七。奉献

         36、盲女灯油费
瑞士一个盲女，有一天，她拿了二十七元银币交给一位牧师，作为捐助向外布道费用。牧师说：“你目盲，家庭环境又很不好，捐这么多，太多了吧！”盲女说：“我晚上作工不需要点灯，我就将这节省下来的油费捐为主用，为了感谢主的帮助，使我天天能够赚钱生活啊！”
主喜欢我们不顾一切的爱他，奉献给他；因为在他看来，我们爱他，永远不会太多的；我们奉献给他，永远不会太过的。
37、安纳提的奉献最多
相传古时在欧洲某城要铸一个大钟，不只外观要很美丽，声音也要清脆，好叫民众一闻钟声就被吸引前来礼拜堂敬拜神。所需款项由市民自由奉献。居民之中有一极贫小姑娘名叫安纳提，父已去世。母作佣人，生活相当窘迫。但是安提纳诚心爱主，巴不得在铸钟的事上有份。有一天，因为帮助他人搬运杂物，人家送给她一个铜元。她起初推辞说：“请你收回，我并不是因为要钱才来帮助你。”后来因为推辞不掉，她就征得母亲同意，持往献金处，献上作铸钟之用。她见别人都在献上大笔款项。当收款人看见她光着脚，穿的又破，并且仅持一个铜元，羞羞答答的在那里递上之时，收款人说：“什么，一个铜元，我们这里不要铜元，快拿回家去吧！”她回去一见母亲，就哭着说：“母亲，他们不肯收我的铜元。”母亲安慰她说：“不要紧，天父知道你的心，你不必忧伤。”安纳提只得又把铜元收藏起来。钟铸好后，经过多次的修整，所发声音总是不和谐。铸钟的技工，虽然都是名匠，也灰心了。有的人说，铸匠的手艺不佳，有的人说，是因天气不合，最后有一人问说：“请问铸钟的款全用上了吗？”收款人说：“所有奉献的款都已用在这事上了；不过有个贫穷的女孩子拿来一个铜元，我没有收她的。”那人说：“啊，我们若是不收那个奉献，我敢相信，这钟声永远不能和谐。”那收款人说：“这真是不近情理。”但是群众都说：“我们该把那女孩子找来。”于是有人立刻找到安纳提，对她说：“你快快拿着你的铜元去献上吧。”安纳提不懂是什么意思，可是她就照所说的献上了她的铜元。当人再敲那钟时，钟声真的和谐了，极其好听。民众十分欢喜，同声说道：“安纳提的奉献最多。”
38、父子代牛犁田
一位富翁和一有名的律师结伴环游世界，看到许多很有印象的事物，尤其在某县所看见的，更是毕生难忘的。一天，他们在某县乡间散步，看见一个儿子拖着犁，一个老人扶着犁，在那里犁田。律师觉得非常稀罕，顺手摄一镜头。不久，他们无意之中把这照片拿给邻县的一个西国传道人看，并问为何这样用人犁田？传道人回答说：“是的，这是少见的。不过，我碰巧认识这二人，他们很清苦，当本县信徒建筑会所时，他们亦很愿意有所奉献，但又没有钱，结果便卖了他们仅有的那一只牛来奉献，所以现在他们就要代替牲口来犁田了。”他们听后，愕然相觑，一时说不出话来。以后律师说：“这是何等愚昧的牺牲，为什么你们容许他们这样作？”“哦！他们却不是这么看，他们只觉得那是莫大的喜乐，因为还能有机会摆上一头牛在主的事工上。”
39、霍州戒烟所
席胜魔曾设立几个戒烟所，借此传扬福音，释放被烟瘾所捆绑的灵魂。其中一个霍州戒烟的成立乃是这样：有一天，席师母对她的丈夫说：“我们为霍州祷告很久，现在是不是要开始工作？”席胜魔说：“可惜目前没有钱，房租又贵。”她问：“多少钱？”席氏便将数目告诉了她。她就走开，没有说什么。次晨，家中聚会，席师母装束特别朴素，不同素常戴着首饰。会后，她将几包东西放在桌上说：“我想神已听了我们为霍州的祷告。”席氏见太太装扮朴素，又闻此言，知必有因，就将小包打开来看。原来是她的金银装饰：手镯、戒指、簪、钗等物，席氏说：“你将这一切全都奉献么？”“自然是。”她很快乐的答覆，“我可以没有这些东西，霍州不可没有福音。”席氏就用所得的钱创办这戒烟所。戴德生当时也在场，看见这种情形，便对席师母说：“你不为这些美丽的东西可惜？”她回答道：“可惜什么？我有耶稣还不够吗？”
40、借破伞给女王
