沃野大学

1、光中才能显明罪过
今天人的难处，是因活在黑暗里头，没有亮光，对什么事情，都看不清。比方这个房子，在你以为打扫很清洁，要知人在黑暗里得来的断案都是非常靠不住的。你敢对人说，『这房子十分的清洁，一点尘埃都没有！』事实呢？请你打开窗户让阳光照进室内，你要看见房内满是灰尘，成千成万，难以数计。所以当人传福音给你之时，问你有罪无罪，你若说无罪，真靠不住；要让神的亮光，照你内心，就必显出罪来。
　
2、王宋红黑脸
曾有一天，王先生和宋先生两人同在一间房里睡午觉，另有一位同事来和他们开玩笑，把王先生的脸用红墨水画上红色，把宋先生的脸用黑墨水画上黑色。两人睡醒时候，老王看见老宋的黑脸黑得真好玩，便叫他一声黑鬼；老宋看见老王的红脸，又听老王叫他黑鬼，他便叫老王红鬼。两人叫来叫去，起初还是开玩笑，慢慢打起架来了，最后打得很厉害。画脸的同事听见了，跑来假问他们究是怎么一回事。老王说，『我见老宋的脸都变黑了，我就叫他黑鬼，他不信，反倒叫我是红鬼。』老宋也说，『我见老王的脸变成红的了，就叫他红鬼，他反要骂我是黑鬼，老王真是太没有理了。』他的同事说，『你们两个人都不要争闹，我把镜子给你们照一照，你们便会明白的。』两人取镜一照，嘿！不得了，各人才发现各人的真相。
我们都是罪人，但只看见别人有罪，不知自己有罪。彼此批评，彼此谩骂，待至圣灵光照，各人看见自己本相，就要俯伏认错了。『世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。』（罗三23。）这是一点都不错的。
　
　3、爸爸我很干净呀
有一天小明的父亲对小明说，“我今天下午早点回家，要带你去逛逛。”小明立刻拍掌说，“爸爸，你带我到公园去玩。”父亲说，“好，可以的。”父亲出去不多一会，小明就催促他的母亲说，“妈妈，请你给我梳洗好了，并且换上好衣服。”母亲说，“嗐！还早着啦，你爸爸还没回来。”“不，妈妈，我要准备好了等着。”于是他妈妈给他洗洗脸，换上干净衣服，准备好了，专等出发。他母亲嘱咐他说，“现在你可要好好当心，不要再弄脏了。”小明满口答应，便跑到外面等他爸爸回来。快到下午，他爸爸回来了，在街上看见小明，满脸污秽。就说，“小明，你那个样儿，我可不能带你上公园。”小明问道：“爸爸怎么啦，你不是说过要带我去么？”父亲说“那不成，你是满脸污秽，我带那么一个龌龊孩子，多么叫人笑话呀！”小明说“谁说，爸爸，我很干净，妈妈已经给我洗过脸了。”父亲“但你又弄脏了。”小明总是不信。此时父亲也不同他辩论，把他抱起来，走到屋里去，拿着镜子给他照照污秽的面孔；小明一看，一声也不响了。父亲告诉他的面孔污秽，他总不信，只要给他镜子一看就彀了；因他自己看见了，就不能再说不污秽了！人在光的底下才知自己是个罪人。
　
4、猪食豆
猪走路原是很慢；一天一人在前面走，有一群猪在后面跟着跑，原来前面的人，手里拿着豆子，不住的扔下，猪争食豆，就跟着跑，不久就到屠宰场，把门关上，以后再不给它们豆子吃了。魔鬼往往按人的嗜好给人一些享受，你爱喝酒就叫你常常想到酒的美味，烟有烟的香味，电影有电影奸、邪、淫的滋味，都能叫你有享受；但是有一天进入他圈套，被他关上门，你就后悔也来不及了。
　
5、心中隐藏的罪
法都巴黎，有人在古玩铺中看见一个戒指，极其美观，乃是四百年前的古物。这人套在指上试试，不料竟被里面的二个狮爪抓伤。回家之后，先是手觉麻木，最后全身都失知觉。请医珍查，说是服了烈性毒药所致，病人力证其无，最后想起大约戒指缘故。后来查出那只戒指是一『死环』，义大利人常用这种毒物害人。毒存在内，已有四百多年，没有想到今天这人竟被环内的毒爪抓破，而致死命。罪也如此，它是死毒，迟早必会杀死你的灵魂。
　
6、独居深山仍会发怒
某甲多次立志，要作一个温柔的人，但有一点不如意的事情临到他时，常会发起怒来。他总以为发怒是由他人引起，便想出一个个人修养办法—单独住在深山树林里面，修心养性。他在深山涧水旁边造了一间屋子居住下来。一天拿个罐子走到山涧汲水，罐子偶尔脱手掉在地上，水全洒了。再去汲水，回来之后，一不留心竟把罐子弄倒；于是大怒起来，拿起罐子，摔在地上把它打碎。当他看见罐子碎了，自己责备自己说，『我常以为以前发怒，都是别人引起；现在只有我一人住在这里也能发怒，可见发怒不是由人引起，乃是自己心中生出来的。』这人从此以后承认本性有罪，投靠基督救法，作个新人。
　
7、铁链自捆
司布真先生曾讲过这样的一个寓言：『从前有一暴君，召一铁匠前来，命他锻造一条铁链，当时没有说明究要多长。铁匠奉旨之后，锻成一条奉上。暴君命说，「要作加倍的长。」铁匠只得拿回改锻奉上，暴君仍说太短，再要增加一倍。这个铁匠只得连声诺诺拿回家中，重新再烧再打，这样已有八倍之长了。作好奉上之时，暴君则说，「好！」下令左右臣仆，下手拿着铁匠，用他亲手竭力锻成的铁链把他锁住，关在牢中。』这个故事表明：人替魔鬼作工，作得头昏脑胀，结果用你自己所犯之罪，把你关在幽暗没有希望的地方。
