罪的可怕

51、玩蛇者死于蛇
中山里中山路二段九号刘阿友，日间修理皮鞋，夜间专事捕蛇贩卖。一日中午至郊外著名毒蛇区的彭厝里捕蛇，及至深夜竟然捕获二十余条俗名『雨伞节』的毒蛇。次日携至树林街上销售，观众围睹，他一时开心，随即捉了一条蛇放在身上表演，不料被蛇咬了一口；当时并不觉得怎样痛，他也不在乎，悠然返家，到了午后八时许，因为中毒过深，不治毙命。
　
52、小榆树
有一姓赵的，房子盖在城墙脚上。一天，他的父亲对他说，城墙上头那棵小榆树，你要把它拔掉，免得将来长大，弄崩城墙，压倒房子，伤害性命。儿子不听，以为树小，无关紧要。后来父亲去世，自己又是忙作生意，一直没去理会。十年之后，榆树长大。适有一天，狂风暴雨，榆树被吹，摇动甚烈，结果城墙崩溃，压倒他的房子，小儿子立刻砸死，妻子腿被压断，自己也受了重伤。『私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。』（雅一15。）
　
53、以色列杀虫的花
以色列有一种树，开出又大、又红、又美的花朵。飞虫被它美色吸引，蜜蜂也去采蜜。但当飞虫飞进花朵里面，就被麻醉杀死，落在树下。因此，树下堆积飞虫、蜜蜂的尸体不计其数，一一作了这花的肥料。

罪恶诱人结果也是叫人送死。
54、捕熊妙法
人在冰天雪地的冬季，运用一种巧妙的方法捕捉凶猛愚蠢的熊。他们在森林深处，找到熊的出入经过途径，就在路旁插下一柄刀，刀口极其锋利。猎人先杀一只鸡或是其他小的动物，把血滴在附近雪地之上，也滴在刀柄的刀身之上，饿熊闻着血腥气味走来，舐着地上的血迹，也舐着刀上的血。可怜无知的熊不知不觉，就被利刀划破舌头，自己的鲜血也就一滴一滴的流了下来。饿熊越舐越高兴，直到发觉自己的舌头疼痛，已经无法止住伤口，走不很远，就因流血太多躺了下来。

当熊舐着自己的鲜血之时，岂不极其得意？那会知道因此丧命呢？朋友，当你犯罪之时，罪中的快乐，岂不也是顶能叫你舒服么？但是这罪终要把你送入可怕的境地！
　
55、阿尔及尔农人捕猴
非洲阿尔及尔农人捕猴，是用一种奇特有趣的方法：将一南瓜挖空，尾端留一小洞，洞口仅够猴子空手进出。南瓜里面装一些米，紧系树上。猴子上树，发现南瓜里面有米，马上伸手去取，心想可以大吃一顿。可是，米虽到手，却是不能到口，因为南瓜洞口太小，手中拿了东西，不能抽出；猴子此时虽然为难，却又不愿把米丢掉，只好坐在那里空着急。捕猴农人来了，就很容易的把它捉住。许多世人也是如此，往往贪恋罪中之乐，陷在不拔之境，不知悔改信主，坐待死亡来到，岂非愚蠢至极？朋友们！罪恶害你已经够苦了，就近耶稣罢！因祂是罪人的救主！
　
56、蚁狮掘布陷阱
沙漠中的蚁狮利用巧妙的方法，捕获食物。在沙中掘一小阱，形状像个漏斗，蚁狮坐在阱底，等待它要吃的生物。蚂蚁行近该阱之时，由于好奇之心，冒险站在漏斗边向下观看，所站之沙因而忽然倾泻，便从斜坡直滚下去。刚到阱底，等候的蚁狮便用如同剪刀的利牙，啪嗒一声剪了它的一条大腿；它因恐惧疼痛拚命逃往阱顶，半途沙又倾泻，再掉下来，蚁狮又把它的另一条腿剪断。如此直到它的肢体残缺不堪，成为无法逃脱的牺牲者。赌场、舞厅、电影院、酒家…都是魔鬼所掘的陷阱，等你掉下去，成为他的食物。
　
57、十八种寄生虫
一位医学博士，发现人体之内寄生十八种寄生虫。最大的是蛔虫，繁殖力很快。一见小孩面黄肌瘦，便知蛔虫在内作祟。还有一种吸血虫更加厉害，体内若有此虫活动，必须赶快治疗。其他十六种也很厉害，随时损害身体。这是何等可怕！然而人体之中还有一种尤其可怕的东西，就是罪；它能使人灵魂永远灭亡，却未被人普遍认识而不加防范。
　
58、捉蝉难藏
一位小学老师，临时有事，必须停课出去，于是吩咐学生留在教室自修，不许出去。叮嘱完毕，离开教室。一位学生，看见室外树上有蝉，偷偷出去，上树把蝉捉到，藏在袋中，又回教室。老师回来，听说有人出去捉蝉，追问学生，大家都说没有出去。就是那位捉蝉的学生也是得意洋洋，回答没有。忽然袋内蝉儿鸣叫起来，那位学生怕被老师听见，用力去按，越按越响，终被老师听见，责骂一顿。『掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。』（路十二2，太十26。）
　
59、不敢抬头看老师
某一小学，学生离开教室，到操场游玩，只有一个学生留在教室，看见一把美丽的小刀，起了贪心，把它偷去。大家回到教室时，失主发现小刀不在，报告老师，老师追问学生，大家都说没有偷取。老师就一面讲课，一面暗中观察，其中有一学生不敢抬头去看老师，老师马上问他说，『你为什么不敢抬头看我，莫非你偷小刀？』这位小孩许久不敢开口，后来才战战兢兢的承认说，『是的。』『我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪孽比我的头发还多；我就心寒胆战。』（诗四十12。）
　
60、老和尚的行善
