悔 改

 
   『改悔』！这是基督教里何等大的两个字！何等重要的两个字，一千九百多年以前，主耶稣的先锋约翰，曾在犹太的旷野传道，第一句话就喊说：『你们应当改悔』！后来，主耶稣亲自传道的时候，第一句话也是说：『你们应当改悔』，改悔是一件紧要的事！改悔是人要作基督徒的第一步！不改悔，就要灭亡，不改悔，罪就不得赦免；不改悔，就得着永生！为什么需要改悔呢？因为你是一个
远离神的人
当你在晚上，仰望辽无边际的天空，万亿的星球；布满在穹苍之中，都在一定的轨道上运行；这样的有规律，历久不变，你心的深处，难道不觉得这位创造万物的神伟大吗？当你在公园里，细察一草一木，一花一叶，或者你欣赏一下蝶翅鸟羽的美丽，你不会感觉到神创造的精细吗？当遭遇痛苦、危险、急难、疾病、日不思食，夜不能眠，你感觉到人生的虚空，人生的无寄托；这样的时候，难道你一点没有想到在天上有一位神吗？宇宙万物都在告诉你：『有神』！你自己的良心，也常以柔声对你说『有神』！但是，你不理这一切，你故意不信祂，你强辞说：『没有神』！你不要神，你用背向着神，甚至於反对神，你在世上成了一个远离神的人，并且你也是一个
失丧的人
你成了一个远离父亲的浪子，失丧在外；受尽众人的欺骗，受尽世事的折磨；找不到温暖，得不着爱，你的一生满了劳碌，痛苦，叹息和眼泪！这幻影的人生，虚空的人生，得不着安息的人生，都告诉你说；你是一个可怜的失丧者！不只这样，你并且是一个
犯罪的人
你想不犯罪，但是你没有能力胜过罪！罪把你捆绑，罪在你身上作王！正像圣经所说：『立志为善由得我』！你想改造自己，你想学习德行；但是，不由自主地，一下子撒了一句谎，一下子又骂了一个人。你的思想避不掉淫秽，你的意念逃不了邪恶！你的手常作不该作的事，你的脚常跑不正当的路！你常常嫉妒人，咒骂神，你是多骄傲，多自私，多虚伪，多诡诈！这样的人
结局怎样
圣经告诉我们；罪的『结局就是死』，『因为世人都犯了罪』。所以『人人都有一死』。『死后且有审判』。审判的最后结果，所有，胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎的，他们的份就在烧着硫磺火湖里！在那里『虫是不死的，火是不灭的』。要痛苦到永永远远！亲爱的朋友，这是一件多么严重的事！如果你不愿如此灭亡，如果你要你的人生满足，如果你要脱离罪恶的锁链，如果你要享受天父的爱，只要你悔改。悔改是你一个转机，悔改是你的
一条生路
从这一条路，你能得着神，你能解决你的罪，你能得着永生。悔改是你得救的经历上最先决，最重要的一步！没有悔改，就没有相信；没有相信，就没有得救，不管你是多年的教友，不管你是多年的传道和牧师，不管你受了洗或受了浸，若没有悔改过，你是不得救的人。所以主耶稣是那么大声疾呼：
你们应当悔改
什么叫悔改呢？悔改不仅是懊悔，悔改也不是改良。不是说从前你抽烟，现在你要戒烟；从前你醉酒，现在你戒酒；从前犯罪，现在你要修行，不是这样，基督教所说的悔改，乃是要把你的心思
转 向 神
圣经上是说要悔改归向神！从前你是背向着神，现在你要悔改转过头来，以面来向着神！从前你不信神，不要神，现在你要悔改，痛恨你的罪恶，承认你得罪了神，要谦卑地到神的面前来，对祂说：『神阿！可怜我这个罪人！现在我回头了，求你赦免我』！所以，什么人需要悔改呢？没有神的人需要悔改！反对神的人需要改悔。即使你自以为没有犯过大罪，即使你还觉得你有德行，你凭良心过日子；但是你需要悔改！道德家也要悔改！君子人也要悔改！因为无论你行为多么好，你却仍旧是离弃神的丧失者，所以每一个人都需要悔改！
亲爱的朋友，耶稣为了你的罪，被钉在十字架上，亲自担当了你的罪。祂也已由死复活升天，坐在父神的右边，祂不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。如果你今天肯听祂的慈声，转过头来悔改，归向神，向祂承认你的罪，相信祂的舍命流血是为了你的罪，神就要赦免你的罪，并赐给你永生！ 
朋友，『世人蒙昧无知的时候，神并不鉴察，如今却吩咐各处的人都要悔改』。但愿你今天不再硬着心，悔改归向神，接受主耶稣作你的救主。
故事向后一转