犯罪的人，无论赌博、饮酒、吸毒、骂人，结果都是请君入瓮，自食其果。我们要感谢神，真神赐给我们一位救主耶稣，惟祂能把捆锁我们的铁链断开，叫人得到释放。
　
8、罪如蛇蝎
民国初年某日，北平交通部的职员去游西山，内中有一人善于捉蛇。他在山上磐石旁边，见一小蛇头伸出，这人要显他的本领，慢慢的爬近磐石旁边，伸手就将蛇头抓住。不料那蛇头虽不大，蛇身却是很长，蛇被抓住之后，它就全身出洞缠住这人。这人一时无法挣脱，情形至为紧张；同伴看见蛇头尚在他的手中，为他想一急计，教他抓住蛇头就在糙石之上磨擦，他就立刻如法而行。蛇头磨破，蛇就死了，这人捆绑也松开了。朋友！你若要得自由，不被罪魔所制，也当立刻听劝，立刻悔罪归主，靠祂所赐能力，制伏罪魔，否则你必被罪捆绑，不得自由。主耶稣说，『所有犯罪的，就是罪的奴仆。』奴仆是不自由的，所以罪的问题，一天不能解决，一天不得自由；时时活在恐惧之中，心中毫无安慰。
从前有只鹰看见地上有一条蛇，就飞了下来抓住那蛇，蛇就转来缠住鹰，蛇头对着鹰眼睛，要咬死它。鹰在这生死关头，立刻用它尖喙啄破蛇头，蛇被啄死，鹰性命保全。朋友！我们若不积极解决罪恶，罪就积极解决我们。
　
9、大蛇吞鸟
撒都说，『有一天，坐在一块石上，看见下边一只小鸟，慢慢向前跳跃。下来一看，原来是被一条大蛇眩惑吸引，使它前去。这鸟因被蛇眼所惑，不知不觉便走近它去，旋即被它捉住吞下。当这小鸟离蛇尚远时候，原可逃避；因为不逃，终被吞食。』撒但魔鬼照样用他甜蜜快乐的方法，企图引诱我们。我们只有一个方法可以逃避。就是藏在救主荫下。
　
10、强壮人怎么掺杂在麻疯人中间
一次，一个参观过麻疯院的人告诉人说，他在那里看见一些麻疯病人，有的面部溃烂不堪，有的双手烂掉，有的身体各部分鲜肉脱落，骨露如柴。但在这些人中还有一些初看似乎完全无病，反有发旺的样子。那人便问护士说，怎么容让那些强壮的人掺在病人中间，岂不要受传染么？护士回答说，『他们不是强壮的人—他们都是病人；他们的病都在他们血里，现在还没有在他身体表面发出来。这样的麻疯病更为危险，到了时候，毒气一发，更为难治。』
　
11、金种子
某国有个江洋大盗，国王派了重兵，费了千辛万苦方才把他擒住。国王因为情节重大，亲自审问。大盗当场认罪不讳；但他对众宣称：“我罪千死也不足惜，可惜我有一个传家之宝，无人能够传授，甚为遗憾。若果有人能够接受此宝，学了此法，国富民强毫无问题。”国王问道：“你有何法？”大盗答道：“我有黄金种子一颗，种在土内，可以生出百倍黄金。”国王说道：“你既有这种子，早可致富，为何还作强盗呢？”强盗回答说，“这个种子必须一生一世从未犯过一点罪过的人，才可以种，种了才可以生出黄金。倘若这人外面没有犯罪，只在心里犯罪也是不行。”强盗随将金种子献与国王。国王自己一想昨天晚上还犯一次大罪，自度不能，于是右顾文大臣说，“你们中间有没有能种的人？”文大臣个个摇头说不能。国王左顾武大臣说，“你们中间有没有从未犯过罪的人，能以种此金种子呢？”武大臣也是个个摇头不行。正在此时，那位强盗喊起冤枉来了：“国王呀！我冤枉呀！你的满朝文武皆是有罪，为何只定我一个人的罪呢？请求大王释放我吧！”各位朋友，你敢种这金种子么？你如不能，你也是个有罪的人，必需耶稣作你的救主。请你祷告说，“主耶稣啊！求你可怜我这个罪人”。如此你必得救
　
12、清道夫
撒都说，有一次，我曾看见一位清道夫，他在一只手里提着粪筐，筐里大粪的臭味，使我几乎呕吐。但他却已久惯成习，毫不在意。他用另一只手，拿着大饼，送到嘴里，吃得香甜。因此，想到我们常久习于世界罪恶，住在里面，生活自如，毫无感觉罪污；正如这位清道夫不觉粪臭一样。
　
13、吃大蒜的经理
一位少年在某公司充当英文打字，待遇很高，工作轻省，经理待他也好。只有一件事情顶受不了，就是经理喜吃大蒜。打字时，经理说一句，他打一句，面对面的蒜气喷到脸上，躲也躲不了，忍也忍不住，若停止呼吸又不可能，真是痛苦万分；想要辞职又舍不得优厚待遇，真是度日如年。一天遇见一位朋友告诉他一个法子，叫他自己也吃一点大蒜，如此便可以臭攻臭，不觉其臭了。少年正无可奈何之时，只好姑且一试，勉强吃了一次大蒜。那日再与经理打字时候，觉得一点蒜味没有，少年以为今天经理没有吃蒜。第二天少年就未预先吃蒜，只把大蒜放在袋内，再看光景如何；那知经理口中喷出臭气实不可当，少年连忙拿起大蒜一吃，自己口中也就喷出臭气，以臭攻臭，果然一点不觉经理臭气了，从此相安无事。朋友，你说你没有罪么？因为你在有罪人群之中，大家皆在罪中，也就不觉自己有罪了。只有不吃蒜者才能闻出蒜味，所以只有离开罪者才知罪的味道。
