稣的血所不能洗净的。你罪虽红如丹颜，必白如羊毛。只要你相信祂。—愚选
『你们得赎……不是凭着能坏的金银等物；乃是凭着基督的宝血』（彼前一章18～19节）。
『我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免』（弗一章7节）。
684 惟有耶稣宝血
一  何能洗去我污点？ 无他，惟有耶稣宝血！
　 何能恢复我完全？ 无他，惟有耶稣宝血！
　 　 　
（副）  哦，这血泉何妙！ 洗我如雪白皎！
　 别泉无此功效： 无他，惟有耶稣宝血！
　  
二  要得清洁，我认定， 无他，惟有耶稣宝血！
　 要得赦免，我能凭， 无他，惟有耶稣宝血！
　 　 　
三  无何能赎我罪愆， 无他，惟有耶稣宝血！
　 无何能算我义善， 无他，惟有耶稣宝血！
　 　 　
四  我的圣洁和公义， 无他，惟有耶稣宝血！
　 我的盼望和安息， 无他，惟有耶稣宝血！
　
　第十三篇  打 算
   『人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢』（太十六章26节）。
   『你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富』（路十二章15节）。
一个不会打算的人。好像是一个不聪明的人，关心者会替他担忧，替他发愁，惟恐他的结局会落到不堪设想的地步。一个会打算的人，为着今生，可说样样打算到家了，这个人好像可以安居无虑，高枕无忧了？但是，朋友，让我告诉你，他的结局，仍是相当可虑的；因为他的打算，有个大漏洞，因为他有一个该打算的，却没有打算，这一个不打算，要使他落到永远的痛苦里去！这里我请你看主耶稣所说的一个比喻：
主耶稣说：『有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：「我的出产没有地方收藏，怎么办呢」？又说：「我要这么办，要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物。然而要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧」！神却对他说：「无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的，要归谁呢」？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样』。这虽然是一个比喻，却说出了许多人真实的故事。这个财主，可以说是现代社会上一个典型的人物，他所打算的，正是今天许多人所打算的。他第一步的打算，不是为着生活问题，而是因为财产太多，所以他有一个
囤积的计划
他的一拆一盖，是有计划的，他真是一个通盘打算的人。粮食也好，财物也好，都有了保障，不怕风雨，也不怕抢劫了。并且他不是守财奴，他像一班人所说，是一个看得透的人，所以他第二步的打算，就是如何
享  受
他想他有这么多的财物积存着，可作多年的费用；他满以为囤积这一步一成功，第二步就可以安安逸逸吃喝快乐了。
今天，许多的人，岂不也是这样么？天天在那里打算的，岂不就是如何使自己的财物增加么？天天在那里打算的，岂不就是如何囤积各种的日用品吗？囤积到多而又多了，囤积到利上加利了，第二步岂不就打算如何住得舒适，如何吃得可口，如何穿得时髦么？再进一步，岂不是去寻求各种的娱乐么？人以为达到这种境地，就什么都好了，就不必再打算什么了。但是俗语说得好；『千算万算，不及天一算』！这财主正算到心满意足的时候，忽然来了一个
天  算
就是神对他说：『无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢』？这样一个精於打算的财主，可以说是一个新型的聪明人，既会囤积，又会享受，怎么神称他是无知的人呢？就是因为他的打算，有了一个大漏洞！他没有算到在世年日的久暂，不是他可以作主的。何等的可怜，又是何等的严肃，就是『今夜必要你的灵魂』。天亮都等不到！『你所预备的要归谁呢』？必定不是归你自己。嗳，算来算去一场空，算到未了，由不得自主，灵魂要和许多财物告别了！当神要他的灵魂的时候，他不能说，我是财主，所以我不能去。他也不能说，我辛辛苦苦预备了，我还没有享受，所以我不愿去。这时候，不能去，也得去；不愿去，也得去。他只知道为自己积财，他忘了为他宝贵的灵魂打算，他没有看见他在神面前并不富足。他真是一个无知的人！