在一个大布道会中，有一个人在那里讲悔改。他所讲的悔改，叫人领会基督教不过是劝人作好，不要作恶事，应当行善。是所谓改过而自新的教训。当时听众中有一个年老的信徒站起来，走到前面，咀里哼着说：『呀，我不要神！我要下地狱，我要下地狱』。这样一面哼着，一面走着。全堂的气氛顿时紧张起来，都注视着这位老人的动作。忽然这位老人向后一转，大声说：『我不要下地狱，我要归向神』！然后这位老人就向大众说：这就是基督教里所说的悔改。
朋友、请你止步罢！前面有何等可怕的结局，等待着你不要再往前去，向后一转来归向神，你就立刻得救。   
715　主渴望拯救你
一  你堕落罪恶境，历尽了苦情， 为何不立悔改，脱此苦境？
　 邪路上你在行，前面多陷阱， 不回头，势难免，堕入深坑！
　 　 　
（副）  主渴望拯救你！主等候救你！ 为何不趁今天让主救你？
　  
二  恶者手你安卧，被任意加祸， 你虽想，却不能脱他掌握；
　 他摆布他弄捉，使你受困惑， 如鱼鸟被圈捕，难逃网罗！
　 　 　
三  残岁月增却减！人生像云烟！ 怎能知，朝夕间不会消散？
　 死亡后有审判！地狱又紧联！ 你如何能逃避永火烈焰？
　 　 　
四  主受死把魔伤，并将罪担当， 又复活升天上，作主作王；
　 死亡废生命彰，你可得释放， 何必再受捆绑，等待沦亡？
　 　 　
五  你虽然使主忧，祂仍愿拯救， 祂忍耐，祂渴望，等你回头；
　 你虽然拒不受，祂仍在等候， 祂等候你悔改，相信得救。
　 　 　
　第十六篇　相 信
   圣经里，差不多有二百多次提到『相信』这两个字。因为相信是人要得救
唯一方法
你要你的罪得着赦免，只要相信，你要不下地狱，你要上天堂，只要相信，你要得到永生，只要相信。因此有人觉得太容易太便当而发生怀疑。不错，世界上的东西越来越好，它的价就越大，你要得太好的一只名贵的表，你就得出高的价值。但是信耶稣却相反，救恩虽大，福气虽大，只要一相信就可立刻得着。朋友，请看，这里已经有许多人得着了！他们没有花什么代价，也没有修什么行，他们不过有一个简单的信心，他们就得着了。他们的人生改变了，他们有了盼望，他们终日满了平安和喜乐。
什么是相信呢
相信不是佩服，不是赞成，不是表同情，不是研究，相信也不是效法基督教里一切的仪式，遵守基督教里所有的规条。
相信乃是接受
约翰福音一章十二节说：『凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女』。相信的意思就是接受，一个口渴的人，佩服，赞成，研究，欢喜一杯摆在他面前的凉水，不能解他的渴。单相信一杯凉水能解渴而不把它喝下去是无益的。他必须喝下去才能解喝。喝下去就是接受。相信是一个属灵的。
接受的器官
好像我们人身体上，有许多接受的器官。眼睛、耳朵、咀、都是一种接受的器官，如果有好听的音乐，必须藉着耳朵把它接进来，如果有好看的图画，必须藉着眼睛把它接进来，若是你是一个耳聋眼瞎的人，那就即使在这里有好听的音乐有美丽的图画，也与你不会发生关系，因为你接受的器官坏了。照样，你的罪要赦免，你要得着永生，你要得着天上的福乐，你只要相信！那么到底
相信什么呢
不是相信基督教的道理，也不是相信基督教里的规条，更不是相信什么牧师，什么传道人，或什么教徒。（许多人在这里发生了误会，他们看见了某教徒的行为不好，他们就不愿意相信了）。乃是相信主耶稣。相信就是
相信主耶稣自己
祂是神的独生子，祂是为着你的罪钉死在十字架上，祂流出祂的宝血，洗净你的罪，并且死了以后，三天又从死里复活。现在在天上作你的救主。所以相信主耶稣是什么意思呢？就是相信祂是神的独生子，相信这一位为你死而复活的主，接受祂到你心里，作你个人的救主，你与祂发生了关系你就得救了。
耶稣与宗教不同也就在此，宗教所注重的，就是它们的道理，教训。你只要明白那些道理，遵守那些规条，你就可以做一个很好的教徒了。但是信耶稣大不同。你单单明白祂的道理不够，你佩服祂，与祂发生好感，也没有用，甚至你受了洗，做礼拜，也不能叫你得救。你必须与基督自己发生关系，接受祂作你个人的救主，承认你的罪，求祂的宝血洗净，你才是一个得救的人。为什么必须相信才能得救呢？因为相信是一个
最公平最简便的方法