14、瞎眼金鱼
撒都说，如果我们继续的住在罪里，我们的灵眼—就是良心，一定要瞎。我有一次，看见一个西藏僧人，他曾用了多年的工夫，在一黑暗的洞中闭目打坐，及至出来，他的眼睛变成灰黄色了，什么东西都看不见。又有一次，我从日本回来，路上遇见一位科学家，用缸养着许多瞎眼的鱼。这些瞎鱼都很好看，只是没有眼睛，仅在头的两旁，留有微细的缝儿，足以证明它们有过眼睛。大概因为它们经常住在黑暗之中，用不着眼，所以就都把视觉失掉了。
　
15、布商的谎言
一次一位乡下老人到一布店里去买布，一匹、二匹的看过许多，总不满意。到了最后，那位商人就将刚才看过的一匹，拿到店后面去，再用上等色纸包装一番，又拿出来，就对那位顾客说，『这是我们店里最好的一匹，才从我们店后库房里面拿出来的。』那位乡下老人信以为真，立即向他买去了。
　
16、说谎如同撒花种
说句谎话，一般的人都以为是一件平常的事，要知话一出口，不能收回。故而有人认为说谎的人，比较制造伪币的人还要罪孽深重。因为造伪币的人一旦痛改前非，可把以前所发伪票悉数收回；谎话一出，永无收回希望。凡人听到，读到一句谎言，这个谎言之毒即刻留在其人心上，永远不能洗涤。从前有个喜欢造谣生事的妇人，到牧师前认罪，牧师也不说什么话，给她一包花种，叫她撒在土中，她很奇怪这样忏悔方法，于是照他吩咐作了。不久种下去的种子开花结种子了。下次去见牧师，牧师叫她把以前撒出去的种子一一收回来。她说这事怎能作得到呢？说谎话也像撒花种子一样，说了出去，又长种子，永远不能再收回来，并且越传越广。牧师就用这样的教训，警惕她的说谎罪恶，使她觉醒过来，说谎是个大罪。
　
17、连衣服也洗不干净
一位家庭主妇，又懒又喜论断别人。有一天，隔壁搬来一家新的邻居，他们在阳台上晒了许多衣服。她一眼看见邻居的白被单上，满了许多油点黑点，便开始批评，见人就说，新邻居懒惰，连衣服也洗不干净，不会理家，只会吃饭。那知当她推开自己窗户一看，邻居被单洗得又白又净，毫无疵点；于是大吃一惊，为何方才看见有污点，现在忽然没有了呢？后来发现自己的窗户污秽不堪，满了污点，照在别人被单上面，反觉邻居污秽。

同样，世人皆看不见自己身上其实是满了罪污，惟有基督的宝血能拯救我们。
　
18、有了马还要马鞍子
一个传道的人，常对他的厨子说人是坏的，这个厨子不服。一次传道人说，『今天和你打赌，你如能在一个钟头之内，心里不起一点罪的念头，我就把我骑的那匹大马送你。我要把你关在一间屋里，不让人来看你，来打扰你。』厨子说，『这个还不容易么？』传道人把他关在一间屋里，厨子欢欢喜喜坐于椅上，心里说道，这个还不容易么？再过一个钟头，那匹大马就是我的了。心里想想，越想越快乐，越想越高兴。后来他又想到传道人只把大马给我，没把马鞍给我，叫我如何骑呢？接着他又想到，我要如何才能得着这个马鞍子呢？一想，二想，一个钟头就已过去。传道人问到他说，『你犯了罪没有？』他说，『没有呀。』传道人是懂得人的故事的，他说，『你想了什么没有呢？』他说，『我想我有了马，却没有马鞍子。』传道人说，『你再想了别的没有？』就说，『我想怎样可以得着你的马鞍子。』传道人问道，『这个想法是不是贪心呢？』他明白了，就说，『是贪心。』传道人追问他说，『那么贪心是不是罪呢？』他说，『贪心是罪。』未了传道人说，『那么，马是不是你的呢？』他说，『马不是我的了。』亲爱的朋友！你说你没有罪，难道你终日所想的都没有罪的成分么？
　
19、孩子和镍币
一次，一个男子在街上看见一个孩子正在路上号啕大哭，他便问这孩子，为何痛哭呢？孩子回答说，因为刚才遗失一枚镍币。这位男子见他可怜，也就给他一枚镍币；谁知这小孩又哭起来了。男子见他又哭起来，心中大惑不解，于是再问他说，还哭甚么？孩子答说，“倘若不掉落那一枚，现在我就有两枚了。”

世界上人不断蹈此覆辙，这样事情叫作“贪婪”。贪婪的人心中时常想要得点甚么，欲望很大，所以平时总不快乐。
　
20、船主贪财丧命
一次，一艘海船触礁，快沉时候，那艘船的船主告诉船上水手说，请把救生船放好，我要下到船底有事，立刻就来。下到船底作什么呢？因为他有许多的钱，放在保险柜里，舍不得钱一同沉在海里，就在千钧一发的时候，冒险去拿。船一分一分的沉下，船主还在那里拿钱。船一寸一寸的沉下，还在那里拿钱。船沉下去的速率，比他拿钱的速率更快。水手见他不来，就放下救生船逃命。到底船主是不来的，水到他脚底时候，他才打算走开，但已太迟，他的结果就是淹死。后来船从海里打捞起来，那个船主还是一手拿着保险柜的钥匙，还有一手拿着满手金洋。钱是拿到手了，但是没有命了！沉沦了！是钱好，是命好呢？贪财已把那个船主送到地狱去了。所以你要小心，贪财也要把你送到那永苦的地狱里去！