一个老和尚修行数十年，脾气修得极好，人家骂他，不会生气，许多人都称赞他。就有一天，一个小孩来问他说，『老和尚！人家骂你，为什么你不会生气呢？』那老和尚笑咪咪的回答说，『小弟弟，因我两边袖口都很大，当人骂我的时候，我如果生气，就赶紧把气放在袖子里，所以就不生气了。』过了一会，孩子又跑过来说，『老和尚！老和尚！我问你，为什么人家骂你，你不生气呢？』和尚又很温柔的照样回答他一次。过不了一会，孩子又来说，『和尚！和尚！为什么人家骂你，你不生气呢？』那老和尚就恼怒了，大声说，『告诉你几遍了，我把气放在袖子里，怎么还要问？』旁边的人看了好笑起来，想说这老和尚只有两个袖子，所以问了第三次就装不下去了。人的温柔、忍耐、以及一切善行，何等有限。
　
61、假慈悲
三重有一姓吴的老太婆，是大慈大悲救苦救难的观世音的信徒。因为不忍看见春节家家户户宰难杀鸭，大发『慈悲』之心，遂将附近长春市场的十二只鸡全部收购回家，又在每只难的头上系了刻有『放生』字样的铜钱，带到淡水河边放走。不久即被邻近居民发现，便将这群『放生』的鸡一只一只擒获宰杀，饱餐过年。老媪获悉噩耗，大失慈悲，破口大骂，咒诅吃放生鸡的人会坏肚子，不生孩子。
　
62、水手走私
一位老水手，年轻时候常常走私烟酒，数度被捕入狱。一次，走私烟叶，有人发现缉私人员乘船渐来，同伙商议说，“如被查出，不但货物要被没收，船也要被扣留，不如将私货抛入海中。”于是大家忙将烟叶抛入海中，以为可以无事。那知船上有人看见烟叶漂浮水面，就说，“不好了，烟叶都漂浮在船的四周，更显出我们走私犯法了。”人的罪不能修改掩饰，越用人的方法力量去修改与掩饰，反越显出丑陋。
　
63、黑脸妇人
台湾中部有一个妇人，喜欢看戏。七月中元，村里演戏拜神，非常热闹。那天下午梳头打扮，发现有些白发，马上出去买些染发剂，把白发染成黑发，又加一番装饰，认为满意，出门看戏。台下观众很多，围得满满，她一直挤到前面，站在人群中间。因为天热人多，满身出汗，头上的染发剂也随汗水流到脸上，用手一擦，把脸也涂黑了。周围的人，个个向她注目，她便心中暗暗得意，以为大家看她装饰漂亮，故意站得更挺，连戏台上的演员也朝着她看。戏散回家，路人也是侧目相视，她却大摇大摆，慢慢的走回家去。
一入家门，她就很高兴的叫丈夫来，对他说，『今天许多人连戏都不看，都在看我，一定是欣赏我的装饰。』丈夫一看，破口就骂：『黑脸鬼！』她反驳说，『我装饰得这么漂亮，怎么是黑脸鬼呢？』丈夫就去拿镜子来。一照之后，方才看见自己满脸乌黑，羞愧难容，三个月不敢见人。
凡用改过修行弥补罪行缺欠者，结果皆是如此。
　
64、还要拾吃零碎
小孩多福面容可爱，性情温和，惹人喜爱，不幸从小失去父母，流落街头乞食。多福常常到一饭店，向客人要点吃剩食物充饥。店主看他还懂礼貌，从未动手胡来，所以总不拦阻，让他要点食物回去。有一富翁夫妇，年纪皆过六十，膝下犹虚，早有意思抱养一个合意孩子，总寻不着。一天，富翁上街，遇见多福求乞，富翁见他温和可爱，掏钱给他。多福接过，深深鞠躬，恭敬道谢。富翁深受感动，即予垂询，怜其失去父母，无人养育，以致沦为乞儿，于是领他回去，收作己子。多福作为富翁儿子之后，颇得夫妇二人欢心。一次富翁带他上街，中午到那饭店用饭。富翁忽然想起一事，离座去打电话。多福一人留在那里，看见地上许多零碎，非常高兴，不知不觉旧性又来，立即俯身拾取，顺手放在口里大嚼。富翁回来一见，不禁大声呵斥：『孩子，桌上已有许多好菜，怎么你还蹲在地上拾取这些东西吃呢？』人性习惯行恶，无法改善，犹如古实人不能改变皮肤，豹不能改变斑点。（耶十三23。）
　
65、心里还想讲
一个七岁的小姑娘说了污秽的话，妈妈把她关在黑房子里，等爸爸回家来教训她。晚上爸爸把她领到洗脸房里去，对她说，『你说了污秽的话了，是不是？』『是的，爸爸！』小姑娘哭了。『说了污秽的话，应该把嘴洗一洗的。』爸爸一面说着，一面把手巾弄湿，擦上肥皂，便来替她洗嘴…。
肥皂放在口中，是不大舒服的，小姑娘大哭。『下次还敢再说污秽的话么？』『不敢了，』小姑娘一面哭一面回答。吃饭的时候，爸爸很得意的把一次管教的经过告诉妈妈，未了说，『她已经承认下次再也不敢说了。』但是想不到这小姑娘猝然的插上一句：『爸爸是的，我的嘴是不敢讲了，但是我的心里还想讲哩！』父母都哑然了。
『人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢！』（耶十七9。）
　
66、嘴势与手势
一位汽车工人和一汽车司机住在一起。工人每一开口，就骂司机祖宗。司机屡劝，工人不听，反说这是他的嘴势习惯。司机气极，打他两下。工人发怒，责问为何打他。司机回答：『这也是我的手势习惯。』言语不合，两人打成一团，围观者众。骂人是罪，打人也是罪，他们却不知道，以为不过就是习惯而已。今天世人的光景，就是如此，犯罪作恶成为习惯。
　
67、拨筒偷言
