胡恩余

人需要神，神也需要人

神愿意得着人，成为人真正的幸福。神愿意得着人，成为人真正的满足。神愿意成为人的享受、快乐、安慰与平安……。但是人总想尽办法来逃避神。人没有得着神，里面是干渴的，是不满足的，是空虚的，并出奇的无聊、无奈、无助与无望。何竟如此呢？是我们离神太远了！而神若没有得着人，神也是不快乐的、干渴的、不满足的，就如“神在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在他面前，成为圣别，没有瑕疵；按着他意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得着儿子的名份，归于神自己。”（弗1:4-5）。所以神一直在寻找你、我、他，好成为神的喜乐与满足，真如父母得着儿女为喜乐与满足一样。也如儿女有父母为依靠，得着平安与满足一样。所以神要人来依靠他，神也愿意成为我们的满足、幸福和快乐，象儿女在父母怀中享受喜乐与平安一样。神也因人愿意依靠他，成为神怀中的儿女，而得着安慰与喜乐一样。所以人如果没有得着神，就是孤儿，乃是孤苦怜丁的虚空与无聊。神如果没有得着人，也是孤单的、干渴的、不满足的……。

有一个浪子回家的故事。耶稣又说：一个人有二个儿子。小的对父亲说：父亲，请把归我的那一份家产给我，他父亲 就把产业 分给他们。过了不多几日，小儿就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

他醒悟过来，就说我父亲有多少的雇工，口粮有余，我却在这里饿死么？我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪了，得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。于是起来往他父亲那里去，相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴。儿子说，父亲 ，我犯罪得罪了天，并得罪了你，我不配再称为你的儿子。父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的，他们就快乐起来。”（路15:11-24）。“我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜。”（路15:7）。这就是为什么人需要神，神也需要人的真实写照。

不管我们情况是如何，只要我们能起来回到父亲那里去，向他说：父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我们的主耶稣和天父都会老远就跑过来迎接、拥抱我们与我们亲嘴，让我们脱去污秽发臭的衣服（假恶丑）,穿上上好的袍子(真善美)。何等有福。神和人一同欢喜快乐。你、我、他何不一同乐为呢？神圣的救恩有二面：“上好的袍子”所表征外面客观的一面，以及“肥牛犊”所表征里面主观的一面。基督作我们真善美的袍子，使我们有资格符合父神的要求，使父神心满意足。“肥牛犊”（圣经中神圣的说话，表征基督作我们生命的享受，是我们每天生机的救恩，使我们活出基督真善美的生命）。“肥牛犊”使我们得着智慧启示的灵，因为圣经的话，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！主耶稣的话是我脚前的灯，是我路上的光。圣经的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。“肥牛犊”，圣经神圣的说话，使我们喜乐满足，不再饥饿，因此，主耶稣的父就成了我们的父，我们可以与主耶稣的父一同欢喜快乐，直到永永远远。啊们！