正在外面下着大雨之时，一位面貌陌生的女人，朝着住在一间丑陋小屋里的老妇人走来，开口向她借一把雨伞。那位老妇十分吝啬的借一把破伞给她。第二天，来了皇家的御使，把那破伞带来还给老妇人。老妇人大大惊讶，便懊悔说：“哎呀！如果我早认识她是维多利亚女王，我就早把好伞借给她了！”
你今天奉献得这么可怜，有一最大原因，就是因为还未认识他是谁。
41、寻求积财在天
当年阅读慕勒孤独院常年报告的人，可以不时发现一位隐名捐款的人，数十年来不断奉献，记录之上只称他为“一个主耶稣的仆人，因着基督之爱的激励，寻求积蓄财宝在天上。”如把这些奉献加起来，迄一八九八年三月一日止，竟达八万一千四百九十镑先令八辨士。这位捐款人就是慕勒自己。他将人送给他或者遗给他个人的款，献为主所用。
42、太愚笨的方法   
查理先生曾问慕勒弟兄说，你平日有没有储蓄款项？慕勒答说，这是太愚笨的法子。若我将款储蓄下来，当我缺乏之时，那我怎能求告主呢？我从来没有储蓄款项的思想。我们的款项乃是储蓄在天上；永生的神乃是我们的一切。我信他能给我二十个辨士，我也相信他能给我数千英镑。我们信靠他，总不至于徒然。
43、天上来的电报
一个商人会见一位传道人，并为福音工作奉献了二百五十金元。当他把支票递给传道人之后，他接到了一封急电，阅后面色颓废，告诉传道人说：“这封电报说我的一艘船沉没，船上货物全部损失，这个打击将使我的环境大大改变，我需要重新写一张支票给你。”传道人明白这话的意思，就把那支票交还给他。但当商人另写一张支票时，面额竟是一千金元。传道人诧异问说：“你有没有写错。”商人答说：“不，没有写错。这封急电是由天上我们的父神那里打来的，内文说：‘不要积蓄财富在地上！’”
“不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积蓄财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”（太6：19-20）
44、只给一粒芝麻
一个小孩子正吃烧饼。母亲问他：“你给我些吃好吗？”他看看饼，又看看母亲，舍不得，就把一粒芝麻给母亲。母亲喜悦得很，遂进房去，拿出一盒糖给儿子。神藉先知玛拉基说：“万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”
45、要水流到需装水管
有一黑人牧师讲道，劝勉信徒尽力捐输，使主的工作没有缺乏。当他讲至十分恳切之时，有一信徒当场质问他说：“牧师，你岂不说过，恩典乃是白白给的，好象我们所吸空气，又象我们所饮的水！若你所说的是实，你就不应时时题说捐输的事！”黑人牧师严肃注视这位信徒，回答说：“弟兄啊，你说得不错，恩典是白白给的，好象我们所吸空气，又象我们所饮的水。但你若要水能流到你的厨房，必须装设水管，这笔费用非出不可。”付出装设水管的钱，为着水能流到；照样，十分之一的奉献，为着天上窗户的打开，使神能够倾福给你。
46、没有减少反增加
有一位作生意的信徒，筹算的计划如下：起初我把净利的十分之一奉献给主。以后决定每月若得净利五百金元以上，我就抽出百分之十二点五；若是超过九百金元，则抽出百分之十七点五；若是超过一千三百金元，则抽出百分之二十二点五；若是超过一千五百金元，则抽出百分之二十五。当资本达到相当数目之时，我就抽出一半的净利；当资本不必再加添时，即将全部净利奉献。数年来我采取此种计划。感谢主祝福我的生意，不断的有大量的净利抽出来，我的钱一点也没有减少，反而增多。
47、神就给他更好的机会
陶格拉斯，纽英伦城人，因为失业太久，囊中只剩下一块钱。主日聚会时，他把仅有的半数（五角）投入奉献箱。翌日忽闻某城招工，欲往应征，但去那里的火车费需要一元，他只好用剩下的五角钱，买张半程车票，再以步行行完其他半程。表面看来好象他昨天不该把五角钱投入奉献箱；但是当他步出车站，准备运用两腿继续行程时，神就给他更好的机会，尚未走出一个街口，他就获悉附近一间工厂需要人手，三十分钟之内，他就得到一份工作，工资远超某城招工的待遇。后来他成为驰名的制鞋业巨商。