　
21、贪财的水手
有一只船快沉时，船上所有的人顾不得财物，纷纷离船逃命。有一水手，舍不得财物沉在海里，也舍不得他的命丢在那里，所以豫先拿了一个最好的救生圈，围在自己的胸前。他就对自己说，『现在命是保险的了，现在可用一点工夫，去发横财。』他就跑到舱底下去搜括金钱、钞票。所得真是不少，他就拿块大布，包满金洋钞票，绑在自己腰里，跑到船面。现在船快沉了，时机不可再失，他就往海一跳，盼藉救生圈浮在水面，等人来救。但很奇怪，一跳下海，并不上浮，就像一块石头，一直沉到海底。救生圈失了功效么？为何沉下去呢？因为金洋太重。救生圈的力量只够救他自己，不够救他和他的金钱。
　
22、男女争上飞机自动交出财宝
一九四八年十一月一日报载沈阳撤退情景，空运大队美藉职员斯维特目击沈阳情景谓：我所驾驶的为最后一架由沈阳起飞的飞机。百余人拥在机场，拿出所有金元外币要求乘机，女人交出所有金银珠宝。当飞机起飞时，还有多人拼命向着机门挤去。及至飞机开始移动，尚有两人把脚挂在机门上面。到了一个时候金钱没有用了，不必等到死后。
杜弟兄说，他在一次逃避兵灾之时，什么东西都不能带，只与一位同事背了两块大翡翠逃命，自庆有此可以一生衣食无虑矣！追兵迫近，前有黄河，水宽流急，又无船只，不带任何物品还恐渡不过去，何况带了一块大翡翠呢？于是将翡翠埋在岸边，二人泅水过河，中途多次力不能胜，挣扎努力勉强渡过。爬到岸上，休息片刻似已复原，那位同事自觉还有余力可以回去取那翡翠，不幸中途力竭，死在河中，请勿一味贪财，也为灵魂打算打算。
　
23、老鹰拔毛
两只老鹰，一只飞得很快，一只飞得很慢，飞慢的一只老鹰，嫉妒那只飞快的老鹰。一次，飞慢的老鹰对一个猎人说，『前面有只飞得很快的鹰，你用箭去射死它。』猎人说，『可以的，只是我的箭上缺少一根羽毛，可否拔下你的一根？』飞慢的老鹰说，『好！』它就拔下一根丢给猎人，猎人未能射中那鹰。猎人说，『再拔一根来如何？』飞慢的老鹰说，『好！』又拔一根，然而又未射中。这样，一枝一枝的射去，鹰毛一根一根的拔下，最后它身上的羽都拔光了，不能再飞了，结果那位猎人把它捉去。
　
24、乌龟坐飞机
有一乌龟看见老鹰飞翔高空，俯视万物，非常羡慕，于是衔来一杆，对老鹰说，『老鹰哥哥，请你衔杆的那一头，我衔这一头，把我带上天去游历一下。』老鹰照办。乌龟既飞腾空中，世人看见乌龟上天，大大喝采。众人赞叹：『这个法子，是谁想出来的？』乌龟骄傲起来，忍耐不住，于是开口答道：『我呀！，』那知这样一喊，杆头就从口中脱出，乌龟立即摔在地上，成为肉湖。
　
25、我自己只留下一亩田
贝逊说，『我从前读法律时，记得法律里面有一「保留权」。比方我有十万亩的地皮，卖了九万九千九百九十九亩给人，自己只留一亩，按着法律，虽然九万九千九百九十九亩的地，都已属乎别人；买主总得留一条路，让我出入，这就是「保留权」。』有的人说，某人已经信了主，为何没有平安喜乐呢？原因很简单，大部分的罪都已认完了，心里还有一亩地是属魔鬼的，什么时候一亩（就是一点罪）都不保留了，才能真的尝到平安喜乐的味道。
　
26、吃好东西不胖
有位小姑娘，家庭富有，天天都吃好东西，但她仍旧骨瘦如柴。什么缘故呢？因她天天一肚子气，鸡也不是，猫也不是，东也不是，西也不是，只是一个人关起门来生闷气。有罪在身，所以身体软弱，良心有罪，良心不安；国家有罪，国家不安；社会有罪，社会不安；家庭有罪，家庭不安；一人有罪，一人不安；罪恶不去，平安不来。
　
27、罪到底有多重
一个基督徒正在传福音的时候，忽然有个青年人站立起来，很鲁莽的问他说，“你说人人都有罪，背罪如同背重担，为何我不感觉呢？究竟罪有多重呢？是一斤呢？五斤呢？还是十斤呢？”这位基督徒温和的问他说，“如果把四百斤重的东西，放在一个尸体上面，这尸体能感觉重担么？”青年爽直的回答说：“不！一点也不会觉得重，因为他是死的。”基督徒接着说，“这就对了，一个有罪的人，为何自己不觉得他是负了罪的重担呢？因为他是死的，而不自觉”
　
28、在亚当里众人已成为罪
二次世界大战，日本已在一九四五年投降，到了一九五一年三月在距赛班岛北方一百五十公里某小岛上，还有三十个日本士兵仍在挣扎，拒绝美军屡次的劝降，并用机枪扫射，不信天皇已经投降。日本复员局接获美军来函请求后，遂将该批士兵家属信件转托美方，转送该岛士兵，用以证明日本已经投降之事实，嘱其早日返国。这个故事好比我们不必犯罪就已有了罪，因为我们的始祖亚当是全人类的元首，也是全人类的代表，他犯了罪，全人类也成为罪人了。因亚当一次之悖逆，众人都成为罪人。这三十个日本士兵他们自己并未投降，但因日皇签了投降条约，他们已在投降之内了。又如孕妇喝酒，孕妇腹中之子照样喝了酒；虽然他没有亲自喝酒，但已与酒有分了。全人类都是亚当的后裔，亚当一人犯罪，众人也都在他里面成为罪人了。