竹南泰华玻璃工厂一位工友，携信前往邮局，将一张二万元之统一发票寄往高雄某厂，装信之时被一个年仅六岁之孩童窥见，以为支票：事有凑巧，那位工友竟当平信丢入邮局，匆匆而去。孩童动起邪念，急跑回家，用一块铁片慢慢拔出那封信件，携至外面空地，拆开检视，取去那张发票。工友回厂，会计向他索取挂号存根，始知弄错手续，赶返邮局，说明原委，即开邮筒检视，已经不见。后经路人发现一位小孩拆开信件，遂得追回原物。这位小孩偷窃不是因为家庭贫穷，不是因为家庭教育不好，他的父亲系一留日齿科医师，母亲系一师范学校毕业生，历任国小教员多年。于此可见人的本性已经败坏，不是教育环境能够挽救！
　
68、电话机也偷走了
民国十九年，察哈尔省高等法院王姓首席检察官在法院内看见一个小孩，生得面目清秀，活泼可爱，就问法警：『他是干啥？』法警回答：『他是小偷，坐满六个月少年监狱，刚放出狱。』王氏看他活泼伶俐，几乎不信他会去作小偷，就向法警说，『好罢，现在请他到我办公室服务，这样也可解决他的职业问题。』王氏对他非常优待，给他买了衣服棉被，工作仅是接听电话。可是过了不久，那位孩子不仅席卷衣服棉被而逃，连他管理的电话机也偷走了：可见人性败坏无法感化。
　
69、公司董事兼作扒手
日本一名扒手，扒走一位火车乘客的荷包之后，旋被一位便衣侦探逮捕，这是他的第十二次扒窃被捕。谁也不会想到，这位扒手月支日本第一流的薪水，此外又是『德士公司』的董事，又是一家酒吧主人。自己看着被扣的双手说道：『我不能控制它们呀！我愿意不要这双手。』人的里面藏着罪性，犯罪不由自主。
　
70、训虎变猫
某日，一位猎人入山行猎，得一雏虎，携之回家，当成家畜饲养，使与猫狗同食同住，惟不给它肉食。年余雏虎长大，视之似甚凶狠，但是性情温柔可爱，家人不怕，不加锁链任其走动。一日天气酷热，猎人躺在摇椅睡觉，手垂于下，老虎卧其身旁，以舌砥之，猎人睡梦之中疑是蚊蝇飞蚁，摇手赶去，不料这一摇动，手指碰在老虎尖锐牙上，血流不止。老虎尝得鲜血美味，野性大作，猎人因痛而醒，虎已抓住主人向外拖曳，猎人魂飞天外，大叫救命，邻人闻声赶到，用枪射死老虎，救了猎人性命。表面的改革，不过暂时压制本性；人若不重生，绝不能改革内心的诡诈，有礼貌、有学识的人作起坏事，更为凶狠毒辣。
　
71、鸡头露了出来
某国从前有一部队，驻在一个村庄里面，纪律很坏，士兵任意拿取百姓的东西。长官看见这种情形，召集全队士兵训话，满口仁义道德，要求士兵维持纪律，爱护团体名誉。但是听训士兵却是一直发笑。长官不明细底，以为士兵藐视，异常忿怒。后来站在旁边的副官看出究竟，暗暗告诉他说，『长官，你的口袋露出两个鸡头，赶快把它们塞进去罢！』原来长官自己也偷两只小鸡，放在大衣口袋里面，鸡头露了出来，东张西望，引得士兵发笑。许多世人在人面前满口仁义道德，但是暗中所行的，却是非常污秽，不堪告人。
　
72、输掉楼房
上海有个大财主，建造一座宏伟壮丽的大楼房。建造之初，设计周密，可能发生的危险，一一加以预防。首先他想上海狂风暴雨之后，容易积水，于是就把楼房的地基作得很高，即使全市成为泽国，水也不会进入他的楼房。他又想到火灾可怕，大量采用防火材料建造，万一不幸一隅失火，不至延及全部。所有向外窗户全装坚固铁条，大门也装一层铁栅，每晚锁闭起来，任何强盗无法进入。种种防备极尽能事，在他认为牢靠无虞。那知，一个晚间，他在一处赌场，赌博大输，最后竟把那座楼房输掉！人对罪恶无法防备，罪恶一来，人就软弱如水，无法抵挡。
　
73、开玩笑
路上跑来一人，向一男孩发问，问他看见某某医生经过没有，往何方向走去。那位孩子向他开个玩笑，故意指向相反的道路。结果怎样呢？那人因找不着医生，送了一个孩子的性命。那个小孩因为吃鱼不慎，鱼刺卡在喉中，特地请人去请医生前来施救。医生没有赶到，孩子便死了。举行葬礼的时候，牧师沉痛的说，这位孩子的死乃是由于另一孩子的谎言，而且他的谎言并未出口，只是藉着指头轻轻一指而已。
　
74、世界上最坏的东西
伊索寓言里有一故事：一天，桑特拉叫伊索去买『世界上最好的东西』回来。伊索毫不迟疑，奉命而去。不久之后，果然买回一包东西，打开一看，都是一些兽类舌头。桑特拉问他何意，他说，『舌头能够说出世界上最好的话来，一个国家兴盛，有时就是由于好的舌头，这还不是世界上最好的东西么？』桑特拉难不倒他，叫他又去买回『世界上最坏的东西』。看看这次他的巧辩如何。结果，他又买回舌头。于是大家轰然质问：『怎么最坏的东西也是舌头呢？』伊索不慌不忙的说，『古人不是说，「祸从口出」么？可见世界上没有比舌头更坏的东西了！』就如经上所记：『没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈；嘴唇里有虺蛇的毒气；满口是咒骂苦毒。』（罗三12下～14。）又说，『舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火，能点着最大的树林；舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来；并且是从地狱里点着的。』（雅三5～6。）
　
75、蒙灰的眼镜
一位贵夫人请了一位女佣，名叫安娜。夫人很少戴上眼镜视察她的工作。一天早上，安娜打扫房子之后，这位夫人破例前去视察一番。“今天你一定忘记抹灰了；”她说，“钢琴上面还是满了灰尘呢！”安娜很有礼貌的说，“对不起！恐怕夫人没有把眼镜抹干净罢？”夫人把眼镜取下一看，果然灰尘满布，一点没有擦净。她把眼镜上的灰尘抹去，重新戴上一看，满屋清洁光亮，毫无灰尘。