任何人都作得来。如果捐钱能得救，那么穷人要下地狱，如果研究圣经才能得救，那么不识字的人只好灭亡。但『神爱世人』，『神愿万人得救』，不愿有一人沉沦。因此除了相信一法之外，就不能表明出神愿万人得救的诚意。因此不论贫富、智愚、男女老少，只要他肯自己承认是罪人，只要他心里肯接受主耶稣作他的救主，都可以得救。朋友，今天救恩已经成了，主耶稣已经为你的罪死在十字架上，今日的问题就是等着你接受。
一个故事——表
在一次聚会中，一位讲道的在讲什么叫『信心』，当时人们不能领会。他就拿出一只手表说：『现在我把这只表送给你们，要的人就来拿去』。许多的人都坐着不动，以为他在开玩笑表演了，这时听众中有一个孩子从后边走上讲台说：『我要』，讲道的人即把表放在小孩的口袋里，对他说：『因你相信我的话，这表是你的了，送给你就是送你，你好好的用它』。这时旁边的人非常后悔的说：『阿呀；若早知这样，我岂不先要吗』！朋友，这些人所以得不着是因为他们不信讲道人的话。神已经说：『信的人的永生』。但愿我们都相信祂的话，相信祂必不同我们开玩笑。接受祂的应许吧，你一接受，你就能得着，并且不能夺去。
朋友阿！伸出你的手来接受祂吧！  
 717　只要信祂  
一  被罪压害人人要来， 救主在此等待；
　 祂要救你，安你心怀， 只要你肯信祂。
　 　 　
（副）  只要信祂！只要信祂！ 现在要信祂！
　 祂要救你！祂要救你！ 现在要救你！
　  
二  耶稣替你钉死十架， 流血作你赎价；
　 救赎已成不用代价， 只要你肯信祂。
　 　 　
（副）  只要信祂！只要信祂！ 现在要信祂！
　 祂要救你！祂要救你！ 现在要救你！
　 　 　
三  耶稣对你满有慈爱， 恩门为你大开；
　 机会一过未必再来， 请你快来信祂。
　 　 　
（副）  快来信祂！快来信祂！ 现在快信祂！
　 祂能救你！祂能救你！ 现在能救你！
　 　 　
四  不久离世，结局怎样， 得救或是灭亡？
　 永生何乐！永死难当！ 请你快来信祂。
　 　 　
（副）  快来信祂！快来信祂！ 现在快信祂！
　 祂能救你！祂能救你！ 现在能救你！
　

第十七篇　永 远
   谈到『永远』这个问题，往往被一般人所忽视，以为它是茫渺，虚空，没有根据。涉及迷信的一回事，人纵能用理智来否认永远的存在，用意志来拒绝思想它，可是当他一个人安静的时候，麻木的良心稍微恢复一些感觉的时候，他总是会没有理由地觉得有一件严重的事，悬在那里没有解决，有一件厉害的事在前面等待着，於他不利。虽然没有声音或是字眼明说这就是『永远』的问题，可是他良心的不安，精神的不宁，逼着他去想到那个永远，尤其是上了一些年龄的人，常有这种感觉。这是什么原因呢？原来
『永远』是一个事实
人若不信有永远这回事，简单得很，只须请他闭上眼睛，想一想一秒之后，还有一秒，宇宙间绝对没有最后的一秒。所以一秒之后，还有一秒，一小时之后，还有一小时，日复一日年复一年……这无穷的时间是永远的；它的长，简直无法形容，时间可以经过百万年，千万年，万万年。可是永远并没有因为消耗了这么多的年日而缩短一点，它还是那么无穷无尽地长。不只永远是一个千真万确的事实，而且
永远是人所必定遇见的
当人离世时，他的灵魂定规会遇见永远；死就是人进入永远的一道门。人所以怕死，正因他的天性用无声的字眼告诉他死后要遇见永远。人临死时所以难过、痛苦、正因他的灵魂接近且觉得那永远，人平时所以会与他的思想，学识，成见相反地去想那永远问题，正困他的灵魂感觉前面伏着的危机而发出警告。人，只要是人，无论老幼、贫富、智愚、善恶……总有一天要遇见那无穷无尽的永远，最可惜
人只顾暂时不顾永远
多数的人，只注意到今生几十年如何，生活、享受、成家立业，作乐寻欢；绝少有人注意到将来的永远如何度它。要知道永远比暂时重要，两者简直不能相提并论，假定某人有一天的旅程，要到某地有一年的休息；当然，这天旅程中的辛苦、疲倦、孤单、……都是无所谓的。只要在一年中真能有康健、喜乐、安息、享受。今天许多的人生，正像坐在火车，却是开向地狱，去受无期徒刑；只有少数的人生好像坐的是未等车，却是开向王宫作王子。要知道
『永远』是有两个
一个是快乐的永远――天堂。那里有死亡、悲哀、哭号、疼痛、尽是荣耀、光明、喜乐、安息、蒙救的人与主一同作王，直到永永远远，。另一个痛苦的永远，――地狱。那里虫是不死的，火是不灭的！尽是黑暗，绝望，无尽的忿恨，不及的后悔。沉沦的人和魔鬼与其使者昼夜受痛苦直到永永远远。人无论谁，将来定会遇见痛苦的永远，人进那一个永远，不是听他个人的命运支配，也不是凭神的喜好断定，乃是