29、罪能生子
一位小学生想要逃学，于是撒了一个谎，对先生说，『先生，我的肚子痛！』先生放他回家去。到家之后，母亲问他说：『今天为何回来这样早？』小孩不敢说实话，于是又说一个谎：『老师生病缺两课。』下午同学看望他，他正在草地上玩耍，同学问他说，『你不是肚子痛么，怎么能跳绳呢？』他又说个谎：『妈妈给我药吃，我已好了。』各位请看，一个谎言生了三个谎言，所以罪会生儿子。
另有一人因有贪心，想用不正的方法得着利益，也就生出偷窃罪来。当他偷窃时，忽被对方捉住，为着拒捕，竟把对方一刀戳死，生出谋财害命的罪来。起初不过贪心的罪，后来生出谋财之罪，再进一步生出害命的罪来。他为逃避国法，加入土匪团体，就更生出放火、奸淫、掳掠的罪来。结果弄得不可收拾。
从前有位朋友，新年穿了一双新皮鞋，得意洋洋的走在街上。不料，新鞋沾了一点泥浆，他就用袖子去擦；袖子擦得不干净，又用衣服擦，结果满身均是污泥了！人们最初的罪皆是顶小的，也是里面的，后来渐渐生出罪子罪女，于是弄得不堪设想了！
　
30、罪儿子
有一个人非常爱钱财，虽然钱财未到手，心里想想，眼里看看，手里摸摸，也觉有趣。一天生了一个儿子，全家非常高兴，夫妻商量说，我们给他起个什么名字呢？他就立刻想到发财上去，于是起名叫『金』。过了一年又生一个儿子，夫妻也是很喜欢，给他起名叫作『银』。又过一年又生一个儿子，夫妻因为连生三子，负担太重，相当讨厌，于是给他起名叫作『罪』。父亲常常喜喊：『金子呀！来！银子呀！来！』一天父亲病重将要离世，三个儿子一齐侍立在他旁边，父亲先向金子说，『我要死了，我舍不得你，跟我去罢？』金子说，『爸爸，我还年轻，还想活些日子，作番大事，现在怎能跟你去呢？』爸爸叹了一口气，转脸又向银子道：『你哥哥不愿跟我去，你跟我去罢！』银子回答说，『爸爸，我更是年轻，我的前途正无量，许多人喜欢我，我不愿跟你去！』爸爸又是深深的叹了一口气。第三个儿子『罪子』连忙答道：『爸爸你放心，他们不愿跟你去，你到那里，我也到那里。当你活着时，你到公事房，我也到公事房，你上街买东西，我也跟你上街，你回家，我也跟你回家，你在客厅坐，我也同你在客厅，你到卧房去，我也同你到卧房，你走到侧所，我也不离你；你若死了，我一定跟你去，你到神的审判台那里，我也去，你若下地狱，我也随着你！』爸爸说，『你不必跟我去了。』罪子说，『我一定跟你去，追你到地狱，至死也不离开你！』朋友！人死了，金银皆不跟你去，只有罪永远跟着你！
　
31、律师打律师、法律有何用
一天下午，法院里面两个律师退庭之后，因为双方当事人利害关系，竟然闹出律师动手打律师的笑话来。被打的王逸公律师说，『他是代表原告倪润之，毛贤神代表被告周贤良，当事人双方为了房屋纠纷，起初法官宣告假处分，后来法官宣告假处分不能成立，定规今天再开庭。开庭之后毛律师未准时到庭，刚刚退庭，毛律师来了，我（王律师）又同毛律师再到法庭；结果，毛律师硬要法官宣告假处分，因此争执起来。毛律师又当庭说，当事人把假处分布告撕掉了，法官告诉他当事人已经把布告还到庭上来；他又要求法官再出一张布告，法官说，没有再出布告的必要。退庭后，毛律师不问情由，冷不防动手打了我一记耳光，当时我虽然很冒火，可是旁边的许多律师把我拉开了。现在我要毛律师三天以内给我答覆，否则我也要打他一下，所谓礼相往来，不能怪我。』律师打律师，法律有何用？法律怎能解决人的罪！除了耶稣以外别无拯救。
　
32、绳拴着的鸟
人一捉到一鸟，用一绳子拴住它的右腿，绳子另外一端拴在木头架上，这鸟虽要飞就可飞，但是不能飞到绳子的长度范围以外。人被罪孽缠绕，也是如此。人一犯罪，即刻被罪辖管。读淫书、看淫画、听淫戏、看猥亵电影的人，起初无不觉得甜如蜂蜜，及至一步一步进入以后，方知已经被罪所辖管，有如扣了一条绳，虽然竭力挣扎，也是徒劳无功。
　
33、捕鲸鱼的故事
捕鲸鱼的壮士乘着大船向海出发，当他看见鲸鱼时候，即刻跳进小船，在船头上站着一个特别眼快手快的人，手执铁叉，这种铁叉，乃是捕鲸鱼惟一的利器，一经投入鲸鱼身上，它便不能再挣脱。小船慢慢的划向鲸鱼，到了相当的距离，捕鲸人便用铁叉向鲸鱼猛力投去。鲸鱼着叉，负痛下沉，意欲挣脱铁叉；但是小船上的人尽量松系在铁叉上的绳索。鲸鱼在深水里挣扎一些时候就疲倦了，必须再次浮上水面呼吸。船上的人渐渐收回放出的绳索，移船就近鲸鱼。捕鲸人第二次再将他的铁叉投去，鲸鱼再沉下水，又想挣脱身上的叉。海水因鲸鱼的血染了红色。不久鲸鱼又浮上水面，第三次又用铁叉刺它，鲸鱼疲乏了，力量用尽了，因出血过多而死。站在小船上的人可以到鲸鱼的近旁去，将它拖到大船旁边，牢牢的系住，捕鲸大功乃告完成。