48、煤油大王的帐簿
煤油大王洛克斐勒，有一次向一班主日学的青年出示其第一本帐簿。那本帐簿是从一八五五年开始的，详列那一年他的收入和支出概况。那时他还微贱，后来才成为巨富。在三个月中，他收入了五十块钱，除了付房租，洗衣等费用之外，还积蓄了一点。帐上记着每礼拜为传道捐一角，为某人捐五角，为本城布道捐一角二分，送给主日学的教员三角五分，周济教会中的穷信徒一角。虽然是小数目，但比起他的收入却不算少了。他有了这个奉献和关心别人的起头，所以当他巨富时，他就能有大的财物奉献，和更多的关心别人。许多弟兄姊妹觉得自己收入太微，不肯学习奉献财物，也从不关心别人，等到一天收入较丰时，就更舍不得财物出手了。
49、安全的奉献箱   
有两只蜘蛛彼此谈话。一只说，我有一天从讲台上经过，牧师忽然拍起桌子来，险些把我打死。另一只说，我所在的地方没有发生过危险，十分安全，我是住在奉献箱里。这事表明听道的的很多，讲道的人也有，但是奉献的人稀少得可怜。
50、奉献箱上的蜘蛛网 
某处信徒，要请一位著名的画家，绘画他们伟大壮丽的礼拜堂。画家答应了，立即开始着笔。他画上雄伟的轮廓，美丽夺目的五彩玻璃窗，隐约可见雕刻精致的讲坛，名贵的管风琴，和一排一排的座位。这礼拜堂显然可以容纳数千听众。然后他在门内画上一座奉献箱，上写“请乐意为传道事工、慈善事工奉献”。他们看到这画，都极力称赞画笔巧妙，认为这是一幅最逼真而伟大的杰作。当他们要把画取去时，画家阻止说：“且等一下，我还要加上几笔，因为还有一件重要的东西尚未画上。”于是他就拿起笔来，在奉献箱上，轻轻画上一个蜘蛛网，完全遮住了奉献箱口，表示没有人抽过奉献款。
51、是主的一角失去了
有一小孩带着两角钱去上主日学，一角为自己用，一角为奉献。可是，在路上失去一角。他就说，是主的一角失去了。这孩子的话，也说出了许多成人的故事。人总是说，主的钱不见了，不愿把该给主的钱献上，在手中的钱总是为自己用，不在手中的钱是为主的。
52、只会挣钱蓄钱
有一次，卫斯理约翰在礼拜堂讲道，释放捐输的信息。当他说到第一点，尽你的力量挣钱时，听众中有一位守财奴听了，点点头，很赞成的说：“这位讲道人，真会讲道。”当他说到第二点，尽你的力量储蓄时，守财奴不觉手舞足蹈起来，说道：“很对！很对！”最后当他说到第三点，要劝他们尽力捐输他们所蓄的钱时，这个守财奴马上垂头丧气，很扫兴的说：“可惜他把刚才所讲的话，完全糟蹋了。”
53、卫斯理的遗产
卫斯理约翰是主所大用的仆人，生前一班爱主的人送他个人的钱不少，总数不下六十五万余美元。卫氏将这些款项全数用在神的事工上。他于一七九一年被主接去，时年八十八岁，所遗财产仅一银壶，与两枚银匙。这些遗物至今犹在伦敦市区礼拜堂后的博物院里。生前应把钱财奉献，用在神的事工上，为自己积成美好的根基，勿把钱财当作死后的遗产。
54、卢布变废纸
民国初年前后，北方有许多国人竞相储存俄国的卢布，甚至有人积了几麻袋。因为他们不信任“哈大洋”和“奉票”，反以为只有外币可靠。但当帝俄被人推翻之后，那些卢布便一文不值，形同废纸了。到民国二十年的时候，仍可看见许多孩子拿着一叠一叠的新卢布当作玩物，也有许多人当糊墙纸用了。现今许多信徒，不知积蓄财富在天上，只知积蓄黄金美钞在地上，到有一天，钱财无用的时候，这些还能给他什么呢？
55、大厦衰颓
美国佛罗里达州有一座城，名叫米安米，是富人冬季避寒的胜地。那里有一所大厦，是富豪狄林约翰建造的，精美壮丽，无与伦比，建筑费达一千六百万美元。这一所雄伟的建筑现在日渐衰颓了。高楼已被风雨侵蚀，精巧飞檐快要脱落。前门钉上木板，大有人去楼空之感。据云，狄林曾将此座大厦捐给米安米市政府，市政府以美金一元八角五分的一张游览券售与游客入内游览。后来市政府仍把大厦退还原主，因为每年修理与开支过巨，市政府担负不起。有人估计，狄林这笔建筑费若是用作布道工作，可以派遣宣教士一千人到国外布道十六年。这一千六百万美元就会产生永存不朽的价值，不致象现在剩下一座快要毁坏，无人接受的房子了。亲爱的弟兄姊妹，你的钱财愿意让他锈坏呢？还是愿意让他增添你仁义的果子呢？