我们许多时候只看别人有错，其实恐怕那错就在自己身上，因为我们常常戴着蒙灰的眼镜来看别人。
　
76、路上有地雷
韩战初起，一位美国少尉在韩看见一位男人骑驴，一位女人拿着一大堆的东西跟在后面。这位军官见他这样不尊重女人，忿怒上前，问他说，『怎么你骑驴而叫她跟在后面走着呢？』『习惯如此。』这位韩国人一面回答，一面走了。
过了几年这位军官升为上尉，仍在韩国驻防，又见这位男人骑驴；但是这次与前不同，那位女人不是走在后面跟着，却是走在前头。这位军官又上前去对他说道：『你还记得我么？』『前一次你说男人骑驴，女人跟在后面是你们的习惯如此，这次怎么你骑驴，她却走在前头呢？』他说，『路上有地雷。』人的自私到了这样的程度，真是可叹！
　
77、戴德生呼救溺者
戴德生在一内河航船之上，和一青年男子交谈，这位青年曾经到过英国，而且听过福音，却未悔改信主。戴德生和他谈道之后，使他大受感动，不禁落泪。后来，戴德生独自走入舱内。忽然听见一个落水声音，船上的人也都狂叫起来。戴德生立刻跑到舱面，看见落水的人就是那位青年男子，立即脱去衣服，纵身跳入河中，去救那人。不料河流湍急，已将青年冲到船后去了。戴德生望见几个渔夫正在那里撒网，立刻请求他们试用鱼网拯救青年。渔人装作没有看见，仍旧打鱼。戴德生又向他们招呼，请求他们赶快帮忙救命，那知他们又是冷冷作答：『我们正在捕鱼，没有工夫呀！』戴德生抗议说，『不要说没有工夫，只管救起那人就是。』渔夫就向戴德生讨价，戴德生非常着急便说，『不要讲价钱了，我会送你们五块钱，如果你们马上把他救了上来。』渔夫仍旧坚持，非得二十块钱不愿去救。戴德生失望之下，高声疾呼：『现在身边没有二十块钱，只要你们立刻把他救到岸上，我会把我所有的钱全送你们。』渔夫这时方才勉强动手救人。但是为时已迟，救到岸上，那人已告气绝。戴德生努力设法恢复他的呼吸，渔夫却在旁边一直向他索取酬金。正如经上所说，『未世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财。』（提后三1～2上。）
　
78、三位青年贪财互害
英国文学之父乔叟，曾经描写三位放浪的青年，因为贪财互杀的故事。三位放浪青年喝了酒，醉醺醺的走到路旁一棵橡树底下，发现一大堆金币。他们又惊又喜，互相商量说，光天化日之下不便把大批财宝拖回家去，应该先来大大庆祝一番，等到夜晚再行分配。派定最年轻的一位，回城取面包和酒。留下的二人中有一位设计一个阴谋，对另一个说，等他回来，你先和他开玩笑，搂住他摔跤，我便乘机一跃，刺他一刀；全部金钱，就由咱俩均分。二人决定如此作法。
最年轻的那位往城里走去，亮晶晶的金币在他心里翻来翻去。自言自语说，『全部金币归我一人独有，该是多么快乐！』跑进城里，对药剂师说，『我家有许多老鼠，想把它们毒死，请你给我一些毒药。』毒药到手后，借到三个大酒瓶，把毒药放进两个瓶里，留下一个干净无药的准备自己喝。他拿着三瓶酒回到橡树底下，二人先按原定计划，把他刺死。大功告成，两人坐下喝酒，把装满毒药的酒一瓶一瓶的饮下去；不久，他们也相继倒在橡树底下。罪害死自己。
　
79、死在那种生活里
陶奇，一九七五年生于美国俄亥俄州斯脱本城，父亲酗酒，家庭贫困。陶奇年小就作坏事，十岁未满就因盗窃被捕数次，常与坏人为伍，出入赌场，争吵打架。父母相继去世，他便组织一个盗窃团体，扰害各个城镇，于二十岁时落网，被捕入狱，坐牢两年。期满出狱，依然故我，继续作恶，犯法坐牢，进出狱门不已。二十八岁时，被捕已达一百五十二次，囚禁牢房七年之多。后又伙同窃伴狄克非法经营酒吧。正当那时，那地有一属灵复兴，成百成千的人悔改信主，陶奇也在其内，马上劝其一同盗窃酗酒赌博淫污之伙友狄克信主，劝其放弃那种罪恶行业。狄克却以轻蔑的口气说，『我宁愿死在那种生活里。』不久陶奇被选为东利物浦城个人谈道联合会副主席，服务当地警察局。但是狄克却于十年之后，因犯谋杀之罪，坐了电椅处死。正如他自己所说的，死在那种生活里。
　
80、一位海军上士的堕落
一位海军上士，在某军舰上服务已达二十多年，性情安静，为人忠实。抗战之前，海军待遇很高，不亚国营招商局。这位上士每月领到七十多银圆。伙食只需二圆，他的生活又是朴素，非常节俭，没有不良嗜好，每月能有不少剩余，多年积蓄，数目可观，常常引起同事猜测。一次，舰上举行会餐。喝酒之时，这位上士无意之中露出积蓄数目，同事眼红，想出种种方法，诱他把钱花光。先是请他喝酒，邀他进入花天酒地世界。他不能老是白吃别人的，也得回请，请来请去，耗费渐多，继又染上嫖习，无法摆脱。从此天天狂饮、烂嫖，挥金如土，不到二月，数十年积蓄完全花光。有钱之时涉足比较高尚的下流地方，没有钱了就到极其下贱的地方，终于患了严重的梅毒，蔓到头上，非常痛苦。一天，这位上士去见舰上一位通信官员，告诉他的数十年积蓄已经耗尽，现在全身是病，不但无钱医治，也是无脸见人，继即写下他的家庭地址，请求这位官员说，『假如军舰有机会开到福州，请你按址去找我的父母，告诉他们我已不能回家，再和他们见面了。』那位官员一面劝他不要去寻短见，一面送他些钱，叫他去看上海一家有名的私人医院。不久军舰离开上海，驶往青岛，接着上海沦陷，再也不知那位上士的情形了。罪魔的诱惑何等可怕！