这是一个残忍的故事，但远不如我现在要告诉你的残忍。
撒但好比捕鲸人，常常陷人在罪里。罪恶如同捕鲸叉不住的向着人身投去。叉上所系的绳索执在撒但的手中，因此可以握住世人的灵魂。死亡临到时候，他就将人的灵魂拖到地狱火湖里去。世人虽然呼痛，但是丝毫不能挣脱他的捆绑。罪恶害人，岂不更比捕鲸残忍。
　
34、周永述被子杀死
报载周永述先生曾在关外，任中法药房经理，年老颇有积蓄，寄居上海。他与老妻二子一女同住，周君脾气粗暴，时常打妻骂子。一次打妻惨重，子劝不听，反与二子断绝经济关系，二子遂生谋杀其父之念。是夜，其妹听见父房有声，起来自阳台观看，瞥见室内二兄杀父，不禁大喊，惊动家人、警察。二子于一九四二年判处绞刑。请看罪能杀父。
　
35、窃洋山芋遇见警察
一天晚上，有一警察站在某城街的墙角旁边，看见许多来来往往的行人，都是匆匆忙忙的走回家去。
那位警察正看的时候，见有一个行人，行色慌张，好像有事似的，眼睛常向警察回顾；警察见状，就知这人必然作了什么不可告人的事。许多的人来往走着，都是很自如的从警察身边经过，这是什么缘故呢？因为那些人没有作什么犯罪的事，所以他们不必害怕警察。
那时警察见有另一警察走来，他就急将那人指给他看，告诉他那人可疑地方。警察听了这话，立即大步走到那人跟前。那人看着警察向他而来，他连忙拔腿就跑，警察也就奋身向前追去，不久就把那人捉到。那人十分恐惧，警察在他身上一搜，搜着一袋洋山芋，是从农家偷来的。那人以为没人知道他作这事，但他做贼心虚，看见警察看着，以为袋中的山芋必是给他查破了。这是什么缘故呢？因为他的良心叫他不安，因为圣经说，『恶人必没有平安！』朋友，感觉你的良心有亏欠么？快快求告主的名，主是乐意拯救你的。
　
36、乌鸦破案
从前有个旅客，身边带了几千块钱出去作生意。路上遇见几个强盗，那人对强盗说，『我的钱都在这里。』强盗将钱都抢去，把他衣服也剥光了。那人叩头求饶命，其中有一强盗说，『不行，我们若饶他，他是不能饶我们。』说着对准那人的心，插入一刀，那人就倒地毙命了。正倒下时，看见空中一群乌鸦飞过，他就悲悲惨惨的喊着说，『乌鸦来报仇，乌鸦来报仇。』几个强盗见他这样愚蠢，也就大笑而散。他们得了很多钱，住在附近一座大旅馆里面，树木清幽，风景绝美；他们大吃大喝，俨然成了富翁。不冀那时军警侦骑四出，要捉他们。某日约在下午六时，他们看见旅馆庭院树上，群鸦归巢，集在树梢乱噪，群盗自言自语道：『乌鸦来报仇。』恰巧茶房听见，知有隐情，就去报告警察；警察立刻走来，强盗问说，『你们找谁？』警察说，『现在是乌鸦来报仇。…』他们面色皆改变了。这些强盗是在人迹罕到的深山里犯罪，真想不到这么快的破案。神说，『你们的罪必找到你们。』（民三二23，另译。）
　
37、泥娃娃
一个父亲，偶从马路经过，看见卖泥娃娃的，那些泥娃娃的脸上涂得又白又红，又涂两条黑黑的眉毛，他就买了一个回家给他小女儿玩。小女孩看见这个泥娃娃，非常喜欢。她想：“这个泥娃娃的脸很白，比我的脸还要白；它的脸也很红，比我的脸还要红。”她就一直用手摸它，摸到后来，泥娃娃的脸不象样了。这小女孩就很希奇，怎么这个泥娃娃经不起摸呢？后来她一想：“我的脸脏了，我的妈妈不是就打一盆水给我洗脸么？”她就也去打了一盆水给泥娃娃洗脸；这泥娃娃越洗越黑，越洗越脏，连水也洗脏了。她哭了，她的父亲跑来了，说，“你为什么哭呢？”她说，“我给泥娃娃洗脸，你看反而洗脏了！”父亲说，“泥娃娃是不能洗的，越洗越脏。”
亲爱的朋友，你这个人外面装饰好看，里面满了罪恶好象泥娃娃一样，你是越洗越脏。当你想把自己整一整、理一理的时候，你是经不起整的，你是经不起理的，你是越洗越脏的人。
人的修行，人的作好，人的改良都是没有用的。这些不能叫你里面的坏改好，惟有相信耶稣，才能得救，才有生命上的改变。给你片刻安乐，过后更加痛苦。惟有接受耶稣作你救主，才叫你得到永远的福乐。
　
38、谎言收不回
有一农村妇人，诬赖一位牧师，说他曾经作过某一恶事，不久各处地方的人都知道了。过了半年，这位农妇生病甚重，自度必死，良心发现，就对她的亲属说，『我在以前所讲的那个牧师的事不是真的，是我捏造出来的。』也曾向神认了罪，不久病就好了。她到牧师家去道歉，牧师说，『我很愿意赦免你，不过你要替我作一事，你愿意么？』农妇说，『不说一件，十件也可以的。』牧师说，『好，请你替我杀一只黑鸡，把鸡毛放在篮子里拿来给我。』妇人拿着鸡毛来了。牧师说，『请你拿着这篮鸡毛，慢慢的走在街上，每走三步，就丢一根鸡毛，假使街道都走完了还有鸡毛，你就爬到礼拜堂顶上把鸡毛倒下来。』妇人照样作了，就来回报牧师。牧师说，『请你再到街上去把鸡毛拾回来。』妇人凝视牧师说，『必定已经给风吹走了，怎能收回来呢？』牧师说，『你在当日毁谤我的话，出了你的口，入了人的耳，像这鸡毛一样，也是收不回来了，所以以后你说话应当小心。』凡用虚谎的言语毁谤人的，或者听见别人毁谤人的话而加以传言的，都是不能收回的。白玉之玷可磨，言语之污不可除也。（参雅三5～10。）