决定自己的选择
快乐的永远或痛苦的永远，都是人在今生自己的愿意，自己的选择而定。从没有一个人是被动地或迫於无奈地进入自己所不愿意去的永远，人如何选择那快乐的永远呢？很简单，只要他相信接受神所赐的救恩。如何选择那痛苦的永远呢？也很简单，只要他不相信，不接受神所赐的救恩。那么
什么是神的救恩
神的救恩简而言之，乃是这样，人有罪，应该受神公义的审判而沉沦。可是神爱世人，不忍任人在地狱中永远受刑，祂就打发祂的独生子主耶稣基督到地上来作人类的救主。祂没有罪，祂根本不需要什么罪的刑罚，然而神把人该受的罪归在祂身上由祂代替负担。祂所以钉十字架，就是无罪者代替有罪者受罪。今天无论谁，只要肯承认自己是罪人，相信主耶稣是神的儿子，接受祂作救主，祂的罪就由主代替，祂在神前就得蒙赦免，他就定规进入快乐的永远，这就是神的救恩。可是无论谁，不肯相信主耶稣是神的儿子，不接受祂作救主，这就表示他的罪无需主代替，甘愿自己承当而进入痛苦的永远。神已给他救恩。而他偏拒绝，神也没有别的办法了，只能叹息他的灵魂沉沦地狱。亲爱的读者。
你拣选那一个『永远』
请你记得『永远』是一个事实。是一个无尽期的长时间，而且人人必要遇见它。所以，这是何等严重的一回事，人因不信，他的灵魂无尽期地受烧、受咬、受苦、受痛！读者，就在此刻，你若肯谦卑悔改，承认你是一个罪人，毫无良善，现在决意接受主耶稣作你的救主，并且相信祂的死就是代替你受罪。只要你真有这样简单的信心，你必蒙拯救。从此以后，就有喜乐，平安和得救的把握。已往你所感觉的威胁和不安一扫而空。将来你是保险进入快乐的永远。
故事、怪病得愈
一八六七年，法国有一位青年贵族，带了法王拿破伦三世的介绍书，特地乘船到英国去拜访一位当时医界权威温斯洛医师求他治病，经过详细检查后，医师断定这青年非常健康绝无病象。得他坚持他病得很深。日间精神恍惚，晚上通宵失眠，若不堪言。於是医师开始追他的病由说：『你损失钱财吗』？答『没有』，『失恋吗』？『亲友离世吗』？『受过刺激吗』？……他的回答是『没有』。那么究竟什么事使你不能睡眠？他吞吞吐吐地。要说又不说。这青年红着脸，低着头说：『医师请别笑我，也别告诉人，最近我有一个思想一直盘旋於我脑海间，就是「永远、永远，你要如何过这永远」？因此我……』。医师不等他说完，从书架上抽出一本书递给他说：『这就是治你病的惟一良药，百试百验』。他一看，原来是一本圣经，不觉露出贵族的声势，抗议说：『你是当今的大医师，我是远道而来的病人；你怎么不用科学来医治，而以一本迷信的古书来搪塞我呢』？医师却拍拍他的肩膀说：『青年人听着，前几十年当我年轻时，我也害着与你一式一样的病，百药无效，只有这本医书里所载的方法救了我』。於是这位不只善医人身体，也善医人灵魂的医师，开始从圣经中给他讲解神的救法，劝他相信接受。感谢神，那天圣灵亲自作工。谈不到半小时，两人都跪在神面前祷告。当他们起立后，只见这青年满脸荣光，满心喜乐，他的怪病不药而愈。因为他已能答复他的问题，――『永远，永远，你要如何过这永远？靠着主恩我必在天堂过我永远』！两天后，他高高兴兴，欢欢喜喜地乘着原船回到本国去了。  
703　永永远远  
一  永远永远，永永远远！ 你要如何过此永远？
　 当先解决这个问题， 免得将来痛悔无及！
　 得救、沉沦都是永远， 你要如何过此永远？
　 　 　
二  永远永远，永永远远！ 你要如何过此永远？
　 多人现在拣选耶稣， 离开他们一切罪途，
　 相信救主，接受救恩， 得了重生，亲近父神。
　 　 　
三  永远永远，永永远远！ 你要如何过此永远？
　 你若不入得救恩门， 灭亡道上仍然驰奔，
　 现在请你仔细思量， 至终结局将要怎样？
　 　 　
四  永远永远，永永远远！ 你要如何过此永远？
　 是在天城看见主面？ 是在地狱受苦中间？
　 极其严肃，极其要紧， 一次定规，永远定准。
　 　 　
五  永远永远，永永远远！ 你要如何过此永远？
　 回头信主趁有光明， 不被定罪，出死入生，
　 你就可以欢然应说： 我要永远住在神国。
　第十八篇　盼 望