朋友！你是不是一个有打算的人呢？从早到晚
你打算些什么呢
你是不是天天在看行情，打算囤积，打算储黄金，打算换美钞呢？打算赚钞票呢？你是不是天天在打算如何穿，如何吃，如何住呢？你是不是天天在打算看电影，学跳舞呢？你是不是天天在打算积存财物到某个度数，就安安逸逸吃喝快乐而已呢？朋友，人的生命不在乎家道丰富。你若为自己积财，你在神面前却不富足，你就是一个无知的人。  
你应当为你的灵魂打算
你若愿意永远安全，就要充实你的灵魂，要充实你的灵魂，就除了接受主耶稣作你的救主之外，再无其他的救法了。因为主耶稣是神的儿子，永生是在祂——主耶稣——里面。祂为我们的罪死在十字架上，流出祂的宝血，叫我们的罪可得着赦免。祂死后三天复活了，现在坐在天上。只要你真心求告祂的名说，主耶稣阿，求你救我，我愿意接受你作我的救主，你的灵魂就保险了，因为你有了神的儿子，就有了生命。你有了神儿子的生命，你就是失去地上的一切，你还是一个值得的人，你还是一个最上算的人。若是你灵魂得救的问题还没有解决，你就是得到了全世界一切的一切，你还是一个失算的人！因为没有一件东西可救你的灵魂。朋友，你没有打算则已，你若要打算，就请你快快为你的灵魂打算。—愚
人的灵魂值多少
    美国有一个人买了一所旧房屋，在这旧屋里面有间房子，存有一个旧而生锈的铁箱，十分障碍不便。那人想把它打开，只因多年生锈，坚固非常，无法下手。那时，有个收买废铁的人从他门前经过，他就喊他进来说道：『在我这里有个旧的铁箱贱卖给你』。他们说好价钱，付了两个银园，那人就把箱子买去。运到家里，用了许多法子硬把箱子打开，不料里面存有许多珍贵的东西，如钞票、邮票、宝石等等，价格超过二十五万美元，无知屋主竟然将它卖了两个银园。你可知道在你身体里面，有个比全世界的金银还更贵重的灵魂么？你对於你的灵魂是怎样待它呢？许多人竟把自己的灵魂轻易卖给魔鬼。有时魔鬼仅仅给你一些快乐，或者一些金银，知识，并你所喜欢犯的罪恶，作了买你灵魂的代价。主耶稣曾说：『人若赚了全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢』？又说：『人还能拿什么换生命呢』？主耶稣情愿舍去自己的生命，为要叫你得着生命。若我得了二十二万金园，你想我是把这些钱放在自己家里守着么？不，我必把它放在我所信任坚固稳妥的银行里，叫它为我保存。朋友，请把你的灵魂交托大能稳妥的救主耶稣基督。  
718 何必再迟延 
一  哦，不要弃绝主恩道， 也不要闭目拒光照；
　 亲爱的，切莫心硬着！ 得救当趁早！
（副）  何必再迟延？ 何必再迟延？
　 你要得救援， 何必再迟延？
　  
二  明天的太阳不一定 还照你受欺的眼睛；
　 今夜是时机！该聪明！ 要信，何必等！
（副）  何不趁今夜？ 何不趁今夜？
　 你要免罪孽， 何不趁今夜？
　 　 　
三  这世界有何可留恋？ 不会有新事，纯又甜；
　 请你来尝尝主恩典！ 要来，趁今天！
（副）  何不趁今天？ 何不趁今天？
　 你要蒙恩典， 何不趁今天？
　 　 　
四  我们的恩主满慈仁， 从未曾拒绝人来信；
　 祂总是立刻施救恩！ 信罢，请放心！
（副）  信罢，趁现在！ 时过，不再来！
　 要信，何须待？ 时过，不再来！
　第十三篇  打 算
   『人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢』（太十六章26节）。
   『你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富』（路十二章15节）。
一个不会打算的人。好像是一个不聪明的人，关心者会替他担忧，替他发愁，惟恐他的结局会落到不堪设想的地步。一个会打算的人，为着今生，可说样样打算到家了，这个人好像可以安居无虑，高枕无忧了？但是，朋友，让我告诉你，他的结局，仍是相当可虑的；因为他的打算，有个大漏洞，因为他有一个该打算的，却没有打算，这一个不打算，要使他落到永远的痛苦里去！这里我请你看主耶稣所说的一个比喻：