　
39、罪追人如警犬
几百年前，苏格兰有个大革命家，名叫白鲁士（Robert Bruce）。一天带着很多警犬，与英军打仗，不幸打败了，骑马逃走。英军追过来了，在白鲁士营中找出几十条警犬，英军将官就领警犬追赶白鲁士。白鲁士远远看见自己的警犬追来，犬后又有马队，就对左右说，『现在快要没有命了。』警犬越跑越近，闻着旧主人的气味，白鲁士在此危急之间，跑到一个溪边，下了马，将马鞭打下去，他和左右的人立刻跳入水中，（人一入水气味全无。）警犬追到水边嗅不着它主人的气味，英军只有废然而止了。『如今那些在基督耶稣里的，就不再定罪了。』（罗八1。）
　
40、喜马拉雅山的花
在喜马拉雅山里，有些地方长着很美丽的花，人在那里徘徊工夫久了，就要昏迷如死的睡去；所以居民每逢经过那地，总得先嗅别种草味用以抵抗它的毒气。凡受这花影响的，常要等到十二天才死；而且已经证明，不是花的本身可以直接致人于死，乃是叫人神智麻木长久饥渴而死。照样，这个世界一切好的东西，它的本身并非坏的，不过它们可以麻痹人的内心饥渴，因此导致人灵性的死。幸而还有别一种草，它的气味可使行经花中的人，不至入睡；我们信主也是如此，可使在世界引诱里，得以安全。
　
41、射死一只鸭子
一个牧师居住非洲传道，那里生活便宜，请了几个工人。一个黑人小孩很聪明，会拿橡皮作成弓箭，射无不中，也很好玩。一天一箭射死一只鸭子，不得了，主人若要他赔，他赔不起怎么办？想了一个办法；快快挖了一个坑，把那死鸭子埋下去；虽没人看见，但心里常常不安，常常记得那个死鸭子。一天厨子对他说，『你去替我挑水。』他说，『挑水不是我的事。』厨子说，『你要小心阿，你射死鸭子，我要告诉主人。』他害怕了，快快去挑水。厨子叫他去劈柴，他说，『我没有力。』厨子说，『你射死鸭子，我去告诉主人。』他又害怕，就去劈柴。天天作厨子的奴仆，心常不安，因为有个死鸭子。一天他到主人面前跪下流泪，主人问因什么事，他就告诉主人说，自己怎样射死一只鸭子，怎样把它埋了。主人说，『知罪认罪，我赦免你。』他心平安了。厨夫又叫他挑水，他说，『我不挑。』厨夫问他说，『你记不记得那只死鸭子？』他说，『我不怕你。』厨夫说，『我去告诉主人。』他说，『你去告罢！我不怕，我认了罪，我心平安了。』人有罪受魔鬼控告，只要认罪悔改即平安了。
　
42、女伶和毒蛇
英国马尼其城有一女伶，一天正在演唱，收到一个锦匣，装饰极美，以为戏友送她贵重礼物，非常高兴。演完之后打开一看，躜出一条毒蛇，咬住女伶的手，女伶因而丧命。朋友！你感觉跳舞，跑酒家，看电影，喝酒打牌，都是好的消遣么？实际都像女伶的锦匣一样，『终久是咬你如蛇。刺你如毒蛇。』（箴二三32下。）
　
43、告发罢
数十年前，有个青年在某公司里作写字工作，他有一个旧同事，放荡不羁，隔一两天就来向他借钱，不是五元，就是十元，若不借给他，他就附着这青年的耳光，口中念念有辞，然后这青年无论如何都得给他，二十年以来皆是哑子吃黄莲，说不出的苦。原来这位青年是个逃兵，他那同事知道他的秘密，他若不给钱，这位同事就到营中告发。有一天英王加冕，政府下道命令，限定一个期间，所有逃兵都要来到伦敦城来请求特赦，这位公司职员得了特赦，他那同事尚不知道，照样向他强借，他说，『今天我是一定不借给你了。』那位同事答道：『好！你若不借，我就去告发啦！』少年答说，『告发罢！』说完就把赦罪的凭证拿了出来，这位同事立刻哑口无言。
　
44、涂抹你的过犯
一个孩子问妈妈说，『神赦免人罪以后，把罪放在那里呢？』妈妈说，『昨天你在黑板上画的图画到那里去了？』孩子说，『我已用海绵把它擦去了。』妈妈说，『擦去以后，你把那图画放在那里呢？』孩子说，『咦！擦干净后图画就没有了呀！』妈妈说，『神说，「惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。」（赛四三25。）所以，神赦免人的罪以后，罪就消灭无踪无迹了，就像你将黑板上的图画擦净以后，就不再看见那画了。』
　
45、礼貌的认罪
有一个人到毕撒尔牧师那里说，『牧师！我对不起你，我前天向你说谎，欺骗了你。』牧师对他说，『唉！不要紧，过去的事就算了罢。』第二天，又来对他说，『论到我对你撒的谎，我实在难过，求你赦免我。』牧师说，『我不是已经赦免了你么？不用再题了。』第三天，他又来对牧师说，『你知道，我对你撒谎，欺骗了你，实在觉得不是，不配和你再讲话。』过了两天，又说这一套。牧师就说，『你不要再来麻烦我罢！你不信我已经饶恕了你么？』