   『盼望』能给人安慰，能给人鼓励，能给人喜乐。有盼望就有力量。一个人活在世上，如果没有盼望，那就是一个最可怜，最悲惨的人！许多时候，我们虽然遭遇艰难，但因着有盼望，还能拼得过去。人患病是一件痛苦的事，但病到没有盼望了，那才是真正的痛苦。人被囚在监里五年或十年，也是一件痛苦的事，却因有一个到期释放和盼望，还能有力量来忍受这种痛苦。但是最痛苦的，莫过於无期徒刑，因为一辈子再没有盼望出监了。
人生最大的痛苦
啊！人生最大的痛苦，就是因为前面没有盼望，人心里面所以不能满足，所以感觉痛苦，感觉空虚，感觉烦闷，没有别的，就是因为没有盼望，人所以要去自杀，也就是感觉人生痛苦到没有盼望。今天许多所谓的盼望，都不过是一种麻醉品的『而已』，叫人暂时忘记他的痛苦；都不过是画饼充饥、望梅止渴的盼望，不能解决人里面真正的痛苦。我们要冷静的思想一下；到底人的一生有没有盼望？人由小学而到中学，再轰轰烈烈的事业；升官发财，子女成群，名利双收，享尽人世的福乐；到了最高点的时候，他所得到的结局是什么？不过是一口棺材，一堆黄土而已！正如圣经所说：『我们度尽的年岁好像一声叹息，我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦；眼转成空，我们便如飞而去』。人好像一口气；他的年日，如同影儿快快过去。人的日子，比『梭子更快，都消耗在无指望之中』。人一出母胎，就是两眼流泪，人离开世界时，也是两眼流泪。啊！叹息、眼泪、愁苦、烦恼、点缀着我们的一生。人仔细的一想，在地上实在是没有盼望。
没有盼望的原因
人在地上为什么没有盼望呢？原因只有一个，就是因为他没有神。人不知道他从什么地方来，也不知道他将来到什么地方去；活在世上，如同一个失丧的人，没有寄托，没有倚靠，没有归宿。原因就是因为没有神，神是生命的根源，神是一切福乐的源头。人如果没有神，就没有满足，没有盼望。犹如一个孩子，当他失去了他母亲的时候，就什么也不能代替他母亲，叫他心里得到满足，得到安慰，得着安乐。照样，没有神的人活在世上，就什么都不能代替神叫他感到满足，叫他产生盼望。圣经说：『神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿；因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂』。因此，人就成了没有盼望的人。
怎样能有盼望
人在地上为什么没有盼望呢？原因只有一个，就是因为他没有神。人怎样能有盼望呢？先决条件就是要相信主耶稣作他救主，接受主耶稣的宝血，解决他的罪的问题，当他罪的问题解决时，他就立刻能认识这位神，与神亲近。他有了这位神，他里面就能充满喜乐，觉得他的人生满有意义，他的前途满有盼望。他有了神，就有寄托，有了倚靠；有了归宿；他会知道，当他离开这个虚空而痛苦的世界时，他的灵魂就要到神那里去享受永远的福乐，因为主耶稣这样说：『你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了，我去愿是为你们预备地方去。我若为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里』。
所以，朋友们，今天你感觉烦闷吗？你的前途有希望么？你的心里有安息么？你今天所遭遇了那么多的痛苦，那么多的损失。甚至遇到许多亲友的死亡，就是警告你，快回到神这里来！你只要接受主耶稣作你的救主，承认你自己是一个可怜的人，承认你自己是一个有罪的人，承认你自己是一个远离神的人，你就能蒙主拯救，你就能亲近这一位神，你就能得着永远的荣耀和盼望。
又短又荒凉
朋友，我知道你在渴望着一个美丽的人生，你一直在渴望着；然而事实却在告诉你，人生不过是灰色的，它仅是一个梦，又短又荒凉！从清晨到黑夜，一天又一天的，你寻求学问，金钱，和地位，你的渴望，从来没有感到满足，朋友，你不觉得枯干吗！
你也许还年青，你想用你的智慧和能力，用你强健的身体和坚强的意志来克服你的环境，来创造你的前途。可是，朋友，你看见老年人额前的皱纹吗？你听见他们凄凉的叹息吗？请你不要忘记他们曾年青过，有一天你要和他们一样，还有一天你将要同许多人一般的怀着一颗破醉的心死去。朋友，你不痛苦吗？