　
81、再试一次
亚伦先生带着他的小孩勃比去坐火车，孩子因为初次乘坐火车，觉得很好奇，时常把头伸出窗外，父亲虽然不断警告，但他总是不听。于是父亲想出了一种自以为得意的方法教训他的孩子，当他再把头伸出窗外之时，他把孩子帽子拉下，藏了起来，并且责备他说，『这样大风把你帽子吹掉了。』
孩子开始哭泣起来。当他认为教训够了之时，说，『不要哭，儿子！只让爸爸吹一声口哨，帽子就拿回来。』然后他就吹了一声口哨，把帽子放在孩子头上。他正暗自庆幸自己计策巧妙，忽然孩子把帽脱下，扔出窗外，对爸爸说，『爸爸！再试一次！』亚伦先生这时啼笑皆非。父骗子，子戏父，这是什么社会！
　
82、牵牛
一位英文老师间来与学生们谈天，告诉学生，他们以前作弊的方法：他们在北方穿长袖子，就在手腕上套了一根橡皮筋，上面系了小字条，老师不在之时立刻拉出来看，老师来了，把手一松，字条马上弹回袖里去了，一点痕迹都看不出来，称曰『牵牛』。
　
83、无线电作弊
科学虽然日新月异，但是科学不能使人不犯罪。两年前在义大利，某次考试，大约是某大学的入学考试，有两个考生，一个用布缠了头，一个好像跌断了手，绷带吊着手，里面都是藏了袖珍无线电，用以互通答案。所以虽然一个坐在楼上，一个坐在楼下，却能作弊自如，不幸被人发觉了。
　
84、暗瘤
一位西国医生，前往非洲传道。一天，一位土人跑来求医，医生一见，十分惊讶，他的面部半边歪斜，眼球下凹，极其可怕，好像有人用力向下拉住他的面頰，甚至他的亲属也都不敢看他一眼，叫他身心极感痛苦。那位医生从未见过这样的病，检查耳、鼻、眼、喉各部都未发现病源，因此颇感棘手。于是叫齐助手，一同祷告，求神帮助，再查医书，发现一处题到，如果腰部生瘤会促成面部歪斜。医生就为病人开刀，照着医书上的指示，割出一个如同撞球大小的暗瘤，土人从此也就恢复本来面貌。医生趁机即向土人解释：人的罪恶就像这个暗瘤，藏在人的里面，使人变为邪恶，只有一位大能医生救主耶稣，才能医治这样的病。
　
85、你不是我的儿子
在新堡（New Castle on Tyne）有一少年人，他是独生子。父母虽然尽其所能为他着想打算，但他仍走罪恶道路，瞒着父母与盗贼同群。一次，他与同党盗窃父母的家。同党在外等候，他爬进去盗窃。事发被捕，经过审判定罪，关在狱内十年。他在那里工作，直到期满释放。一放出来，他就去找父母住的房子。敲门之时，出来一个陌生的人。他就问他，我的父母在么？那个陌生人无情的回答说，『不，他们没有住在这里。你的父母在那里，我不知道。』他在街上走来走去，向许多人打听父母的住处，皆不得知。十年过去，多少变迁，昔日生长之处，现今对他犹如路人。最后寻得两个村民，认识他的父母，说他的老家多年之前就已荒废了。在他离家之后，几个月内，父亲因病卧床，短期之内伤心死去；母亲之后也发疯了。他就赶到疯人院去，见他的母亲，『母亲，母亲，你不认识我么？我是你的儿子。』但她怒声吼叫，打他的脸，悲声说道：『你不是我的儿子！』于是又吼叫，扯自己的头发。他离开疯人院，觉得生不如死，内心极其伤痛，几个月后也去世了。罪恶害人之惨，由此可见一斑。
　
86、挂心他不快死
某城有一孩子，名叫中意；他有一个朋友，名叫恩善。一次恩善病了，中意常去探望。恩善的母亲以为中意必是一个好孩子，不然那会每天都来问候她的儿子，于是就很亲热的对他说，『多谢你的好心，常来探望我儿恩善，可惜他的病还未见好。』后来恩善渐渐痊愈了。中意又去问候。恩善的母亲说，『现在恩善好了，不久就能和你一同出去玩了。这些日子真叫你挂心不少哩！』中意说，『不错，他现在好了，我就不挂心了。前些日子我挂心他不快死，死了我好去拿他的鼓和他的小号。』恩善的母亲这才明白，中意前些日子不是来探病，乃是为贪东西。
经上说得不错：『人从小时心里怀着恶念；』（创八21；）因为人已堕落成为罪人了。
　
87、真自由
美国林肯总统为了释放黑奴，引起南北战争，最终获胜，奴隶制度废止，黑奴获得释放。英国威伯福士毕生从事反对奴隶贩卖，英国终于一八○七年通过了解放法案。又于一八三三年通过了解放英属西印度八十万奴隶法案，印度的奴隶制度也于一八三八年宣告废除。自由乃是整个人类所宝贵，所要得着的。但是人争到了环境的自由，却争不到内心的自由。人虽能不作别人的奴仆，却不能不作罪的奴仆。经上说，“凡犯罪的，就是罪的奴仆。”（约八34）人人都犯了罪，人人都作了罪的奴仆。

伦敦有位青年，好酒成癖，虽至身败名裂，倾家荡产，仍是无法自拔。某日，走近酒吧柜台，要一杯酒。饮毕，用拳击碎柜台玻璃，自动赴警，请求囚禁，借此助其戒酒。警长同情他的苦衷，判他徒刑一个月。期满出狱，经过酒肆，发觉酒瘾照样有力，深感痛苦失望。一次，听见福音，受感痛哭流泪，投入主怀。酒的能力从此脱落，心里充满喜乐。