主耶稣说：『有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：「我的出产没有地方收藏，怎么办呢」？又说：「我要这么办，要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物。然而要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧」！神却对他说：「无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的，要归谁呢」？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样』。这虽然是一个比喻，却说出了许多人真实的故事。这个财主，可以说是现代社会上一个典型的人物，他所打算的，正是今天许多人所打算的。他第一步的打算，不是为着生活问题，而是因为财产太多，所以他有一个
囤积的计划
他的一拆一盖，是有计划的，他真是一个通盘打算的人。粮食也好，财物也好，都有了保障，不怕风雨，也不怕抢劫了。并且他不是守财奴，他像一班人所说，是一个看得透的人，所以他第二步的打算，就是如何
享  受
他想他有这么多的财物积存着，可作多年的费用；他满以为囤积这一步一成功，第二步就可以安安逸逸吃喝快乐了。
今天，许多的人，岂不也是这样么？天天在那里打算的，岂不就是如何使自己的财物增加么？天天在那里打算的，岂不就是如何囤积各种的日用品吗？囤积到多而又多了，囤积到利上加利了，第二步岂不就打算如何住得舒适，如何吃得可口，如何穿得时髦么？再进一步，岂不是去寻求各种的娱乐么？人以为达到这种境地，就什么都好了，就不必再打算什么了。但是俗语说得好；『千算万算，不及天一算』！这财主正算到心满意足的时候，忽然来了一个
天  算
就是神对他说：『无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢』？这样一个精於打算的财主，可以说是一个新型的聪明人，既会囤积，又会享受，怎么神称他是无知的人呢？就是因为他的打算，有了一个大漏洞！他没有算到在世年日的久暂，不是他可以作主的。何等的可怜，又是何等的严肃，就是『今夜必要你的灵魂』。天亮都等不到！『你所预备的要归谁呢』？必定不是归你自己。嗳，算来算去一场空，算到未了，由不得自主，灵魂要和许多财物告别了！当神要他的灵魂的时候，他不能说，我是财主，所以我不能去。他也不能说，我辛辛苦苦预备了，我还没有享受，所以我不愿去。这时候，不能去，也得去；不愿去，也得去。他只知道为自己积财，他忘了为他宝贵的灵魂打算，他没有看见他在神面前并不富足。他真是一个无知的人！
朋友！你是不是一个有打算的人呢？从早到晚
你打算些什么呢
你是不是天天在看行情，打算囤积，打算储黄金，打算换美钞呢？打算赚钞票呢？你是不是天天在打算如何穿，如何吃，如何住呢？你是不是天天在打算看电影，学跳舞呢？你是不是天天在打算积存财物到某个度数，就安安逸逸吃喝快乐而已呢？朋友，人的生命不在乎家道丰富。你若为自己积财，你在神面前却不富足，你就是一个无知的人。  
你应当为你的灵魂打算
你若愿意永远安全，就要充实你的灵魂，要充实你的灵魂，就除了接受主耶稣作你的救主之外，再无其他的救法了。因为主耶稣是神的儿子，永生是在祂——主耶稣——里面。祂为我们的罪死在十字架上，流出祂的宝血，叫我们的罪可得着赦免。祂死后三天复活了，现在坐在天上。只要你真心求告祂的名说，主耶稣阿，求你救我，我愿意接受你作我的救主，你的灵魂就保险了，因为你有了神的儿子，就有了生命。你有了神儿子的生命，你就是失去地上的一切，你还是一个值得的人，你还是一个最上算的人。若是你灵魂得救的问题还没有解决，你就是得到了全世界一切的一切，你还是一个失算的人！因为没有一件东西可救你的灵魂。朋友，你没有打算则已，你若要打算，就请你快快为你的灵魂打算。—愚
人的灵魂值多少