你也许尽量寻找快乐，你用各种方法寻欢作乐，你用金钱去祈求安慰，然而你的心中却仍然是虚空的！
你没有满足，没有快乐，没有亮光，也没有爱……什么都没有。人生为什么如此虚空呢？人们为什么永远干渴呢？就是因为人远离了神。人如果有了神，就不再虚空，且有了那丰富而永久的生命。朋友，快信主耶稣。人喝了世界上的水，愈喝愈渴；主耶稣将生命的水赐给我们，使我们永远不渴。
空空而去
有一个寓言，是说到有一只狐狸，肚子很饿，看见一个果园，树上正结满了悦目可口的果子。它很想进去大吃一顿，只是不得其门而入，忽然，它寻到了一个小洞，刚够它那又瘦又瘪的身子钻进去，於是它非常高兴地钻了进去。以为什么都是它的了。它在那里尽量享受，一连吃了几天。后来它想，可以回家了，就找到原来那个小洞，预备出去，那知它的丰肥的身子，使它不能再钻出去了，没法想，它只好再饿几天，等肚子恢复到又瘦又瘪，然后才钻了出来。它出来以后就叹了一口气说：『我空空地进去，还是空空地出来』！
朋友！这就是人生的一幅图画！你是赤身而来，也必赤身而去！即是你现在有很多的财产珍物，儿女成群，不缺一样享受；当你死去，还不是空空而去吗？人生就是这样没有盼望，但愿你赶快醒悟，接受主耶稣，来投靠这位又真又活的神！
必进天上荣耀
一  神已因爱将子赐下， 为救世人归回天家，
　 你若现在肯来信祂， 必进天上荣耀。
　 　 　
副： 荣耀、荣耀、阿利路亚！ 荣耀、荣耀、阿利路亚！
　 你若现在肯来信祂， 必进天上荣耀。
　 　 　
二、 神子为你已钉十架， 舍命流血作你赎价，
　 你若现在肯来信祂， 必进天上荣耀。
　 　 　
三、 罪人、罪人、为何等待？ 救主在此渴望你来！
　 你若肯来接受祂爱， 必进天上荣耀。
　 　 　
四、 救主要住你的心房， 成为你的荣耀盼望，
　 你必变成祂的形像， 得进天上荣耀。
　 　 　
副： 荣耀、荣耀、阿利路亚！ 荣耀、荣耀、阿利路亚！
　 主来，你必被提变化！ 得进天上荣耀。
　 　 　
五、 福哉、乐哉、荣耀、荣耀， 福哉、乐哉、荣耀、荣耀！
　 主来，你必上升逍遥， 得进天上荣耀。
　 　 　
　第十九篇　重 生
   在基督教的圣经里，主耶稣曾说过这样一句严肅而郑重的话：『我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国』！换句话说，你要见神的国吗？你要得救吗？你要上天堂吗？你必须重生！除了重生，没有别的路。除了重生，没有别的方法。
什么叫作重生呢
重生的意思就是再生，人有第一次的生不够，还需要再生。因为人第一次是从母腹生的，是从肉生身生的。主耶稣说：『从肉身生的，就是肉身』。在这肉身之中『没有良善』，里面充满了『恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、淫荡、嫉妒、骄傲、狂妄』。圣经让记着说：『我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪』。从肉身生的人所得着的，是一个
犯罪的生命
人一生下来，就有犯罪的本能。犯罪不需要费力，更用不着教。人从小到老，犯罪是自然而然的事，因为人有了犯罪的生命，所以就有犯罪的生活。主耶稣说：『坏树结坏果子』。因为树坏，所以果子也坏。人的生命坏，所以行为也坏。这是一定的事实。因此
人没有法子改良
『棘荆上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢』？人既然有了犯罪的生命，人就没有办法不犯罪！法律可以限制一些人犯罪的自由，教育也可以把人的外表粉饰一下，但是，都不能改变人犯罪的生命。穷苦愚笨的人会犯罪，富足聪明的人更会犯罪！没有受过教育的乡下人会犯罪，受过高深教育的都市里的人，也照样会犯罪，也许犯罪更利害，更大的罪。城市越大，罪恶越深，犯罪的技巧越是层出不穷。教育以及许多所谓劝人为善的宗教，不过制造出一班假冒伪善的人，是粉饰的坟墓，外面虽然好看，而里面却是死人的骨头。哦！亲爱的朋友！
你能不犯罪吗