罪不仅是人的外面行为，罪也是住在人里头的一个权势，它有能力辖制人，叫人不能不去犯罪。但是主耶稣说，“所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约八36）天父的儿子就是主耶稣。祂从死里复活，给人自由的生命胜过罪恶的生命，把人从罪底下释放出来，不再受罪的辖制，不再作罪的奴仆，这才是真自由。
　
88、背阴之处多虫蛇
张、李二位太太在瑞士一个山上逛景。逛了一回，想找一个合式地方歇息。李太太说，我们必须往上再爬，找个有日头晒到的地方更好。因我听说，低下背阴之处多有虫蛇，气味也不好，有碍卫生。张太太听了笑说，『李太太，我看你太小心了，虫蛇还能爬到这高山上么？』旋即用手指地说，『你看，这里不但没有日头晒着，又有粗厚青草铺着，好像地毯，多么好呢！你愿意往上，随你的便，我却要在此歇息。』李太太没法，独自往上走去，找到有太阳照到的地方，坐在那里歇息。张太太在下边甚觉得意，便对李太太说，『你在太阳下晒着，真是自己招罪受，那赶得上我在这个软草地上舒服。』话犹未了，觉得腿下有个东西在动，才要站起，忽然出来一条长蛇，把她缠了一圈。张太太吓得面如土色，大声喊叫：『蛇阿！蛇阿！』李太太一看，也吓得发慌，大声招呼领路的人救命。领路的人跑来，和李太太合力将那长蛇打死，救了张太太。
那些下流的地方，罪中之乐的场所，都是背阴之处，魔鬼藏身的所在。一时叫人觉得痛快，至终却被魔鬼吞吃。惟有主耶稣是真光，凡来就祂的，魔鬼消踪灭迹。
　
89、九寸七小尺
湖北有一姓田的人，开过布店。起初一连数年，都是用九寸七的小尺卖布。一天良心发现，想要把尺折断，但又寻思，不如过到对门小铺，看看他的尺寸如何，再作打算。他就拿着一根小带，趁人买卖忙乱之时，偷偷用那小带把那家的尺量了一量。回来一看，那家的尺比他还短二分半。于是压伏自己的良心说，我的尺虽不足数，还比对门的长二分半，我总比他还强。因此仍用那尺，照常哄人。
许多人都以为自己总比别人强，岂不知自己也是罪人。
　
90、脚印趾尖都是向内没有向外
寓言一则：狮王自知年迈，无力出猎。忽然心生一计，差遣喜鹊报信给众野兽，说是狮王有病，吩咐你们快去请安。若故违命，杀之无赦。喜鹊领旨出来，遇见兔子，就传旨说，『狮王有病，快去叩请圣安。』兔子听了叹道：『我王生病，我须立刻奔去请安。』兔子走进狮洞，未待开口，就被狮王抓去吞吃。喜鹊又往前飞，遇见山羊、野牛等兽。它们听见信息，一一奉旨都到狮王那里去了，也都一一成为狮王腹中之物了。后来又遇一只狐狸，喜鹊照样传旨。狐狸惊道：『阿哟！昨日圣体还安，为何忽染重病，其中必有蹊跷。』它一面思想，一面走进狮洞。细看洞口，发现许多脚印趾尖，都是向内，没有向外。狐狸心里有数，高声说道：『我王万岁，声闻圣躬不适，特来请安。』狮王在内叫道：『贤卿进来，寡人好不冷清，可以进来陪侍。』狐狸答道：『我王容奏，臣见洞口，已有蹄迹不少，我王谅不寂寞。愿我王早日痊愈。』说完立即溜走。
圣经告诉我们，撒但（魔鬼）如同吼叫的狮子，遍地遊行，寻找可吞吃的人。他利用烟酒、嫖赌，各种罪中之乐把人吃了。可惜世人多不知道，大家随风习俗，奉行维殷，并不留心去看行在这条路上的人结局如何？一个一个被他吞吃去了。也无所觉，何等可怜！但愿人人早日醒悟，快快逃离魔掌，投入主里。
　
91、瓶底下的小黑虫
贾先生是一动物学家，一天，捉到一只小黑虫，想要把它解剖观察。只因当时无空，便将那只小黑虫，放在桌上，用一底凹之瓶，压于其上。小黑虫在瓶底仍能活动。过不多时，瓶子慢行桌面。贾先生一见，非常希奇。虫不过半两，瓶子连内所盛东西三磅有半。这只小小的虫，竟能移动比己身重一百二十倍的东西。按此比例，若令一个十五岁的童子，放在圣保罗城的大钟底下（钟重一万二千磅），也能移动行于平地。
星星之火能以燎原，小小的罪也能把人的灵魂灭在地狱里。可畏！可畏！必须尽速来到救主这里，解决你的罪恶。
　
92、这罪是他母亲造的
有个小孩，一天在瓜田里偷了一个瓜，拿回家给母亲。母亲很快乐的说，『你太笨了，这个瓜太小，要拿大一点的。』孩子答道：『在瓜田里这个算是顶大的了。』过了几天，又偷了九只小鸡。孩子说，这群共有十只。母亲说他没有本领，应该全数都拿来才好。从那时起，孩子的胆量一天比一天大，最后竟然作了强盗。后来被政府捕获，定了死罪。到了刑场，看见他的母亲，装作要对她说话，竟把母亲的耳朵咬掉了。然后对大众说，这罪是他母亲造的。
这罪是他母亲造的，母亲的罪又是谁造的？乃撒但（魔鬼）造的。撒但造出罪来害人。不仅今生叫人受害，还要把人害到地狱里，永远受痛苦。
　
93、饼儿作客去了
有个妇女，教她女儿撒谎，对来讨钱的债主说，母亲作客去了，不在家里。若是女儿能够这样撒谎，就买糖果给她吃。后来那女儿就学了母亲骗人的方法。一天，她母亲买了一包饼回家。母亲因为有事出门去了，回家之后，找不到饼，便叫女儿来问，那包饼到那里去了。女儿说，『饼儿作客去了。』母亲说，『胡说，饼儿那里能作客呢？』女儿答道：『母亲在楼上，不曾作客，可以说是作客去了；现在饼在我的肚子里，我也照样说饼是作客去了。』