    美国有一个人买了一所旧房屋，在这旧屋里面有间房子，存有一个旧而生锈的铁箱，十分障碍不便。那人想把它打开，只因多年生锈，坚固非常，无法下手。那时，有个收买废铁的人从他门前经过，他就喊他进来说道：『在我这里有个旧的铁箱贱卖给你』。他们说好价钱，付了两个银园，那人就把箱子买去。运到家里，用了许多法子硬把箱子打开，不料里面存有许多珍贵的东西，如钞票、邮票、宝石等等，价格超过二十五万美元，无知屋主竟然将它卖了两个银园。你可知道在你身体里面，有个比全世界的金银还更贵重的灵魂么？你对於你的灵魂是怎样待它呢？许多人竟把自己的灵魂轻易卖给魔鬼。有时魔鬼仅仅给你一些快乐，或者一些金银，知识，并你所喜欢犯的罪恶，作了买你灵魂的代价。主耶稣曾说：『人若赚了全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢』？又说：『人还能拿什么换生命呢』？主耶稣情愿舍去自己的生命，为要叫你得着生命。若我得了二十二万金园，你想我是把这些钱放在自己家里守着么？不，我必把它放在我所信任坚固稳妥的银行里，叫它为我保存。朋友，请把你的灵魂交托大能稳妥的救主耶稣基督。  
718 何必再迟延 
一  哦，不要弃绝主恩道， 也不要闭目拒光照；
　 亲爱的，切莫心硬着！ 得救当趁早！
（副）  何必再迟延？ 何必再迟延？
　 你要得救援， 何必再迟延？
　  
二  明天的太阳不一定 还照你受欺的眼睛；
　 今夜是时机！该聪明！ 要信，何必等！
（副）  何不趁今夜？ 何不趁今夜？
　 你要免罪孽， 何不趁今夜？
　 　 　
三  这世界有何可留恋？ 不会有新事，纯又甜；
　 请你来尝尝主恩典！ 要来，趁今天！
（副）  何不趁今天？ 何不趁今天？
　 你要蒙恩典， 何不趁今天？
　 　 　
四  我们的恩主满慈仁， 从未曾拒绝人来信；
　 祂总是立刻施救恩！ 信罢，请放心！
（副）  信罢，趁现在！ 时过，不再来！
　 要信，何须待？ 时过，不再来！
　
　第十四篇  回 家
   『在我父的家里有许多住处』（约十四章2节）。
   『这样，你们不地作外人和客旅，是与圣徒同国是神家里的人了』（弗二章19节）。
家，实在是一个甘美的地方！它是人寄托的所在；它给人温暖与安息，自由与快乐；它消除人的零丁孤苦，它解脱人的飘泊困乏。所以狐狸尚洞，飞鸟也有巢。因此家是人人的要求，是人人的享受。
但是，人在这世界真的有这样的家吗？没有！这世界没有家！因为
没有寄托
我们的地方。我们常感觉到前途的渺茫，我们也不知道到底我们将来要往何处去？我们在这世上如行客，年日又短又暂，几十年的行程转眼即逝。当我们临近死亡的时候，我们要感觉黑暗，要发生恐怖，因为这世界没有可以寄托我们灵魂的地方。这世界没有家！因为
没有温暖
的地方。我们在这世界所遇见的，常是一颗冰硬的心，一副冷酷的脸。常使人感觉刺激羞惭。凄凉悲哀！所谓天伦之乐的所在一家，表面是像一个家，但是，父子间，夫妇间，婆媳间，妯娌间，常有吵闹争执，猜疑怨恨，使人感觉苦闷烦恼，摆脱无从。这世界没有温暖的地方可以给人真实的安慰。这世界没有家！——因为
没有安息
的地方。我们可以住洋房，睡弹簧床，坐沙发椅，但是，我们的心里都是感觉着劳苦和重担。人的心是一直感觉虚空的，没有什么可满足它。在日光之下，人所经历的都是极重的劳苦，而结果又都如捉影，如捕风！茫茫无际，那里有可以安息的地方呢？这世界没有家！这世界没有家惟一的原因，就是因为人
远离了神
人不认识这一位创造天地万物的神，就是将生命气息赐给我们的神。这位神，虽然眼不能见，但藉着所造之物就可知道。科学家一碰到万物来源的问题，就不能不相信天上有一位神。人是有来源的。我们是父母生的，父母是祖父母生的，祖父母是曾祖父母生的，一代一代溯源而上，就很容易寻到这位造物主，就是创造我们的神。神造了人，就是要与人同在。可惜人远离了神！从此，人不只是一个罪人，并且是一个
失迷的人
    是一个没有家的人了！正如主耶稣所说的一个比喻，祂说：『一个人有两个儿子，小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的产业分给我，他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把一切所有的，都收拾起来，往远方去了』。—这是说到人不要神，人是一个离开了父家的人。我们今天所住的地方，是一个远方，离开神太远了！『……既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来，於是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪，他恨不得去拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他』。—这是说到一个远离父家的人的苦况。穷苦，饥饿，无告，也是一个没有神的人的光景。这世界没有家！要有家，就应当改悔