你岂不想一个人格高尚，决不犯罪的君子么？你岂没有多次检讨，多次批判，多次立志吗？但是结果怎样呢？正像圣经所记『立志为善由得我，只是行出来由不我』！一会儿撒一句谎，等一下发一个脾气，你的思想逃不了自私、骄傲、贪婪、淫污、圣经说：『人心比万物都诡诈，坏到极处』！这样的人岂能见神的国呢？这样的人能不下地狱吗？决没有这样的事！所以主耶稣也就实实在在的告诉你：
你需要重生
你必需再生一次，第一次你是从肉身生的，你有一个犯罪的生命，但是你再生是『从灵生的』，是从神生的，要使你得着神的生命，属灵的新生命。这新的生命，有神的性情也有神的能力、是荣耀、圣洁、光明、刚强的，是胜过死亡的，能不犯罪的。因为『好树结好果子』。有好的生命，就自然有好的生活。所以，你今天所需要的，不是改良，不是修造，不是立志为善，乃是得着一个新的生命。所以你必须重生。那么
怎能得着重生呢
啊！亲爱的朋友，要得重生，非常简单。从肉身生是如何容易，从灵生也是那么容易。从母腹生不需要你费力，从神生也不要你出任何代价。只要你相信主耶稣就够了！因为圣经记着说：『神爱节人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生』。信子（主耶稣）的人有永生；不信子的人得不着永生。神已差祂的独生子基督耶稣，降世为人，为了你被钉死在十字架上。并且，基督也为你复活，升上高天，坐在宝座上作你的救主。神也已差遣圣灵下来寻找你，感动你。今天只要承认你是一个罪人，求告主耶稣的名，相信主耶稣是你的救主，神就藉着圣灵，把基督复活的生命赐给你。相信就接受，相信也是联合。正如接树，把坏树枝接在好树枝上面，使它结的果子，小的变大，苦的变甜。这一个生命一进到你里面，就使你得着重生的经历。从此起，你的生活就会有一个大改变。你就不必改良，不必修行，自然而然能从罪恶里得释放，自然而然能够行善，并且你就能进神的国，你就能上天堂，这是神给世人唯一的救法。
（故事）　落叶与小鱼
有一次，我在某处经过，路旁有一条小溪，见有许多落叶纷纷顺流漂去。但是，有许多小鱼却顶着水往上游，为什么呢？因为落叶没有生命，而小鱼里头有生命。落叶是死的，小鱼是活的。所以，小鱼不但不会随波逐流，还能顶着这么急的水，往上游去。
我们做人做得不好，我们没有行善的能力，这是为什么？就是因为我们也像落叶一样，里面缺乏一种生命的力，我们外貌虽还是完整的，但是里面却是朽坏了，死了。所以没有办法做得好。没有办法改得善。
朋友们！请你把心安静下来想一想，你是好的呢？你是坏的呢？还是活的呢？还是死的呢？你想想看。
到底你那个高尚的愿望，光明的理想，能达到不能呢？如果你不能达到的话，就证明你是死的人，你是弱的人，且是弱到不能再弱了就是死。
各位朋友，你若一直在过犯罪恶中败坏地过生活，这就证明你是死了。
但是耶稣说：『复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活』。
一个人如果没有法律的限制，和道德的提倡，在克制的力量失效的时候，犯罪的生命就自然的显露出来。所以，人需要重生，需要换一个命――生命，才能有不犯罪的生活，才能有属天的行为，才能进神的国。朋友！人的本质是无法改良的，请你今天就相信主耶稣，今天就重生，不要迟延了！   
692　　你们必须重生
一  前有一官因见耶稣的神能， 就在夜间来问作人的途径；
　 救主实实在在的对他说明： ‘你们必须重生！’
　 　 　
（副）  ‘你们必须重生！ 你们必须重生！’
　 救主实实在在的对他说明： ‘你们必须重生！’
　  
二  这话，世人务要郑重而敬听， 这是救主所说，严肃而肯定，
　 切莫轻忽祂这神圣的叮咛： ‘你们必须重生！’
　 　 　
三  哦，谁想要进那光明的天城， 并同赎民享那荣耀的安宁，
　 他就需要得那永远的生命： ‘你们必须重生！’
　 　 　
四  救主已被举起，信者就得生； 圣灵今在感动，顺者必成圣；
　 只要你肯悔改，相信主的名， 你就必能重生！
　 　 　
（副）  你就必能重生！ 你就必能重生！
　 只要你肯悔改，相信主的名， 你就必能重生！
　第二十篇　地 狱 [火与硫磺中受痛苦。启14：11]
   地狱！是一个何等可怕的地方，没有人不知道，也没有人不害怕。地犯是一个硫磺的火湖，是一个火不灭，虫不死的地方，是人第二次死，和永远受痛苦的所在。
地狱的痛苦