圣经上说，撒但是说谎之人的父。（约八44。）今天，谎言满天下，说出人在撒但权下，跟着撒但说谎。表面上，女儿跟着母亲说谎；实际上，人人跟着撒但说谎。撒但从起初就是说谎的。
　
94、儿女效法父母吵架
有个家庭，一家四口，夫妇、女儿、儿子。一次，正当用饭之时，夫妇争吵起来。丈夫性急，摔掉桌上东西。妻子无奈，打她女儿出气；丈夫不睬。她看打女儿不生作用，反过来打儿子。丈夫疼爱男孩，只得向妻子求和。过了几天，姊弟二人在外遊戏，效法父母吵闹，闹得不可开交。
俗语说，学善三年，学恶三天。为什么学善那么难，学恶那么容易呢？因为有撒但的权势，也就是罪恶的权势。惟有救主耶稣能救我们脱离撒但罪恶的权势。
　
95、统统给他抽进烟枪里去了
从前有个华侨，碰着他的结谊兄弟，就一同到鸦片烟窟里去谈话。那人问他说，『老兄，好久不见了，嫂嫂平安么？你的儿女长大了，谅必出阁了。』他回答说，『是。』继即反问说，『你的儿子也大了，谅必能替你作工了？』那人刚要装上大烟，就把烟针往筒里一插，说道：『都在这里！』他莫名其妙，就问：『你的父亲遗下不少田厝给你，那些那里去了？』那人一面抽大烟，一面说，『田厝，田厝。』接着道出详情，才知田厝、妻子、儿女，统统给他抽进烟枪里去了。他的结谊兄弟听了，叹一口气说，『最低限度也当留下一个儿子才对。』那人说，『有。但是为着那个小子天天哭泣，要找他的母亲和姐姐，我就对他说，他的母亲和姐姐都从这烟枪里进去了。他说，他也要从这里进去找他的母亲。所以我也给他进去就是了。哈哈！我很自由，无人管，无人累，到处为家，天下为公，南面王不及我也。』
这个故事里所说的人，现在也不少，始终不悟，至死不变。说是很自由，其实是在罪恶底下，害得妻离子散，悲惨至极。
　
96、独乐哥
福建有一个财主的儿子，向他父亲支取二十万块钱，前往上海经商。坏人引诱他花天酒地，乐而忘返。不到一、二年，所有耗尽。起先不以为意，以为他有好多朋友，一、二年来都是开用他的钱，现在知道他已没有钱了，必会给他接济。那知有钱时，你兄我弟；没有钱时大家都不认识了，没有人来过问他。写信给他们，没有回信；去找他们，都不在了。弄到他没有衣服，没有鞋子。不得已，投靠一家从前他花钱最多的地方，要求给他一个工作。那人没有办法，就叫他作小僮，煮水泡茶，招呼客人。里面的人给一个绰号，叫作『独乐哥』。一天晚上，有一同乡的人也到那里去玩。那位同乡开怀畅饮之时，念说，『千金难买今宵乐。』独乐哥立即应声：『明年就有两个独乐哥了。』全座的人都笑起来。那位同乡莫名其妙，再三的问独乐哥。他不回答反而问说，『客人这回带多少钱来？』那位同乡答说，『五万块钱。』独乐哥又说，『今年就多一个独乐哥了。』那位同乡再三的问，这是什么意思？独乐哥就说，『「独乐哥」是作官的头衔。你用五万块钱，也可以买这头衔，很便宜阿！』那位同乡想了一想，就说，『我不要作独乐哥，你也不可长久在这里作独乐哥。你和我一同回家去罢！』于是他们两个浪子都回家去了。
今天有许多独乐哥，还是流连在罪恶中。何不醒悟，快快回家。慈爱的天父，等你回家。不要再作独乐哥了，回家罢！
　
97、上士杀人用舌头
子路初作孔子门徒时，天性仍生野，一日孔子遊山，口渴，叫子路下山取水。不料遇虎，便与虎斗。子路拉着虎尾，竟把虎尾拔脱。虎痛而逃。子路将虎尾收在衣袋里，取水回来，问孔子道，上士打虎，拉虎何处？答道，虎须。又问：中士打虎，拉虎何处？答道：虎耳。再问：下士打虎，拉虎何处？答道：虎尾。子路不悦，把虎尾丢掉，以为孔子是先知，知道他打虎是拉虎尾，故意说是下士。那么孔子没有爱心，明知山下有虎，叫我去打水。幸亏我有点力量，否则不得了。孔子既然用了毒心待我，我也可以下毒手报他。他就拿了一块石头去见孔子。问道：夫子、上士杀人用什么？答道：用舌头。又问：中士杀人用什么？答道：笔头。再问下士杀人用什么？答道：用石头。子路退去，把石头也丢掉了。
这则故事说出人的舌头害人最厉害。圣经多次说到人的舌头犯罪最厉害：人心里所充满的，口里就说出来。（太十二34，路六45。）人心里充满的是罪，口里说出来的是恶毒的话。难怪圣经记载财主在阴间火焰里受痛苦，求点水凉凉舌头；（路十六24；）
因为他的舌头最感痛苦，他的舌头就是他犯罪的代表，所以受此痛苦。
　
98、又给白秘书拍上了
从前在官场里流行一个笑话；有位姓白的秘书，最会拍马屁，凡新长官到任，由于他善于奉承，常常得到意外的宠幸。后来一位姓董的新部长来了，他是有名的耿介不爱谄媚的人。每个同事都说，『白秘书这次一定要失败了。』但是白秘书胸有成竹。新部长就任那天，在欢近的筵席上发表谈话，大意是：『我最憎恨那些奉承人的谄媚者…。』语毕，白秘书说，『像部长这样的人，中国能有几个？』董部长听了，面露笑容，表示首肯。那时，个个同事都作会心的微笑，原来新部长也是爱奉承的，又给白秘书拍上了。
人的本相就是如此。往往自表清高，批评别人不是，其实自己也是这样的人。
　
99、瓶中的苹果
