一个疑惑的问题，始终萦绕在我的脑际：世上究竟有没有地狱？有没有天堂？中国人骂人：最为严重吓人的而且比较土气的，莫过于 “你不得好死！” 死，对每个人来说，只有一次而已，已经是最后的结局了。竟然还也有好死和不得好死之分 。好死怎么死？不得好死是怎么死？我未曾考证过。我的父亲活到87岁，是无病而死。他是坐在沙发上靠着背在看电视，侄女雅娜负责看住他，嘱咐她不让爷爷睡着。可是雅娜有同学叫她，她出去了，临走还再三关照爷爷：你千万别睡着啊！几个小时候，雅娜回来了，结果她的爷爷，也就是我的父亲，他睡着了------他临走却像马克思一样地坐在椅子上睡着了，永远地睡着了。不知道他还有什么话要说？没有留下片言只语，等全家人陆续赶到将他送医院去，被医生好好批评了一顿：送来得太迟了！心肌梗塞，怎么没人看住的？父亲走时无痛无痒地，无哭声之乱耳，无疾病之萦身。这大概属于好死之列吧。不得好死的事例实在太多，淹死、饿死、缢死、烧死、压死、雷击而死、触电而死、车祸而死。。。。我在此无法一一枚举。
还有人，骂人骂得很凶，但是比较斯文点的：“你要下地狱的！” 这下，可把被骂的人怔住了：原来人死了还不是终点，还不能寿终正寝，还有一个不好的去处-----地狱！这使我想起了鲁迅小说《祝福》，小说里的主人公祥林嫂，本来是很壮实、健康、脸上泛着红润的纯朴的农村良家妇女。就因为嫁过两个老公，被诡秘的柳妈说了，你要下地狱的，而且被两个老公死鬼抢着要，判官没办法就叫厉鬼拿锯子把你锯开，一人一半。说到这里柳妈绿豆似的眼睛里放出光来，从灶头上拿出一本《十殿》。真是有根有据！吓得祥林嫂目瞪口呆，有口难辩！赶紧去问问鲁迅，神秘兮兮地说：“先生，世上真的有地狱吗？” 堂堂的文学大师被这个熟悉的讨饭婆给问住了。“应。。。应该有的吧，我想。” 鲁迅说完就急匆匆地逃回家，心里想：明天我决意要走了！
《十殿》一书，我小时候就看过，是十六开本（相当A4纸大小），黑白版本，每页有画，文字很少。封面就十殿两个黑底白字。接下来就是图片，牛头马面、活无常、死无常、判官、十殿阎王。说的是按照人生前干什么事，性质如何，该进那一层地狱，如何受刑受苦，绘形绘色地描绘出来。这本书，就是现在我们在庙里常常见到的《玉历宝钞》。只是里面的文字没有现在的多。
地狱是不是存在？地狱有几层？十层？十八层？中国人说了不算，外国也应该有地狱，大家才公平，否则有些人带着几亿贪污的赃款逃出境外，地狱管不住他，岂不快活两辈子？我回忆起大学时，曾读过但丁的诗集《神曲》。里面就讲到地狱、炼狱、天堂。它是按照这个程序而与时俱进的：先进地狱，根据你生前的表现，进炼狱，经过严峻的考验后而后进入天堂。比我们中国地狱要好些：中国的十殿里说，先进地狱，根据生前的表现判到哪一层地狱，受苦受难后再到十殿，被转轮王分门别类地安排到醧忘台，由孟婆神，孟阿奶最后发落转世。这位孟婆阿奶先叫小鬼给你的阴魂喝汤，世称孟婆汤------其实就是采自俗世的中药汤，似酒非酒，大概好似我在青海支教时，在藏民帐篷里喝的那种酥油茶类似。酸甜苦辣咸五味俱全。据说喝了这个汤，就会让你把前世的事忘得一干二净。然后把五味带入人间。而且不像西方人可以人人进天堂。有六道轮回，转轮不知把你的魂灵转到哪一道。下一辈子不知道做牛做马做什么 的 呢。