56、鞋夹在肘窝里
一个守财奴，一天被他朋友请去参加茶会。因为路远，守财奴舍不得花钱坐车，一大清早，他就动身步行。快到之时，想起他的房里点着的灯不曾吹熄，连忙掉转脚步，飞也似的跑了回去。一到家门，急问他的仆人说：“屋里的灯是否还点着？”仆人回答他说：“早已吹熄了。”仆人又接下去说：“但是主人啊，你这样的跑回来，把鞋跑坏，岂非不上算吗？”守财奴似不在意，缓缓的说：“你看，鞋夹在我的肘窝里，用不着你来教训我俭省！”有些基督徒拼命节省，不过是为积蓄财富在地上，对于主的事工，也是这样吝啬，从来没有积蓄财宝在天上。
57、神的量器比我的大
有一个基督徒，虽是农夫，却很有爱心，常常将他所有的大量分给人。可是他未曾因此感到缺乏，反倒日加丰富。他的朋友们觉得很奇怪，就来试问个中的秘诀。他说，这是很简单的事。我有一个量器，神也有一个量器。我用我的量器量给人。神就用他的量器量给我。但是神的量器，比我的量器大得多。所以我无论怎样量，都无法胜过他。
“你们要给人，就必有给你们的；并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。”（路6：38）
58、一块硬币没法分
戴德生先生有一次被一穷人请到家里，看见那穷人的妻子病得可怜，家中的情景真是需要钱财的帮助。那时他的袋子里只有一块硬币，是他那时所有的钱，也是他明天中午吃饭要用的钱。他想，若他袋子里的钱是零散的，他可以送那穷人一部份，留下一部份明天中午用。但他所有的是一整块硬币，没法分送。若是全送，明天中午吃饭就成了问题；不送，他里面又不能过去。在这情形之下，当他想要安慰他们，告诉他们说，天上有一位慈爱的神的时候，他里面就责备他说，你告诉他们天上有一位慈爱的神，你自己却不肯将一块硬币交给他，自己倚靠那位神。后来他让神得胜，就把那块钱送给那穷人。送出以后，他心里满了喜乐！第二天早饭尚未吃完，他就接到一封不知来处的信，里面只字未提，只有一部分钱，有他昨晚送出的三倍之多。他这样学了顺服神的功课，所以他以后能有信心，应付在中国那么大的工作的需要。
59、一饼一衣
一个严寒的冬天，一个女子进到约翰卫斯理的房子里。这女子只穿一件单簿的衣服，脸上冻得发青，身体发抖，几乎就要倒毙的样子。卫斯理急忙探手袋中，一文莫名，没有法子在财物上帮助这个小女孩。因此心中感到极大愁苦，促他许了一个心愿：“自己的一块饼和一件衣服，也当为贫人而牺牲。”以后他在林肯学院执教时，第一年的进款共计三十镑，除了自己留作生活费之外，尚余二镑，他就以此施舍穷人。第二年，他年入六十镑，但他仍旧只用二十八镑，把那余留的作为施舍之用。第三年，他收入九十镑，施舍了六十二镑。第四年，他有了一百二十镑的进款，但是除了必需用度的二十八镑之外，他还是全部帮助了穷人。
60、割衣暖丐
一个冬天，马丁和他的同僚冒着风雪，骑马入城。进城之后，看见一群人围聚一处，马丁下马去看究竟。只见一个老丐，几乎全身赤裸，瑟瑟发抖，伸手乞食。当下马丁就把身上一件外套脱了下来，拔剑一断为二，轻轻把那半件外套披在老丐肩上，然后上马而去。当夜他得一梦，梦中看见半件外套，同时听见一个声音，叫他认看清楚，问他以前有无见过那件外套。起初他还以为那披半件外套的是那个老丐，可是定睛一看，不见什么老丐影踪，却见主耶稣和颜悦色出现在他眼前，且用清朗声音对众人说：“马丁还是一个新信徒，却解衣衣我。”
“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”（箴19：17）
61、不愿作偷窃的人