一位传道人年幼的时候，有人送给他一个瓶子，里面有一个美丽的苹果。瓶子的口很小，苹果很大。他很希奇，苹果怎能进到里面。有一天，他到一个苹果园里去参观，看见树上有一个瓶子，里面有一个很小的苹果。他立刻明白了，苹果是在瓶子里长大的。
人是在罪恶里长大的，习惯已成，摆脱不易。惟有主耶稣能打破那『瓶子』，叫人得以自由。经上说，『天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。』（约八36。）
　
100、不能给罪更好听的辞
戚伯门常说一个美以美会传道人的故事。有一美以美会的传道人，时常以『罪』为题目，斥责罪恶，不遗余力。他的会众中有一个领袖，特来见他，说，『我们盼望你不要再痛斥罪恶，时常讲罪，真是令青年人厌烦了。何不称「罪」为「错误」，或用其他较好听的辞呢？』传道人听后，答说，『我懂得你的意思。』说着他就走到书架，拿起一个小瓶子，继续的说，『这瓶子里所有的毒药，因此这瓶子的外面用红字写明是毒物。你以为我应当将此毒药改名为一个更好听的辞么？要知道辞更好听，更容易害人，危险性更大。』
罪就是罪，就是毒药，能害死人。你不能给罪一个更好听的辞。人若轻看，以为犯罪无所谓，必然招致死亡，最终灭亡。
　
101、毒药怎能说是口香糖
有位传道人，在某处一连几个主日都讲罪恶，疾呼会众悔改。多人听得难过，要求他少讲责备罪恶的话，多讲祝福、安慰的话。他回答说，『你们前面是深渊的危险，我怎能说是平安了，而使你们掉到深渊里去呢？你们手中所拿的，是致命的毒药，我怎能说是口香糖，叫你们吃下去呢？除非你们真的悔改，否则我仍然要讲罪恶的问题。』
罪恶是毒药，不是口香糖，不可以犯罪为乐，宜早悔改。
　
102、我却不能克服自己
十八世纪的俄皇彼得大帝，有志改革国政，他于一七二二年订了一条法律，不许贵族鞭打奴隶。若有违反，那位贵族就被认为是个没有自治能力的疯人，政府就要另外指定一个家长，管理他的财产以及家人。可是彼得大帝有一弱点，就是暴戾成性，不能克制自己。一次，他在盛怒之下，把他的种花工人痛打一顿，花匠因此病倒死了。彼得大帝闻知此事，非常懊悔自己野蛮的举动，泪水满眶，自己责备自己说，『唉！我使自己的国家人民步入文明之途；我征服了异国列邦的强权，成为阶下囚奴；我却不能克服自己，使自己文明起来。』
　
103、原子与爱
一七六八年的英文百科全书里，论『原子』只写四行，论『爱』竟写了五面。但在后来的百科全书里论『原子』已增至五面，论『爱』几一字不见。制造第一颗原子弹费时四年，耗费二十亿美元。难怪有人说，有原子，没有肚子；有原子，没有裤子。一艘航舰一亿五千万美元，等于挪威全年海运的收入，也等于宣教士三百人，一百二十年的费用。拿破仑说，『战争第一要钱，第二要钱，第三还是要钱。』现在各国用于国防的经费所占比率最大。这个现象可以看见，这是什么时代。经上说，这世代是罪恶的世代，弯曲悖谬的世代。原子越发展，爱越减少，科学越发达，人类越随落。
　
104、签约戒赌
曾有一轰动全港的有趣新闻：三个算命先生，大家都好赌博，常至入不敷出，手头拮据。后来他们当中有一个人建议，大家签约，一年之久每人都不得以任何理由赌博，违者罚款百元，互相监视，俾能摆脱赌瘾。不料到大除夕的前三天，其中一人忍耐不住，偷着去赌，被其他二人发觉，相与理论，要他实行罚款。言语之间引起冲突。背约的人不仅不肯受罚，且趁其友人不备，扑了过去，咬掉其中一人的耳朵。纠缠起来，便被捉到警局里去。
摆事实脱罪恶不是用人工办法能作的到，自己立志无用，别人监视也是不行，惟有靠着主耶稣基督就能脱离了。（罗七24～25。）
　
105、他的行为是魔鬼命令的
根据一九七八年美国联邦调查局报告的暴力案件，有一万九千一百零二宗谋杀案，或出于非疏忽的杀人案，六万三千零二十宗暴力强奸案，劫案四十万四千八百五十宗，另有五十二万二千五百一十宗严重殴打伤人案。从这么多的案件，我们不难想像美国社会犯罪的情形。
除了谋杀案之外，杀死多人案在美国变成很普通的事。自一九七七年九月以来，在哥伦匹斯有七个妇人被扼杀毙命，没有明显的动机。洛杉矶有一个『低级酒吧打手』，在数周内，最低限度杀死了十个『跳船』的海员及欧打两个其他的人。一个自称为『山姆的儿子』的男人。于一九七七年在纽约市连续射击停泊着的汽车内男女，杀死了六个年轻妇人和射伤七个人。这个凶手说，他的行为是魔鬼命令的。一九七八年十一月十八日，在南美洲的圭亚那森林发生了大屠杀，凶手杀死一个国会议员和九百多位美国人。接着于十一月二十七日，在三藩市一个去职的三十二岁监察局监察韦特，持枪进入市政府，射杀了四十九岁的市长莫斯康，再射杀了市监察，四十八岁的米尔克。
这些惨不忍睹的杀害，实在说出魔鬼是那恶者，他从起初是杀人的。那个凶手说，他的行为是魔鬼命令的，诚然如此。圣经也说，犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。但是感谢神，圣经又说，神的儿子显现出来为要除灭魔鬼的作为。人只有信靠主耶稣，接受祂作救主，才能脱离魔鬼的权势，那恶者也就无法害他。（约八44，约壹三8，五18～19。）