世上没有一个说家能说得完全，没有一个画家能画得真切，也没有一个文学家能描写出其中的万一。什么是地狱呢？全世界最痛苦，最难受，最悲惨，最恐怖的地方，再加上永永远远的时间，这就是地狱。
今天许多人不相信有地狱，不承认地狱；说是迷信，说是无稽之谈；因为他们没有看见过，也没有到过，没有身临其境尝过其中的火味，受到其中的虫咬，就以为没有地狱。
啊！难道你没有看见过，没有到过，没有经历过，你就敢说没有吗？还有人讥笑说，最好把地狱拿出来给人看一看，那就相信了。啊！朋友们，地狱你虽然没有看见，难道监狱你也不相信吗？今天有监狱，就证明将来有地狱！
为什么人要下地狱
因为人有罪，今天人犯了国法，违反了国家的法令，就要受到国法的制裁，被关在监狱里，或五年，或十年，甚至无期徒刑。但是，今天许多人犯了许多罪，是国家法律不能干涉的；是暗中犯的罪，隐藏的罪，到今天许多人犯罪仍没有被人发觉，难道就这样算了吗？不能！有罪的人要下地狱！圣经说：『人不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么』。种什么，收什么，这是一个天经地义，不可破坏的律。只要你不欺骗自己，你的良心一定会警告你：
善恶死到头终有报
圣经说：『罪的工价乃是死』，『死是从罪来的』，『死后且有审判』！审判的结果就是下地狱！在那里火是不灭的，虫是不死的，朋友你有罪吗？今天有谁说他是无罪的呢？我们的眼睛爱看淫秽的书刊，戏剧，我们的耳朵爱听那些污秽不道德的话，淫靡的音乐。我们的口是敞开的坟墓，满了毒气，随意批评人，辱骂人，说谎话，捏造恶言毁谤人。我们一生之中，我们小小舌头，也不知道伤害了多少人，我们的手，作了许多不该作的事。我们的脚，奔跑行恶，走了不正当的路。我们的心满了诡诈，比万物都诡诈，充满了恶毒、贪婪、忌恨。我们的思想，更不必说了，终日所想的尽都是恶。若是今天有人能发明一种机器，像X光一类的东西，能把人的思想照出来的话，那就全世界的人，都要躲到山洞里去作人，没有一个敢出来见人了。
啊！我们的罪，无法计算！正如圣经所说：『我们的罪高过我们的头，比我们的头发还多』！因着世界上充满了罪恶，世界上就充满了刑罚，充满了咒诅。你看一朵美丽的花，一会儿就凋谢了，一只好看的小狗，不多几年就衰老了；一个肥伴的小孩，不多的年日，皮皱了，牙脱了，眼花背驼了，力衰了，病了，死了，咒诅，咒诅满了世界！这是罪的结果，这是罪的刑罚。如此看来，没有一个人能逃脱地狱的苦！但是神爱世人，不愿一人沉沦灭亡，乃愿人人都得永生，祂就预备了一个奇妙的救法—『耶稣基督的救恩』，叫一切信祂的人，脱离地狱之苦，进入—
天　堂
天堂，这是多么耳熟，多么令人向往的地方。在人们深处所共有的概念：『天堂是真、善、美的境地，是好人去的地方』。
天堂的美境
圣经告诉我们：在那里神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。在那里长生不老，长青不衰。那城是宝石造的碧玉，墙如水晶，精金街道如明透的玻璃。珍珠的城门，城内有神的荣光照耀，不用日，月光照。又有羔羊（主耶稣）为城的灯，只有光明，没有黑暗。圣经曾说：『是眼睛没有看见，耳朵没有听见，人心没有想到的』好地方。天堂是神人同住的。
谁能进天堂
罪孽不能进天堂，在圣洁公义之神的所在城里，必须是主耶稣的宝血所洗净，就是信耶稣，接受祂作救主，成为神的儿女的人才能进去。
亲爱的朋友，生命最宝贵，灵魂顶要紧。地狱是一个可怕的结局，生死只有一次，你切不可将自己的永远大事当儿戏，那些信耶稣的人，因为投靠了祂，蒙祂救赎，已在天堂荣美，光明城里与耶稣同在一起享永福了。这条生命道路是主耶稣已经开通了的，你只要从心里悔改归向神。接受主耶稣作你救主，求告祂的名，祂必救你，使你白得永生，这就是通到天堂的路。
亲爱的朋友，你将来永远的结局，就在於今天的选择。机不可失，时不再来，请你赶快决断。但愿你毫不犹豫，快来投靠祂。  
704　惟　耶　稣  
一  谁能免我死亡凶路？ 惟耶稣！惟耶稣！
　 谁能除我地狱永苦？ 惟耶稣！
　 不灭火，无期祸！ 谁能去我如此痛楚？
　 惟耶稣！ 　
　 　 　
二  谁能引我生命荣途？ 惟耶稣！惟耶稣！
　 谁能给我属天永福？ 惟耶稣！
　 无死亡，无悲伤！ 谁能赐我如此丰富？
　 惟耶稣