法兰西斯行路遇见一个穷人，就对他的弟兄们说：“请把我的大衣送给这个穷人吧，这是他的，因为他比我们还贫穷。”弟兄们觉得法兰西斯有需要，就不愿给这穷人。法兰西斯说：“我不愿作一个偷窃的人，这个人比我更有需要，我若不给他，我就是一个偷窃的人。”
美国某牧师，一日讲道，述说天堂的荣耀和快乐。讲毕有一富商来见牧师，似有不满之色，对牧师说：“牧师讲道时，每当提及天堂景况，讲得十分有味，很能唤起听众的希望。但是我们商人，只重事实，不重理想，故欲亲眼看看天堂乐境，可否请牧师将一地上天堂指给我们看看？”牧师答道：“此事不难，请先生到某城门井边，那里有一间屋，住着一位寡妇，同她幼儿共六人，她们正在衣食无着，极需帮助。先生前往之时，可偕一位工人，携带食物、衣服、棉被等物送给她们，然后读一段圣经，共同再有祷告和赞美。作完这些事后，如果仍未知道地上天堂如何，就请再来找我，自当另有奉告。”黄昏时，富商来见牧师，流着泪说：“我已遵照牧师的吩咐去作，地上天堂的乐境，现已亲眼看见了。”
62、喜乐妙法
有一个富翁，当他初信主的时候，很喜乐。过了不久，他的喜乐消失了，觉得信主没有什么味道，就问一个传道人说，这是什么缘故呢？传道人告诉他，你若要得到喜乐，请你去看望一家人。你看望之后，再来见我。于是告诉他地点。富翁照着地点去找，到了地方，却见一家贫穷的信徒，房屋又破又漏，妻子病在床上，儿女的衣服褴褛，米缸中空无一粒。一家人在那里祷告呼求神，此外没有别的出路。这位富翁信徒一见，心里非常受感，连忙回家，把米、衣服、钱送给这位穷苦的信徒，使他全家得以度日。富翁自己也满有喜乐，以后又常去看望。从此被复兴起来。有一天，富翁又遇见这位传道人说，你为何不早将这喜乐的妙法告诉我呢？不知要免去我多少愁苦哩！
63、经历地上天堂
美国某牧师，一日讲道，述说天堂的荣耀和快乐。讲毕有一富商来见牧师，似有不满之色，对牧师说：“牧师讲道时，每当提及天堂景况，讲得十分有味，很能唤起听众的希望。但是我们商人，只重事实，不重理想，故欲亲眼看看天堂乐境，可否请牧师将一地上天堂指给我们看看？”牧师答道：“此事不难，请先生到某城门井边，那里有一间屋，住着一位寡妇，同她幼儿共六人，她们正在衣食无着，极需帮助。先生前往之时，可偕一位工人，携带食物、衣服、棉被等物送给她们，然后读一段圣经，共同再有祷告和赞美。作完这些事后，如果仍未知道地上天堂如何，就请再来找我，自当另有奉告。”黄昏时，富商来见牧师，流着泪说：“我已遵照牧师的吩咐去作，地上天堂的乐境，现已亲眼看见了。”
64、叫我的灵松一松
 Lee Sharpe先生说：“我年少的时候，有一天，我的父亲叫我和他同去铁匠Jim Trusse店里，我的父亲有些东西在他店里修理，现在要去拿回来。我们到了铁匠店里，看见我们的东西已经修好了，好象新的一样。父亲就给他修理的费用。他坚辞不受，父亲一定要他收。铁匠回答的话，就是经过一千年，我也会记得。他说：‘朋友，你不让我有时作一两件事，叫我的灵松一松吗？’”
弟兄姊妹，你是否常常服事别人，叫你的灵松一松呢？你是否把你的财物供给缺少的人，叫你的灵松一松呢？希伯来书13：16：只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭，是神所喜悦的。
65、比政府救济还快
从前在英国弟兄会中间有许多事值得一题。例如大西洋有一个岛上，住有好些弟兄。有一次刮大风，岛上房屋倒了很多，有许多弟兄的家和聚会所都倒了。但是在几个钟点之内，从英国弟兄汇去了二十万镑，比政府的救济还快。
“当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。内中有一位，名叫亚迦布，起来藉着圣灵，指明天下将有大饥荒，这事到革老丢年间果然有了。于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。”（徒11：27-30）