可惜信徒多半如此认罪。你们只要一次诚心的恳求，祂就『将我一切的罪扔在…背后』。（赛三八17。）『我…涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。』（四三25。）『将我们的罪孽踏在脚下，…投于深海。』（弥七19。）神不再记念我们的罪，父神之恩，一次就够你一生用的。
主耶稣一次的死，所流的血洗净世人所有的罪，只要一次向祂诚恳认罪，祂就立刻担你一切的罪，你就因祂称为义人。可惜人没有想到这件事，认罪成了一种礼节，到神面前非认罪不可。难道你看不起主耶稣的宝血，能把你的罪洗得干净么？神既说赦免了，难道还会收回么？你不信神的话是信实可靠的么？
　
46、张流便拿你的证书呀
有一牧师，当着大布道家慕迪在俄亥俄的监狱讲完了道以后，说了下面一个故事；几年以前，这里的典狱官曾到省长那里，要求释放五个行为良好的人。省长答应了，可是有个条件，此事必须严守秘密。到了六个月后，名单居首的几人，不管他们是谁，或是什么罪犯，就可开释他们。六个月满了，所有犯人都到讲堂里来，主席站在台上，拿出几张文书说，『我的手中拿着五个犯人的开释证。』
还未发表的一刹那，令人真难受，主席念出第一个：『张流便请你来拿开释证。』不料无人应声，无人前来。主席就问：『犯人都到齐了么？』典狱长说都到齐了。主席又读一遍说，『张流便可到前面来取你的开释证，省长已经签字加印，许你作个自由人。』还是一个动的也没有。张流便在狱已经十九年，差不多的人都是认识他。牧师看见别的人也都望着张流便，以为他要站起来。但是张流便自己也在四面望，看看到底是谁得开释。牧师望着张流便说，『张流便就是你阿。』那知张流便把头一扭，回头向后看去，以为他和后面的人说话。牧师又说，『张流便就是你阿！』他又往后看，以为必是另有一个张流便。可惜人都是这样，不信福音是为他的，以为这个消息太好了，所以自己信不来，以为传给另一人；但是现在要知道你就是那人阿！
这个老人后来明白过来，站了起来，浑身颤抖，来到前面，拿了他的证书，看了又看，回到自己座上，埋头痛哭起来。后来众囚犯整队归牢时候，张流便仍旧起来列在队内，牧师再招呼他说，『张流便你出来，不要站在队中了；你已得着释放，不再是个罪犯了。』张流便这才离队被释放了。
这是世人赦罪的法子，他们赦罪是照着品行与行为。真神所赦免的人，没有什么好品行，都是顶坏顶坏的罪人。祂将赦罪之大恩，赐给世上所有的罪人，只要你接受，无论你是谁，无论怎样的罪人，个个皆能得赦免。
　
47、信用油条
某学院的福利社膳厅在早餐时，举办信用油条大饼。方法是将油条大饼放置桌上，附有价目，无人看管，购者自取，自己付钱，以为堂堂大学，些微之物谅必不至揩油取利。岂知实行以来，起初仅有少数几次没有差误，遂大事宣传；后则屡有缺少，而且差额激增，当事者吃亏不起，乃告停办。高等学府之学生，品性道德竟然不堪大饼油条之一试。可叹！
　
48、良心买报
有一教会，设一合作社，排列许多日常用品，皆标有价格。无人销货，只放钱柜一个，各人自己取货，自己付钱。一位弟兄负责办货，每夜查点售出货品，收入金额数算结果，不但未曾发现亏损，有时反会多出一些。
中华日报曾在台南火车站办过『良心买报』，阅者自行取报，自行付价；结果，常常损失，有时售出七分，只收二元四角，有时卖出十二分，只收六角。看报的人都是受过教育的人，但是道德仍然低落，因为他们里面缺少耶稣。
　
49、毒蛇咬死戏蛇者
云林县斗六镇有一献艺卖药的人，常在市场门口表演蛇戏，伸手让蛇咬伤，再涂上所卖药膏，生意颇好。一天，他又拿了一条毒蛇，在观众面前献技，对着毒蛇，伸出舌头，毒蛇一口把他舌头咬破，涂药无效，不到半小时，毒已入脑，倒地死去。凡以犯罪为儿戏者，必死在罪中。
　
50、被蛇束死
从前在义大利，有一个人善作蛇戏，养有巨蛇一只，长一丈，径五、六寸。此蛇受过训练，能听他的话，接受他的指挥。表演时令蛇盘身，说束就束，说放就放，颇获观众喝采。他的朋友看见，劝他说，『这是很危险的！它虽每次都听你的话，但它是蛇，万一有一天不听你的话，你要怎么办？』那人说，『一定不会，此蛇比狗还有智慧，可以放心。』一天，他又拿蛇作戏，放在肩膀上，对它说，『束起来，』蛇就把他束起来，他再说，『放下，』蛇竟不听，他再大声说，『放下，』还是不听，并且越束越紧，终至使他不能呼吸，面色青紫，七孔流血而死。人们初时犯罪，以为逢场作戏，必能放下，及至玩弄一久，无法脱身。
　

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