西方人有地狱，这是但丁《神曲》里栩栩如生描写过的。《神曲》是一部比较特殊的史诗，因为诗中叙述的是诗人自己想象中的经历。全诗分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部，寓意人类由犯罪、受苦而失望——地狱；更由信心而涤罪——炼狱，而由爱而获救赎进入天堂。这部诗篇，有着精心的结构，丰富的想象力和无与伦比的热情，集中了但丁的一切知识，被认为是所有诗中最奇异、最烦难的，唯有丰富的学养、聪慧的才智才堪欣赏和领略。但丁的自叙描述了他在1300年4月7日，在35岁复活节前的那个星期五凌晨，在一座黑暗的森林里迷了路。黎明时分，他来到一座洒满阳光的小山脚下。他正要登山，却被三只张牙舞爪的野兽，象征淫欲、强暴、贪婪，拦住了去路，在豹、狮、狼想要咬他之际，奉天上圣母玛利亚之命下凡的贝娅特丽丝，立即自地狱呼叫罗马诗人维吉尔的灵魂去救出但丁。未到现场的贝娅特丽丝对但丁说，若想回到现实世界就必须经过地狱界与炼狱界、天堂界。于是维吉尔作为但丁的向导带但丁游历了地狱和炼狱。地狱，形如倒立的山峰，九层，每层更有十个深渊，直抵地心。远望地狱之城，红得像刚出火炉的尖顶城楼，地狱之门镌刻的话语—— 从我这里走进苦恼之城， 从我这里走进地狱深渊 ，从我这里走进幽灵队里。 正义感动了我的创世主， 我是神权、神智、神爱的作品。 除永存的东西外，在我之前无造物 ，我和天地同长久。 你们走进来的，把一切的希望抛在后面吧！西方人的地狱分九层，其实和十殿是一样的。
但丁的神学是最正统的，他为每一种罪安排一个代表进地狱：第一层（候判所）第二层（色欲层）第三层（暴饮暴食层）第四层(浪费和吝啬层)第五层（贪污和懒惰层）第六层（异教徒层）第七层（暴力犯罪层）第八层（高利贷者和流氓罪层）第九层（背信弃义者层）。
炼狱（又称净界）炼狱是一座浮在海上的山，四周有美丽的海滩，山外有山脚，顶口是地上乐园。炼狱也分为七层，这里每一层分别住有犯过骄、妒、怒、情、贪、食、七种罪孽的亡魂。途中，但丁看到各种罪恶一一被净化；能够进入炼狱的，是那些生前的罪恶能够通过受罚而得到宽恕的灵魂。这里的刑罚不象地狱里的那样惨酷，并且带有一种赎罪的性质，他们的罪孽较轻，可以得到宽恕。经过烈火的焚烧，断除孽根后，他们可以升入天堂。因此灵魂们比较乐于接受。炼狱山共分七级，分别洗净傲慢、嫉妒、忿怒、怠慢、贪财、贪食、贪色七种人类大罪。灵魂在洗去一种罪过的同时，也就上升了一级，如此可逐步升向山顶。山顶上是一座地上乐园。在顶层的地上乐园里有一条能让人忘记一切的艾勒艾河，（有点像中国十殿中地狱门前奈何桥下的黄泉）。但丁及维吉尔便被浸在这条艾勒艾河中。地上乐园里飘着吉祥的云朵，花瓣般的雨珠，这里出现了圣女贝阿德丽采，她接替维吉尔引导但丁游历天堂。进入天堂不久，贝娅特丽丝在随从的护卫下搭着车子出现了，她身上发出的刺眼光芒反射在但丁眼里，以使但丁的眼晴能接受考验，但丁花了十天时间，拜访了九个星月，最后到达了至高天。在第六天时曾听到了曾祖父卡加格达对华中罗伦斯所下之未来预言；在至高天，他们拜谒了圣灵的容貌，并且领悟了三位一体的奇妙真议。他们经过了构成天堂的九重天之后，终于到达了上帝的面前。这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间。整篇史诗至此也就戛然而止了。
天堂庄严光辉，充满欢乐和爱，住着生前正直行善的人，他们享受着永远的幸福。天堂也分为九重。九重之上是上帝的天府。天府是上帝和天使们的住所，充满上帝的光和爱。但丁见到了圣父、圣母和圣子“三位一体”的奥秘。诗人觉得，在那天府里才真正见到了人类最理想的境界……。中西方的地狱都是十层（其实是九层），西方人的地狱也是很痛苦的，但最后的结局有希望，也比较浪漫。中国的地狱很痛苦，但轮回之后呢，仍然是痛苦，周而复始，无休无止。
按照净空法师的说法，地狱应该是有的。他说佛教本身是科学，科学就是讲规律的。我也愿意有地狱，有中国的地狱。有轮回，最好有十八层的地狱，那层是暗无天日，永世不得翻身的地狱，把日本靖国神社的灵魂统统埋葬在十八层地狱里，阿弥陀佛！
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