归  向  神
这个，我们看主耶稣所说这个比喻的下一半：『他醒悟过来，就说……我要起来，到我父亲那里去……』。——这是说到他的的改悔，他的转机。『於是起来往他父亲那里去。相离不远。他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒子戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。……他们就快乐起来』。——这是说到一位慈爱的父亲，是如何巴望浪子的归回，是如何恩待归回的浪子。这是说出了天上的神，也是如何巴望流荡的罪人归回，也是如何恩待归回的罪人，使之得安息；享受父家的快乐。
朋友，我们远离神，成了一个迷失的人！我们需要家。我们如果要回家，回到我们真的家，回到一个能寄托我们，能给我们温暖，安息，满足的家，我们就只有接受主耶稣作我们的救主。因为祂曾说：『你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处……我去原是为你们预备地方去』。并且祂明说：『我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去』。只有主耶稣是我们回到天家的路。因主耶稣是神的儿子。祂在一千九百多年前，曾来到世上，为要寻找我们这些迷失的人。祂曾一次为我们的罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。所以我们这些远离神的人，只要靠着主耶稣的宝血，就得以亲近了。从此也不要作外人和客旅，乃
是神家里的人了
朋友，你的心有安息吗？你是否一个迷失无家的人？你将来到底要到那里去？今天你在甲地，明年你去乙地，再过十年你往南方，再过十年你到北方，五十岁时你去外国，六十岁时你回中国，再过七十岁时，八十岁时，九十岁时，你最后那一程你要到那里去呢？无论如何，棺木不是我们人寄托的地方；墓穴也决不是我们人归息的场所。我们寄托的地方是神自己，我们归息的场所是父家。只有祂能给我们安息与温暖，自由与快乐。朋友，但愿你让这一位主引领你回家！不要再在外面流荡！——愚
门没有关
英国牛津大学，有一位教授，是一个基督徒，每天都举行家庭礼拜。他的小儿子不信主，常是借故不参加。有一天，一家人正在祷告。他母亲在那里祷告说，求神可怜她这一个小儿子。他听见了很气，心里说，母亲不替老大，老二祷告，单替我祷告！他就把父亲的钱拿了些，留一字条给他的父母说：『我不配作你们的儿子，我走了，再会吧』。他就这样走了。后来他钱花尽了，想想还是回家去吧！但是白天回家难为情！等到夜里，想从窗户爬进去，但每一扇窗户都关得紧紧的。不得已只有走大门，那知一推就开了，门并没有闩。他走到自己房间，一推门，见他父亲在里面，就厚着脸皮说：『家里怎么这样不谨慎，大门都没有关好呢』？他的父亲就拉着他的手说：『我的儿子！自从你离开家的那一天，大门就一直没有关过』！——愚选  
728 回   家  
一  谁在流荡远离天父？ 为何不回家？
　 活在罪中，终日痛苦， 何不就回家？
　 　 　
（副）  回家罢！回家罢！ 不要再流荡！
　 慈爱天父等你回家， 整天在巴望！
　  
二  我已流荡，远离天父， 现在要回家；
　 走过好长罪恶道路， 主，我要回家。
　 　 　
（副）  要回家！要回家！ 不愿再流荡！
　 现在我要回到父家， 永住父身旁！
　 　 　
三  多年浪费宝贵岁月， 现在要回家；
　 今天懊悔，流泪、悲切， 主，我要回家。
　 　 　
（副） 要回家！要回家！ 不愿再流荡！
　 现在我要回到父家， 永住父身旁！
　 　 　
四  流荡、犯罪，我已疲乏， 现在要回家；
　 投靠你爱，相信你话， 主，我要回家。
　 　 　
（副） 要回家！要回家！ 不愿再流荡！
　 现在我要回到父家， 永住父身旁！
　 　 　
五  我魂衰残，我心悲伤， 现在要回家；
　 加我力量，复我盼望， 主，我要回家。
　 　 　
（副） 要回家！要回家！ 不愿再流荡！
　 现在我要回到父家， 永住父身旁！